经史百家杂钞（全8册·中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）
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作者余兴安等 译注
出版社中华书局
ISBN9787101135053
出版时间2018-11
装帧平装
开本32开
定价480元
货号26184750
上书时间2024-10-19
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前言
《经史百家杂钞·序例》
姚姬传氏之纂古文辞,分为十三类,余稍更易为十一类.曰论著、曰词赋、曰序跋、曰诏令、曰奏议、曰书牍、曰哀祭、曰传志、曰杂记九者,余与姚氏同焉者也;曰赠序,姚氏所有而余无焉者也;曰叙记、曰典志,余所有而姚氏无焉者也;曰颂赞、曰箴铭,姚氏所有,余以附入词赋之下编;曰碑志,姚氏所有,余以附入传志之下编.论次微有异同,大体不甚相远.后之君子以参观焉.【译文】姚姬传(姚鼐)编纂《古文辞类纂》,将所选文章分为十三类,我稍加改变,分为十一类.其中,论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、杂记等九类,是我与姚氏的选本相同的;而赠序类是姚氏有而我的分类中没有的;叙记、典志类,是我有而姚氏没有的;颂赞、箴铭类,姚氏选本中有,我将其附编在词赋类的下编之中;碑志类,姚氏选本中有,我将其附入传志类的下编.编排顺序稍有不同,但大体上是差不多的请后世君子参阅.村塾古文有选《左传》者,识者或讥之.近世一二知文之士,纂录古文不复上及六经,以云尊经也.然溯古文所以立名之始,乃由屏弃六朝骈俪之文,而返之于三代、两汉今舍经而降以相求,是犹言孝者敬其父、祖而忘其高、曾,言忠者曰“我家臣耳,焉敢知国”,将可乎哉?余抄纂此编,每类必以六经冠其端,涓涓之水,以海为归,无所于让也.姚姬传氏撰次古文,不载史传,其说以为史多不可胜录也.然吾观其奏议类中录《汉书》至三十八首,诏令类中录《汉书》三十四首,果能屏诸史而不录乎?余今所论次,采辑史传稍多,命之曰《经史百家杂钞》云.湘乡曾国藩识.【译文】乡村塾学中教授古文有选《左传》的,有识者或有讥评.近世一二通晓文章之学的人在选编古文时,不再上溯至六经中的篇章,美其名曰要尊崇经书.然而追溯“古文”一词之所以成立的源头,实在是为了摒弃六朝骈文的绮丽之风,而返归夏商周三代和两汉的文章形态.现在舍弃经典而降格以求,就如同尽孝者敬其父亲、祖父而忘记了其高祖、曾祖,尽忠者说“我是家臣,岂敢知晓国家大事”,这怎么可以呢?我抄录编纂这部书,每一类必选六经中的篇章冠于其端首,就如同涓涓细流,都要归向大海,是不必有所辞让的.姚姬传选纂古文,不收编史书中的文章,所说的理由是史书甚多,不可胜录.然而,我见他的奏议类中,收录《汉书》中的文章多达三十八篇,诏令类中,也自《汉书》中收录了三十四篇,果真能摒弃史书而不予收录吗?现在我选编的文章,选自史书中的文章较多,命名为《经史百家杂钞》.湘乡曾国藩记.著述门三类论著类著作之无韵者.经如《洪范》《大学》《中庸》《乐记》《孟子》皆是;诸子曰篇、曰训、曰览,古文家曰论、曰辨、曰议、曰说、曰解、曰原皆是.词赋类著作之有韵者.经如《诗》之赋、颂,《书》之“五子作歌”皆是;后世曰赋、曰辞、曰骚、曰七、曰设论、曰符命、曰颂、曰赞、曰箴、曰铭、曰歌皆是.序跋类他人之著作序述其意者.经如《易》之《系辞》,《礼记》之《冠义》《昏义》皆是;后世曰序、曰跋、曰引、曰题、曰读、曰传、曰注、曰笺、曰疏、曰说、曰解皆是.【译文】论著类是不讲求声韵的著作.经书中如《洪范》《大学》《中庸》《乐记》《孟子》,都是这类文章;诸子的著作中称为篇、训、览,古文家称为论、辨(即辩)、议、说、解、原,都属于此类.