• 清史探微(120年纪念版)
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清史探微(120年纪念版)

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作者郑天挺

出版社商务印书馆

ISBN9787100152754

出版时间2018-11

装帧平装

开本16开

定价236元

货号25353402

上书时间2024-10-19

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
  右近年读清史所作杂文十二篇,次为一集以求证于当世。天挺早失怙恃,未传家学,粗涉载籍,远惭博贯。比岁僻居无书,蓄疑难证,更不敢以言述作。独念南来以还,日罕暇逸,其研思有间恒在警报迭作晨昏野立之顷,其文无足存,而其时或足记也。通雅君子原其“率尔操觚”之妄,有以匡其违误,斯厚幸矣。
  民国三十四年四月十二日,长乐郑天挺书于昆明靛花巷公舍之及时斋。翌晨闻美国罗斯福总统于其日逝世,即以《清史探微(120年纪念版)》为之纪念。


作者简介
郑天挺,福建长乐人。现代历史学家、教育家。1920年毕业于北京大学,参与厦门大学筹建与教学,兼任图书部主任。1922年入北京大学研究所国学门。1924年毕业后,任教于北京大学、浙江大学。抗日战争爆发后,任西南联合大学教授、总务长,北京大学教授、文科研究所副所长。中华人民共和国成立后,任南开大学教授、历史系主任、副校长。郑天挺先生长期从事历史教学与研究,著有《列国在华领事裁判权志要》《清史探微》《清史简述》《探微集》等著作,曾应中华书局之邀点校《明史》,并主编《中国通史参考资料》(与翦伯赞共同主编)、《明清史资料》、《中国历史大词典》等书。

目录
原序
清代皇室之氏族与血系
满洲入关前后几种礼俗之变迁
清代包衣制度与宦官
多尔衮称皇父之臆测
墨勒根王考
释"阿玛王
多尔衮与九王爷
清史语解
清世祖入关前章奏程式
明清的"两京
杭世骏《三国志补注》与赵一清《三国志注补》
附一 景印《三国志注补》序
附二 书郑毅生先生《景印(三国志注补)序》后
张穆《月斋集》稿本
清入关前满洲族的社会性质
清入关前满族的社会性质续探
明代在东北黑龙江的地方行政组织——奴儿千都司
清初满族的统
清初统一黑龙江
关于柳条边
从《清太祖武皇帝实录》看满族族源
牛录·城守官·姓长——清初东北的地方行政机构
关于徐一夔《织工对》
关于中国社会资本主义萌芽问题史料处理的初步意见
清代的幕府
清史研究和档案
鸦片战争前清代社会的自然经济
清代的八旗兵和绿营兵
马礼逊父子
宋景诗起义文献初探
《辛丑条约》与所谓使馆界
“黄马褂”是什么?
清代考试的文字——八股文和试帖诗
中国近百年来之禁烟历程
发羌之地望与对音
《隋书·西域传》附国之地望与对音
《隋书·西域传》薄缘夷之地望与对音
历史上的入滇通道
古地理学要略
中国古代史籍的分类
中国的传记文
《资治通鉴》的写作和特点
《明末农民起义史料》序
《张文襄书翰墨宝》跋
《恬盒语文论著甲集》序
四川乐山《重修凌云寺记》拓本跋
《慈禧光绪医方选议》序
《莲花盒书画集》序
孟心史先生晚年著述述略——纪念孟心史先生
郑天挺先生学术年表
郑天挺和他的《清史探微》
编者后记

内容摘要
  右近年读清史所作杂文十二篇,次为一集以求证于当世。天挺早失怙恃,未传家学,粗涉载籍,远惭博贯。比岁僻居无书,蓄疑难证,更不敢以言述作。独念南来以还,日罕暇逸,其研思有间恒在警报迭作晨昏野立之顷,其文无足存,而其时或足记也。通雅君子原其“率尔操觚”之妄,有以匡其违误,斯厚幸矣。
  民国三十四年四月十二日,长乐郑天挺书于昆明靛花巷公舍之及时斋。翌晨闻美国罗斯福总统于其日逝世,即以《清史探微(120年纪念版)》为之纪念。


