竹不如肉：西方古代艺术史上的权力和身体

序言
本书收纳的文章都是当初应约特意为杂志而创作的。其中，《雅典之爱》应当时的《单读》杂志主编肖海生先生之约而作，其余的大多数曾经刊登于苗炜先生创办的《新知》、曾焱女士主持的《三联生活周刊》艺术版块，以及后来吴琦先生主编的《单读》杂志。苗炜先生也是位鼓励我进行艺术史专栏写作的人。
此外，也有一些尚未收入的文章，曾经发表在蒯乐昊女士主持的《南方人物周刊》副刊和《穿越》杂志，以及叶滢女士主持的《艺术新闻》中文版上。
在促成这本书出版的过程中，帮助过我的人有出版人景雁先生和潘爱娟女士、“文化土豆”的张一帆先生和“艺术有读”的刘亦嫄女士，以及MMGG 小组的全体成员。
我的儿子也恰好在写作这些文章的几年间诞生和成长，他使我对“身体”和“权力”都有了全新的体验。
除了“嘤其鸣矣，求其友声”这种推动力之外，另一种更深的动力就是对“西方”文明根源的兴趣：十几年来着迷于视觉真相、历史真相和心理真相之间的微妙差异和错综关系。
所以，这本书是“友谊”和“兴趣”的产物。生活中始终上演着各种层次的效忠和幻灭，只有这两样，奇迹般地一直激发着我的忠诚。
张宇凌

从古埃及的《纳芙蒂蒂王后胸像》、古雅典的《握手言别》雕像、古罗马的《忧郁的罗马人》雕像，到中世纪的《夫人与独角兽》壁毯、文艺复兴时期的耶稣造像和艺术审查，再到现代的西尔维娅•斯莱的女性主义画作，作者以其独特视角选取了西方艺术史上的一些名作，并透过作品解读背后的思想和文化，带领我们展开了一段大开眼界的艺术之旅。
作者着重于探索身体、性别、情欲等观念的演化及其与权力和政治的关系，尤其是人性与规范的互动。除了学术性的文字，作者也在其中加入了个人化叙述，使得整本书顿时变得鲜活起来。

张宇凌，任教于中央美术学院，中国美术学院客座教授、金杜艺术中心艺术总监，曾任尤伦斯艺术馆公共*总监。1976年出生于中国重庆，巴黎一大（索邦）艺术史暨考古学系博士。艺术史研究者，也是当代艺术生态的观察者和记录者。长期为《三联生活周刊》《新知》《艺术新闻》《GQ智族》等媒体撰写专栏与特稿。为《艺术界》（LEAP）杂志法文版特约编辑。担任《刻画：艺术家工作室》系列纪录片制片人。著有《唯美主义》，翻译作品有《微精神分析》《康德与柏格森解读》《是从中国，我给你写信》《中世纪社会》等。 

序言
01 雅典之爱
02 弑僭主者
03 瞧，这个人
04 忧患之子
05 贞洁纱
06 Disruption：美人儿来了
07 多么美好的长期租约
08 忧郁的罗马人
09 献给我的欲望
10 用一个身份来爱你是不够的
11 与苏格拉底一起晨跑
参考书目
图片来源

从古埃及的《纳芙蒂蒂王后胸像》、古雅典的《握手言别》雕像、古罗马的《忧郁的罗马人》雕像，到中世纪的《夫人与独角兽》壁毯、文艺复兴时期的耶稣造像和艺术审查，再到现代的西尔维娅•斯莱的女性主义画作，作者以其独特视角选取了西方艺术史上的一些名作，并透过作品解读背后的思想和文化，带领我们展开了一段大开眼界的艺术之旅。
作者着重于探索身体、性别、情欲等观念的演化及其与权力和政治的关系，尤其是人性与规范的互动。除了学术性的文字，作者也在其中加入了个人化叙述，使得整本书顿时变得鲜活起来。

张宇凌，任教于中央美术学院，中国美术学院客座教授、金杜艺术中心艺术总监，曾任尤伦斯艺术馆公共*总监。1976年出生于中国重庆，巴黎一大（索邦）艺术史暨考古学系博士。艺术史研究者，也是当代艺术生态的观察者和记录者。长期为《三联生活周刊》《新知》《艺术新闻》《GQ智族》等媒体撰写专栏与特稿。为《艺术界》（LEAP）杂志法文版特约编辑。担任《刻画：艺术家工作室》系列纪录片制片人。著有《唯美主义》，翻译作品有《微精神分析》《康德与柏格森解读》《是从中国，我给你写信》《中世纪社会》等。