词赋类是讲求声韵的著作.经书中如《诗经》中的赋、颂,《尚书》中的“五子作歌”,都是这类文章;后世的赋、辞、骚、七、设论、符命、颂、赞、箴、铭、歌,都属于此类.序跋类是表达对他人著作意见的文章.经书中如《周易》的《系辞》,《礼记》中的《冠义》《昏义》,都是这类文章;后世的序、跋、引、题、读、传、注、笺、疏、说、解,都属于此类.告语门四类诏令类上告下者.经如《甘誓》《汤誓》《牧誓》等,《大诰》《康诰》《酒诰》等皆是;后世曰诰、曰诏、曰谕、曰令、曰教、曰敕、曰玺书、曰檄、曰策命皆是.奏议类下告上者.经如《皋陶谟》《无逸》《召诰》,及《左传》季文子、魏绛等谏君之辞皆是;后世曰书、曰疏、曰议、曰奏、曰表、曰札子、曰封事、曰弹章、曰笺、曰对策皆是.书牍类同辈相告者.经如《君奭》,及《左传》郑子家、叔向、吕相之辞皆是;后世曰书、曰启、曰移、曰牍、曰简、曰刀笔、曰帖皆是.哀祭类人告于鬼神者.经如《诗》之《黄鸟》《二子乘舟》,《书》之《武成》《金縢》祝辞,《左传》荀偃、赵简告辞皆是;后世曰祭文、曰吊文、曰哀辞、曰诔、曰告祭、曰祝文、曰愿文、曰招魂皆是.【译文】 诏令类是上位者告知下位者的文章.经书中如《甘誓》《汤誓》《牧誓》等,《大诰》《康诰》《酒诰》等,都是这类文章;后世的诰、诏、谕、令、教、敕、玺书、檄、策命,都属于此类.奏议类是下位者禀告上位者的文章.经书中如《皋陶谟》《无逸》《召诰》,以及《左传》中季文子、魏绛等的谏君之辞,都是这类文章;后世的书、疏、议、奏、表、札子、封事、弹章、笺、对策,都属于此类.书牍类是同辈之间相互告知的文章.经书中如《君奭》,及《左传》中郑子家、叔向、吕相的言辞,都是这类文章;后世的书、启、移、牍、简、刀笔、帖,都属于此类.哀祭类是人禀告鬼神的文章.经书中如《诗经》的《黄鸟》《二子乘舟》,《尚书》的《武成》《金縢》祝辞,《左传》中荀偃、赵简的告辞,都是这类文章;后世的祭文、吊文、哀辞、诔、告祭、祝文、愿文、招魂,都属于此类.记载门四类传志类所以记人者.经如《尧典》《舜典》,史则本纪、世家、列传,皆记载之公者也;后世记人之私者,曰墓表、曰墓志铭、曰行状、曰家传、曰神道碑、曰事略、曰年谱皆是.叙记类所以记事者.经如《书》之《武成》《金縢》《顾命》,《左传》记大战、记会盟,及全编皆记事之书,《通鉴》法《左传》,亦记事之书也;后世古文如《平淮西碑》等是,然不多见.典志类所以记政典者.经如《周礼》《仪礼》全书,《礼记》之《王制》《月令》《明堂位》,孟子之“北宫锜章”皆是;《史记》之八书,《汉书》之十志及三《通》,皆典章之书也;后世古文如《赵公救灾记》是,然不多见.杂记类所以记杂事者.经如《礼记??投壶》《深衣》《内则》《少仪》,《周礼》之《考工记》皆是;后世古文家修造宫室有记,游览山水有记,以及记器物、记琐事皆是.【译文】传志类是记叙人物的文章.经书中如《尧典》《舜典》,史书中则是本纪、世家、列传,都是站在国家的角度所做的记载.后世从私家角度记叙人物的墓表、墓志铭、行状、家传、神道碑、事略、年谱,都属于此类.叙记类是记叙事件的文章.经书中如《尚书》的《武成》《金縢》《顾命》,《左传》中记大战、记会盟,乃至于全书都属于记事的书,《资治通鉴》效法《左传》,也属于记叙事件的书;后世古文如《平淮西碑》等也是此类文章,但不多见.典志类是记述政治典章的文章.经书中如《周礼》《仪礼》全书《礼记》的《王制》《月令》《明堂位》,《孟子》的“北宫锜章”,都是这类文章;《史记》的八书,《汉书》的十志,以及《通典》《通志》《文献通考》,都属于记叙典章制度的书.后世如《赵公救灾记》也是这类文章,但不多见.杂记类是记叙杂事的文章.经书中如《礼记》的《投壶》《深衣》《内则》《少仪》,《周礼》的《考工记》,都是这类文章;后世的古文家们,修造宫室有记叙,游览山水有记叙,还有记器物、记琐事的,都属于此类.
