绝秦书

　　民国十八年（公元1929年），陕甘一带发生旷世大旱灾，俗称"十八年年馑"。这场被称为二十世纪世界十大灾难之一的灾荒，夺去了陕西三百多万人的生命，三百多万人流离失所，富饶的关中平原炊烟断绝，废墟连片。饥民卖儿卖女甚至易子而食，昔日天府之地顿成人间地狱！这场大灾难镌刻在当地人的记忆深处，一直深刻地影响着他们的价值观和人生态度。

　　小说从民国十五年写到民国十八年旱灾达到高峰时结束，叙写了灾难发生的全过程。作品以关中西府一个村庄（周家寨）、两个家庭（周克文和周拴成）、弟兄三人（周立德、周立功、周立言）为叙事对象，描述他们在大饥馑中的选择及命运，展现了被时代洪流碾压、吞噬的乡土中国的命定结局。严酷惨烈的灾难场景，发人深省的人性蜕变，人与土地的深情交融，构成一幅沉郁、悲壮的历史画卷。

　　也是一则关于中国人生存与命运的寓言。

　　谨以此书祭奠民国十八年大旱灾中三百多万死难乡亲。

　　张浩文，海南师范大学教授，海南作家协会副主席。陕西扶风人。生在黄土之上，立于烈风之中，真正关西大汉。其作品不趋势，不媚俗，不矫情，勘历史真相，揭人性幽微，破世象虚妄，有黄钟大吕之声。拟著长篇小说"关中三部曲"，《绝秦书》为其开卷之作，第二部《西风破》即将推出。

　　上卷1-282

　　下卷283-548

　　附：初版结局/545

　　初版后记/565

　　关于修订版的说明/568

　　各界评论摘录/573

　　民国十八年（公元1929年），陕甘一带发生旷世大旱灾，俗称"十八年年馑"。这场被称为二十世纪世界十大灾难之一的灾荒，夺去了陕西三百多万人的生命，三百多万人流离失所，富饶的关中平原炊烟断绝，废墟连片。饥民卖儿卖女甚至易子而食，昔日天府之地顿成人间地狱！这场大灾难镌刻在当地人的记忆深处，一直深刻地影响着他们的价值观和人生态度。

　　小说从民国十五年写到民国十八年旱灾达到高峰时结束，叙写了灾难发生的全过程。作品以关中西府一个村庄（周家寨）、两个家庭（周克文和周拴成）、弟兄三人（周立德、周立功、周立言）为叙事对象，描述他们在大饥馑中的选择及命运，展现了被时代洪流碾压、吞噬的乡土中国的命定结局。严酷惨烈的灾难场景，发人深省的人性蜕变，人与土地的深情交融，构成一幅沉郁、悲壮的历史画卷。

　　也是一则关于中国人生存与命运的寓言。

　　谨以此书祭奠民国十八年大旱灾中三百多万死难乡亲。

　　张浩文，海南师范大学教授，海南作家协会副主席。陕西扶风人。生在黄土之上，立于烈风之中，真正关西大汉。其作品不趋势，不媚俗，不矫情，勘历史真相，揭人性幽微，破世象虚妄，有黄钟大吕之声。拟著长篇小说"关中三部曲"，《绝秦书》为其开卷之作，第二部《西风破》即将推出。

　　十六

　　春节过后，关中道的地面就跟耍把戏一样变换着颜色。先是白色越来越淡，积雪正在融化，渐渐地褐色越来越多，土地脱去雪袍子，裸露了本色。大概这样赤身裸体很难为情，很快绿袄就罩在身上了。起初是淡绿，再是嫩绿，然后是深绿。光是绿色也太单调了，迎春花开了，桃花开了，梨花开了，黄的红的白的花朵点缀在绿袄的前襟后背裤腿衣袖上，把春天的原野打扮得花里胡哨。

　　颜色驳杂了，声音也跟着喧闹了。渭河开冻了，哑静了一冬的河水再也憋不住了，它们打着滚儿吆喝着；蝴蝶和蜜蜂给花哼着曲儿，软缠硬磨地要采人家的花粉；鸟儿一拨一拨地返回村庄，见了面叽叽喳喳地打着招呼；北还的大雁在高空呼儿唤女，一家子一家子地飞过人们的头顶。

　　春季是闲季，无论是小麦还是大烟，现在刚刚起身，它们伸出毛茸茸的嫩芽，密密麻麻地铺满田野，就像一张望不到边际的绿色毯子。这样娇嫩的苗芽是不需要侍弄的，冬季人们给它们施饱了肥，老天爷又给它们喂足了雪水，这阵子它们会自顾自地往上拔节。这样的季节，村民们除了靠在寨墙下晒暖暖，谝闲传，就是到田埂上蹲守着，陪着自己的庄稼，给它们说说话，鼓鼓劲，看着它们一天一个样地给自己长大。