精彩内容
《清史探微(120年纪念版)》:
  康熙十六年(1677)七月,清圣祖推恩母氏所出赠佟图赖一等公(《清文献通考》二五系在八月),以其子佟国纲袭,二十七年(《史稿》本传在二十年)国纲上疏言:“臣家本系满洲,臣高祖达尔哈齐贸易边境,明人诱入开原。比太祖高皇帝(太祖于康熙元年改谥日高)遣使入明,臣叔祖佟养性备述家世求使者代奏。即蒙太祖谕云,朕福晋佟佳氏塔本巴颜之女,尔佟姓兄弟分散入汉之故,朕知之久矣。及大兵克抚顺,将臣族人居佛阿拉之地,不加差使。臣叔祖得尚宗女,赐号施武里额驸,令与佟佳氏之巴都里、孟阿图诸大臣考订支派叙为兄弟。臣家族籍既明,请赐改隶满洲。”事下户部,户部议将国纲族人改归满洲,仍留于汉军旗下,佟氏文武官俱留现任,其编审册内改称满洲,从之(《史稿》传六八《佟国纲传》及《潜研堂集》三七)。其时距养真之降已七十年,入关亦四十五年,关外老臣,死亡殆尽,其所述太祖之语,莫可究诘。所可疑者,佟氏之请何以迟至数十年后始为之?而户部之议何以仅予其名(改归满洲),不予其实?(仍留于汉军旗下)既准之后,何以独其本支改入满洲(《清史稿》传六十八《佟国纲传》),而他支仍隶汉军旗?(《史稿·诸臣封爵世表》四,佟养性正蓝旗汉军;《史稿》传大O:“佟凤彩汉军正蓝旗人,养性从孙也。”)窃谓清代满洲与汉军本非平等,初时佟氏自谓旧居佟佳以地为氏者,盖攀援以求容,其后求改属籍者盖假藉以自尊。部臣明知其疑,而佟氏方在贵盛,子弟遍于内外,有女宠为皇妃(孝懿后佟国维女,时为皇贵妃),且皇帝之舅,莫敢违忤,故有此两全之议,议定之后复迟阻其行,编审册内有意不予悉改。
  清代所谓汉军旗,盖清初汉人之降者,清高宗尝言“汉军其初本系汉人”(乾隆《东华录》十五,乾隆七年四月壬寅),是其明证。在清廷视之亦与汉人相若,康熙三年,尝命以汉军京堂官归入汉缺,与汉人一体升转(王氏《东华录》康熙三年闰六月丙戌,康熙四),其一例也。
  据上列数事证之,佟氏确为汉人无疑。
  当佟国纲请改隶满洲,同时正白族汉军内大臣和硕额驸华善亦疏言:“臣高祖布哈原姓瓜尔佳氏,明成化间授建州左卫都指挥佥事,臣曾祖阿尔松阿嘉靖间袭父职,臣祖石翰移居辽东,临卒遗命诸子立功以归本国。及太祖高皇帝兵取广宁,臣父石廷柱开城门归顺,太祖见而喜日:此我国人也,特赐御用鞍马,太宗文皇帝知臣父本系满洲,故命为满洲甲兵额真,后又命为统领汉军额真,累擢至一等伯。臣家世实系满洲。”(《潜研堂集》三七《佟国纲传》)事同下户部,议并同。案华善所述较之佟氏尤离奇。所谓建州左卫即清太祖本支所自出,成化间正明廷对建州两剿一抚多事之际,从未见布哈其人。一也。成化末去天启二年廷柱之降已一百三十六年仅传四世,年代不能相符。二也。乾隆二十九年修《清一统志》四一《奉天府·人物门》有石廷柱小传,称其“先世为辽东武弁,父翰始家焉。天命七年来归”。《一统志》小传盖本之未修改前之国史旧传,为近真,华善所述与之不合。三也。窃疑石氏请改之私,伪托之迹,盖均与佟氏同.而户部亦以其方在贵盛不敢驳(华善额驸内大臣定南将军,石琳云南巡抚,石文炳福州将军)。所异者,《清史稿·外戚表》于佟图赖已称满洲镶黄旗,而《封爵表》于石廷柱仍称汉军正白旗,《清朝文献通考·封建考》列佟图赖于满洲异姓封爵之内(卷二五〇),而列石廷柱于汉军异姓封爵之内(卷二五四)耳。盖所许编审册内改称满洲之议,不知何时潜易之矣(佟养性一支亦未改当属同时同议)。
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