导语摘要中国历代典籍素称浩如烟海，汗牛充栋，一个人以其毕生精力也不可能穷尽，何况我们身处“智能互联”的时代，有那么多的现代知识与技能需要去掌握，能优游于古籍之中的时间毕竟有限。况且古文形成的年代毕竟距离我们已很遥远，文章中的遣词造句、思想内涵及所涉典章制度、人物地理已非我们所熟悉，对于一个不曾受过较多专业文史训练的现代人来说，往往不免望书兴叹，面对宝藏却无从入手。为此，一部优秀的选本乃成为爱好文史的人士修习古代文献的阶梯，清人曾国藩编纂的历代文章选集《经史百家杂钞》正是这样一部符合我们今人读古书需要的选本之一。
在清代，《经史百家杂钞》是继《古文观止》《古文辞类纂》之后，又一部流传很广、影响甚远的古文选读本。《经史百家杂钞》的编纂始于咸丰元年（1851）初，成书于咸丰十年（1860）。该书所选文章上起先秦两汉，下迄明清时期，按体裁分类编排为二十六卷，选录了包括政论、词赋、诏令、奏议、官箴、书牍、颂辞、祭文、碑铭、序跋、传记、叙记、游记、典志等历代文章精品七百余篇。是一部体式全备、取材广泛，熔经、史、子、集于一炉，集思想性、艺术性、致用性于一体。三者比较起来，《古文观止》是私塾读本，选文偏重文辞与文采，《经史百家杂钞》网罗选文的广博和深度则超过了《古文观止》。同《古文辞类纂》相比，《经史百家杂钞》增加了叙记、典志，在重视选文的文辞之外，除《古文辞类纂》偏重义理、词章、考据三条选文标准之外，更强调其选文的“经世济民”之用，认为“四者阙一不可”(《求阙斋日记类钞》)，突出“文”与“道”的结合，其实用价值远在《古文辞类纂》之上。 《经史百家杂钞》，名曰“杂钞”，其实不杂，*认为它“孕群籍而抱万有”，道旨与文采兼备，可为国学之入门书。在为这二十六卷书稿编写的总目中，曾国藩还有如下评批： 论著之属（卷一、卷二）：凡论著类以孟、庄、韩、苏为宗。词赋之属上编（卷三、卷四、卷五）：凡词赋类上编以《诗》《骚》、扬、马、班、张、潘、庾为宗。词赋之属下编（卷六、卷七）：凡词赋类下编以扬、班、郭、韩为宗。序跋之属（卷八、卷九）：凡序跋类以迁、固、柳、欧、曾、马为宗。诏令之属（卷十）：凡诏令类以《尚书》、汉诏、陆贽、欧阳为宗。奏议之属（卷十一、卷十二、卷十三）：凡奏议类以西汉奏疏、陆贽、苏轼为宗。牍之属（卷十四、卷十五）：凡书牍类以曹、王、韩、柳为宗。哀祭之属（卷十六）：凡哀祭类以潘、韩、欧、王为宗。传志之属上编（卷十七、卷十八、卷十九）：凡传志类上编以马、班、陈、范为宗。传志之属下编（卷二十、卷二十一）：凡传志类下编以蔡、韩、欧、王为宗。叙记之属（卷二十二、卷二十三）：凡叙记类以《左传》《通鉴》为宗。典志之属（卷二十四、卷二十五）：凡典志类以《礼经》暨马、班、欧史为宗。杂记之属（卷二十六）：凡杂记类以韩、柳、欧阳为宗。以提示读者阅读中要把握的重点作家和作品。
内容摘要中国历代典籍素称浩如烟海，汗牛充栋，一个人以其毕生精力也不可能穷尽，何况我们身处“智能互联”的时代，有那么多的现代知识与技能需要去掌握，能优游于古籍之中的时间毕竟有限。况且古文形成的年代毕竟距离我们已很遥远，文章中的遣词造句、思想内涵及所涉典章制度、人物地理已非我们所熟悉，对于一个不曾受过较多专业文史训练的现代人来说，往往不免望书兴叹，面对宝藏却无从入手。为此，一部优秀的选本乃成为爱好文史的人士修习古代文献的阶梯，清人曾国藩编纂的历代文章选集《经史百家杂钞》正是这样一部符合我们今人读古书需要的选本之一。