　　别人闲了，周克文却忙了起来。去年秋末，他只种了十几亩麦子做口粮，其余的百十亩地全部歇茬，准备今年种棉花。现在二月了，正是棉花下种的季节。

　　棉花种子是周立功从西安搞回来的，周克文一见就很喜欢。这新品种一看就跟老种子不一样，籽儿饱满厚实，好像里面憋足了劲道，就等着在土里伸胳膊蹬腿了。

　　这样的好种子当然要好土地匹配了。周克文留下的都是好地，是塬下的旱涝保收田。就算是这样的好地，周克文也不敢大意，从土地一歇茬开始，他就不停顿地精心侍弄着它们，为棉花播种做准备。

　　侍候土地周克文是老手了。去年秋末，别人种大烟时，周克文已经给空地施了一遍肥了。别人看着可惜，说给歇茬地上粪不是浪费吗，秀才真是富得烧包了！周克文笑那些人眼窝浅，他这么做是养地，是让地蓄力。秋末施的肥正赶上冬季的大雪，厚厚的积雪捂着肥料，让它充分发酵，然后随着融化的雪水细细渗进土壤里，把土地滋润得膘肥体壮。现在开春了，土地一冻一消变得酥脆，正是下犁的好节口。

　　犁地那天，周克文和长工们都下田了。来到地头，大家等着把式先开犁。这犁有讲究，叫扎畔子，它要在自家和别人的土地之间划出一道界线，端端正正，既不伤了别人，也不折了自己。除了划清界限，还要确定深浅，是深翻还是浅犁，后面的人要跟着前面的走。一般这犁要由把式来下，功夫不硬的人不敢造次。今天这把式当仁不让地就是周克文，资格再老的长工也比不上他。周克文下的是深犁，他要把已经吃饱肥力的熟土翻上来，给棉花坐床培好地基。

　　翻出来的熟土尽管已经酥碎，周克文仍不满足，他把所有的人都吆喝到地里，每人一把木槌，一字儿排开，敲打地里的土块，哪怕指头蛋大的疙瘩都不放过。经过这样整饬的土地，平整暄软得像铺了十层褥子的大火炕。

　　周克文就是给棉花盘炕呢。他要让他的棉花在这样软乎乎油腻腻的大炕上生儿育女。

　　下种的前一个晚上，周克文把长工全部留在自家住宿，谁也不能回去，他自己也到另一个屋子住，不跟老婆一起睡。早晨起来，他罕见地拿出洋碱来让每个人把手脸仔细洗干净，然后对长工说："今日到地里谁也不能骂牲口，脏话一句不要说，忌口一天！"

　　周立功想笑，他觉得他爹神叨叨的，不就是种棉花嘛，有必要搞得这么庄严肃穆吗？周克文看见儿子憋不住的样子，说："要笑你尽管笑，咱不怕笑。"

　　有长工问："唱可以吗？"周克文说："唱也尽管唱，这棉花是从河北那边传过来的，听惯了河北梆子，你给它吼秦腔，叫它尝尝咱这大秦之音，它肯定觉得这高喉咙大嗓门的调子过瘾，立马就服咱这里的水土了。"

　　那天的下种果然欢歌笑语，周克文赶着犁哼着曲儿，犁头轻轻划开地面，周梁氏把压碎的油渣溜进犁沟里，周立功跟在他妈后面把棉花种子撒在油渣上，再后面是长工套上耱耙过去，寄托着希望的种子就这样落了地。

　　《绝秦书》写得惊心动魄，是历史痛感的喷涌，是人道精神的传薪，很值得一读。

　　--作家韩少功

　　《绝秦书》是一部命运之书，是对中华民族命运的深入描写和反思。它的主题就是两个字：命运。或者也可以说，它是一部文化寓言小说。而且由于作家思想的深刻，情感的浩茫，这种寓言不是外在于作家的，而是内化于文字之中。《绝秦书》的文字是浸血的，有着深刻的疼痛。

　　--甘肃文艺评论家协会副主席杨光祖

　　《绝秦书》不是一本有主角的书，写的却全部都是主角，是好书，但是我不知道为什么好。我以为周立言被麻子打死的那一枪是假的，周立言会爬起来，折腾几下，然而周立言没活过来，是真死了。引娃的死也是来得如此突然，寥寥数语，人就死了……人死应该就是这样的，突然，纯粹，死了就是死了。生命就是那么脆弱，生活里面没有主角不死定律。《绝秦书》写的就是血淋淋的生活。

　　--了尘师兄