周秦哲学史

中国哲学史作为独立学科，始于“五四”时期。胡适的《中国哲学史大纲》和冯友兰的《中国哲学史》是这个学科的奠基性著作。在对20世纪中国哲学史学科发展历程的梳理过程中，有些非主流的著作往往被人们忽视。其实这些著作也有重要的学术史的意义，例如分别在1923年和1929年出版的《周秦哲学史》（陆懋德著）和《中国哲学史》（钟泰著）。《周秦哲学史》由陆懋德1922年在清华学校上课的讲稿编成，并于1923年在京华印书局出版，今商务印书馆整理、编校后再版。全书凡十一章，各章之篇幅亦较均衡，前有叙、目，后附参考书。首章概论，陈述了陆懋德基本的哲学观、哲学史观；二、三章论周秦哲学的思想起源及勃兴原因；四至十一章论列道、儒、墨、名、法五家的主要思想，以及著作佚失但有哲学价值的其他周秦诸子的概况。本著作短小却不失分量，具有很高的学术史价值，其治史方法至今仍具有启发、借鉴意义。

林安梧教授，1957年生，台湾台中人。国立台湾大学位哲学博士，当代大儒牟宗三先生高足，美国傅尔布莱特（Fulbright）访美学人。现为台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长，尼山圣源书院副院长。曾担任同济大学中国思想与文化研究院名誉院长及武汉大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京大学多所高校客座教授。主要研究：中国哲学、哲学人性论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种，发表论文200多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置：中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学：老子的智慧》等书。二十世纪九十年代起，他提出“后新儒学”引发学界注意，海内外已有多本着作及论文对此展开研究。被誉为继牟宗三之后，有创造力的思想家之一。

 章　哲学史概论

     第二章　周秦哲学之考原

     第三章　周秦哲学之兴起

 第四章　道家哲学上

 第五章　道家哲学下

 第六章　儒家哲学上

 第七章　儒家哲学下

第八章　墨家哲学

第九章　名家哲学

第十章　法家哲学

  第十一章　周秦哲学补遗

    周秦哲学书目考

参考书目

      附录一 陆懋德《中国哲学及其研究方法》

附录二 陆懋德《中国经书之分析》

         附录三 柳诒徵《 评陆懋德〈周秦哲学史〉》

出版后记

中国哲学史作为独立学科，始于“五四”时期。胡适的《中国哲学史大纲》和冯友兰的《中国哲学史》是这个学科的奠基性著作。在对20世纪中国哲学史学科发展历程的梳理过程中，有些非主流的著作往往被人们忽视。其实这些著作也有重要的学术史的意义，例如分别在1923年和1929年出版的《周秦哲学史》（陆懋德著）和《中国哲学史》（钟泰著）。《周秦哲学史》由陆懋德1922年在清华学校上课的讲稿编成，并于1923年在京华印书局出版，今商务印书馆整理、编校后再版。全书凡十一章，各章之篇幅亦较均衡，前有叙、目，后附参考书。首章概论，陈述了陆懋德基本的哲学观、哲学史观；二、三章论周秦哲学的思想起源及勃兴原因；四至十一章论列道、儒、墨、名、法五家的主要思想，以及著作佚失但有哲学价值的其他周秦诸子的概况。本著作短小却不失分量，具有很高的学术史价值，其治史方法至今仍具有启发、借鉴意义。

林安梧教授，1957年生，台湾台中人。国立台湾大学位哲学博士，当代大儒牟宗三先生高足，美国傅尔布莱特（Fulbright）访美学人。现为台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长，尼山圣源书院副院长。曾担任同济大学中国思想与文化研究院名誉院长及武汉大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京大学多所高校客座教授。主要研究：中国哲学、哲学人性论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种，发表论文200多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置：中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学：老子的智慧》等书。二十世纪九十年代起，他提出“后新儒学”引发学界注意，海内外已有多本着作及论文对此展开研究。被誉为继牟宗三之后，有创造力的思想家之一。