在清代，《经史百家杂钞》是继《古文观止》《古文辞类纂》之后，又一部流传很广、影响甚远的古文选读本。《经史百家杂钞》的编纂始于咸丰元年（1851）初，成书于咸丰十年（1860）。该书所选文章上起先秦两汉，下迄明清时期，按体裁分类编排为二十六卷，选录了包括政论、词赋、诏令、奏议、官箴、书牍、颂辞、祭文、碑铭、序跋、传记、叙记、游记、典志等历代文章精品七百余篇。是一部体式全备、取材广泛，熔经、史、子、集于一炉，集思想性、艺术性、致用性于一体。三者比较起来，《古文观止》是私塾读本，选文偏重文辞与文采，《经史百家杂钞》网罗选文的广博和深度则超过了《古文观止》。同《古文辞类纂》相比，《经史百家杂钞》增加了叙记、典志，在重视选文的文辞之外，除《古文辞类纂》偏重义理、词章、考据三条选文标准之外，更强调其选文的“经世济民”之用，认为“四者阙一不可”(《求阙斋日记类钞》)，突出“文”与“道”的结合，其实用价值远在《古文辞类纂》之上。 《经史百家杂钞》，名曰“杂钞”，其实不杂，*认为它“孕群籍而抱万有”，道旨与文采兼备，可为国学之入门书。在为这二十六卷书稿编写的总目中，曾国藩还有如下评批： 论著之属（卷一、卷二）：凡论著类以孟、庄、韩、苏为宗。词赋之属上编（卷三、卷四、卷五）：凡词赋类上编以《诗》《骚》、扬、马、班、张、潘、庾为宗。词赋之属下编（卷六、卷七）：凡词赋类下编以扬、班、郭、韩为宗。序跋之属（卷八、卷九）：凡序跋类以迁、固、柳、欧、曾、马为宗。诏令之属（卷十）：凡诏令类以《尚书》、汉诏、陆贽、欧阳为宗。奏议之属（卷十一、卷十二、卷十三）：凡奏议类以西汉奏疏、陆贽、苏轼为宗。牍之属（卷十四、卷十五）：凡书牍类以曹、王、韩、柳为宗。哀祭之属（卷十六）：凡哀祭类以潘、韩、欧、王为宗。传志之属上编（卷十七、卷十八、卷十九）：凡传志类上编以马、班、陈、范为宗。传志之属下编（卷二十、卷二十一）：凡传志类下编以蔡、韩、欧、王为宗。叙记之属（卷二十二、卷二十三）：凡叙记类以《左传》《通鉴》为宗。典志之属（卷二十四、卷二十五）：凡典志类以《礼经》暨马、班、欧史为宗。杂记之属（卷二十六）：凡杂记类以韩、柳、欧阳为宗。以提示读者阅读中要把握的重点作家和作品。
主编推荐【推荐语】
顾吾人所z急者，国学常识也。昔人有言:欲通一经，早通群经。今欲通国学，亦早通其常识耳。首贵择书，其书必能孕群籍而抱万有。干振则枝披，将麾则卒舞。如是之书，曾氏《杂钞》其庶几焉。是书上自隆古，下迄清代，尽抡四部精要。……国学者，统道与文也。姚氏纂《类纂》畸于文，曾书则二者兼之，所以可贵也。——*《致萧子升》中华书局 传统经典伴你一生“中华经典名著全本全注全译”丛书【丛书卖点】1.本套丛书为全本。所收书目是经史子集中经典著作，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。2.采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。3.定价适合，方便广大读者购买收藏。*辑书目
书名 书号 作者署名 定价（元）
庄子 ISBN 978-7-101-10952-8 方勇 译注 45．00
孟子 ISBN 978-7-101-10740-1 方勇 译注 26．00
黄帝内经（全二册） ISBN 978-7-101-07254-9 姚春鹏 译注 104．00
韩非子 ISBN 978-7-101-10702-9 高华平、王齐洲、张三夕 译注 54．00
楚辞 ISBN 978-7-101-10682-4 林家骊 译注 30．00
第二辑书目
书名 条形码 作者署名 定价（元）
贞观政要 ISBN 978-7-101-07742-1 骈宇骞 译注 48．00
周易 ISBN 978-7-101-07737-7 杨天才 张善文 译注 49.00
诗经（全二册） ISBN 978-7-101-07738-4 刘毓庆 李蹊 译注 62.00
论语•大学•中庸 ISBN 978-7-101-10724-1 陈晓芬 徐儒宗 译注 26.00
