大慈恩寺三藏法师传（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）
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作者高永旺 译注
出版社中华书局
ISBN9787101128758
出版时间2018-01
装帧精装
开本32开
定价50元
货号25231237
上书时间2024-10-19
商品详情
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导语摘要
目录
前言
序
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
附录一 玄奘法师表启
附录二 道宣《玄奘传》
附录三 玄奘年谱
内容摘要
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精彩内容
【题解】 本卷的记载，从法师在洛州缑氏诞生开始，到法师西行到达高昌为止（602—627），大体可分为四个部分： 第一部分主要叙述法师的家世、幼年事迹及少年出家之因缘。玄奘生于隋文帝仁寿二年（602），幼而圭璋特达，聪悟不群。八岁的时候，父亲给他讲授《孝经》，讲到曾子避席时，他忽然整衣而起，父亲问其缘故。他回答说：“曾子闻师命避席。某今奉慈训，岂宜安坐？”父亲很高兴。但是，玄奘幼年的幸福生活非常短暂，母亲宋氏大约在其五岁时亡故，父亲大约在其十岁那年亦弃他而去，道宣说玄奘“少罹穷酷”，可谓锥心之语。在父亲去世后不久，玄奘就随其二哥前往东都净土寺，学习佛教经、论。不久，大理卿郑善果奉敕来洛阳度僧，法师因为年幼不在预选之列；然善于鉴识人才的郑善果“见而奇之”，问其志向，答以“意欲远绍如来，近光遗法”，遂成千古励志之言。当时，玄奘年仅十一岁。出家后，玄奘更加潜心佛典，废寝忘食，至十三岁时，已经可以升座说法了。
第二部分叙述在武德元年（618）至贞观元年（627）期间，玄奘四处游学，遍参讲筵的情况。隋朝末年，天下大乱。武德元年（618），玄奘和他二哥前往长安，因长安没有讲席，又前往汉中，进而转进成都。凡有经、论，无不尽学，二三年间，究通诸部。武德五年（622），法师年满二十，即在成都受具足戒。四川地区的经、论已经全部学完，遂又泛舟三峡，沿江而下，到达荆州天皇寺；后又北上游学，遍访高僧大德，先后游历相州、赵州等地，大约在武德八年（625）又回到长安。先后学习《俱舍论》、《摄大乘论》等，皆一遍而尽其旨。当时长安佛教领袖法常、僧辩二位大德称赞法师为“释门千里之驹”。自此法师誉满京邑。
第三部分叙述法师从长安出发，到达伊吾的经历。贞观元年（627，本《传》作“贞观三年”）八月，玄奘冒越宪章，私往天竺，开始了他西行求法之旅。本部分依次介绍了法师所经过的秦州、凉州、瓜州、玉门关、五烽、莫贺延碛、伊吾。法师在前行途中，屡有缉捕公文追至，但在僧人和信众的帮助下，都化险为夷。过了五烽后，大自然的挑战又横亘在玄奘面前。莫贺延碛，长八百余里，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。更糟糕的是，玄奘迷失道路，不仅没有找到先前所说的野马泉，而且还不慎打翻了水囊，本欲回第四烽取水，但想到自己的誓愿，“宁可就西而死，岂归东而生”，于是决然向西而行。经四夜五日无一滴沾喉，口腹干焦，几将殒绝，幸有老马引路，觅得一小片绿洲，才得以保全性命。又走了两天，方才到达西域第一个小国——伊吾。
第四部分叙述了法师到达高昌的情况。到达伊吾后，玄奘在高昌王的盛情邀请下，前往高昌。时高昌国力衰微，高昌王麹文泰意欲玄奘能留下来，帮助其治理国家，虽软硬兼施，但玄奘不为所动，并以死相抗。高昌王钦佩之至，遂结为兄弟，诚请玄奘开讲《仁王般若经》，相约归国时留住三年接受供养。临行时，高昌王倾全国之力资助玄奘西行求法，并卑辞修书兼附厚礼至西域诸国，请他们沿途予以关照。玄奘深受感动，写下了著名的《启谢高昌王表》，挥泪而别。
法师讳玄奘，俗姓陈，陈留人也[1]。汉太丘长仲弓之后[2]。曾祖钦，后魏上党太守[3]。祖康，以学优仕齐[4]，任国子博士[5]，食邑周南[6]，子孙因家，又为缑氏人也[7]。父慧，英洁有雅操，早通经术，形长八尺[8]，美眉明目，褒衣博带[9]，好儒者之容，时人方之郭有道[10]。性恬简，无务荣进，加属隋政衰微，遂潜心坟典[11]。州郡频贡孝廉及司隶辟命[12]，并辞疾不就，识者嘉焉。有四男，法师即第四子也。
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