孔子家语 ISBN 978-7-101-07761-2 王国轩 王秀梅 译注 41.00
荀子 ISBN 978-7-101-10755-5 方勇 李波 译注 36.00
第三辑书目
书名 条形码 作者署名 定价（元）
古文观止（全二册） ISBN 978-7-101-07898-5 钟基、李先银、王身刚译注 72.00
世说新语（全二册） ISBN 978-7-101-07940-1 朱碧莲、沈海波译注 66.00
晏子春秋 ISBN 978-7-101-10966-5 汤化译注 45.00
列子 ISBN 978-7-101-10911-5 叶蓓卿译注 24．00
山海经 ISBN 978-7-101-07900-5 方韬译注 26.00
三字经百家姓千字文弟子规千家诗 ISBN 978-7-10-07939-5 李逸安、张立敏译注 32.00
第四辑书目
书名 条形码 作者署名 定价（元）
抱朴子内篇 978-7-101-08074-2 张松辉译注 46.00
墨子 978-7-101-10754-8 方勇译注 42.00
孙子兵法 978-7-101-08075-9 陈曦译注 22.00
吕氏春秋（全二册） 978-7-101-08120-6 陆玖译注 70.00
颜氏家训 978-7-101-08094-0 檀作文译注 24.00
商君书 978-7-101-08199-2 石磊译注 20.00
第五辑书目
书名 书号 作者署名 定价（元）
尚书 ISBN 978-7-101-08303-3 王世舜、王翠叶译注 36.00
洛阳伽蓝记 ISBN 978-7-101-08175-6 尚荣译注 30.00
鬼谷子 ISBN 978-7-101-08314-9 许富宏译注 19.00
淮南子(全二册) ISBN 978-7-101-08313-2 陈广忠译注 89.00
搜神记 ISBN 978-7-101-08312-5 马银琴译注 33.00
大唐西域记 ISBN 978-7-101-08296-8 董志翘译注 55.00
第六辑书目
书名 书号 作者署名 定价（元）
文心雕龙 ISBN 978-7-101-08569-3 王志彬译注 42.00
战国策（全二册） ISBN 978-7-101-08568-6 缪文远、缪伟、罗永莲译注 76.00
春秋繁露 ISBN 978-7-101-08566-2 张世亮、钟肇鹏、周桂钿译注 42.00
仪礼 ISBN 978-7-101-08567-9 彭林译注 38.00
第七辑书目
书名 条形码 作者署名 定价（元）
法言 ISBN 978-7-101-08821-2 韩敬译注 29.00
公孙龙子（外三种） ISBN 978-7-101-08827-4 黄克剑译注 27.00
新书 ISBN 978-7-101-08828-1 方向东译注 28.00
文史通义（全二册） ISBN 978-7-101-08834-2 罗炳良译注 97.00
左传（全三册） ISBN 978-7-101-08833-5 郭丹、程小青、李彬源译注 170.00
第八辑书目
书名 条形码 作者署名 定价（元）
坛经 ISBN 978-7-101-09209-7 尚荣译注 22.00
太平经（全三册） ISBN 978-7-101-09216-5 杨寄林译注 180.00
弘明集（全二册） ISBN 978-7-101-08835-9 刘立夫、魏建中、胡勇译注 72.00
抱朴子外篇（全二册） ISBN
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