乡居文丛·苇编：以手抵心的生活

传统文化的传承与复兴

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2017

“不仅是华北生态与人文交融的宝地，且是华夏粟作农业肇兴地以及古代茶马互市、丝绸之路的交汇地”。位于雄安新区的白洋淀，素有“北国江南”的美誉，是雄安的重要地理标志，也是人与自然相互作用的历史产物。

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“这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动”，“夜晚……天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”。孙犁先生用这饱含深情的笔调，为我们勾勒出一幅悠久而旷远的画卷。

在白洋淀，每个人都不是自然界的主宰者，而是生态系统的一部分。人世的齿轮与自然的齿轮相契合，那样紧密，那样深沉，使得白洋淀这样一个地域空间的背后隐藏着人与自然的和谐与温情。

白洋淀是雄安的标志，而芦苇就是白洋淀的标志。芦苇本身所蕴含着的朴素、天然等特质深深地打动着我们。将芦苇捧在手里，我们便能感受到它柔细、温暖且坚固的触感，简朴的苇草中含着春日温暖的阳光、猛烈躁动的夏雨以及深秋的严霜，它的四季生长，交汇着我们深切的体验，同我们的感知化作一体。

智慧常驻于大自然，人类通过享用大自然的智慧而生存。在白洋淀，人们依靠芦苇而生，用芦苇做日常用具，编苇席、鱼篓、芦花靴，做自己拿手的事，活得丰富而满足。他们健康地迎送朝夕，在不起眼的地方，过着素心的本真生活。

在日复一日与芦苇的相伴中，人与芦苇获得了同样的生命韵律。以手抵心，苇编的工艺在追求生计与心灵审美的双重作用下日臻完善，终至堪称完美的手工艺杰作。

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“人类的发展是一部伟大的史诗，而造物活动犹如一根贯彻始终的琴弦，弹拨出美妙的乐章。在人与自然的关系中，表现出人的能动性；在人与物的关系中，表现出创造性。”

编织芦苇手工制品的过程，从头到尾都是与材料交流的过程，与材料的相遇相知。在相知的过程中，白洋淀人民创造出自己独有的苇编文化。

无论是在容城上坡遗址发现的三千多年前的苇编残片，还是唐宋时期作为贡品的苇席，抑或是明清时期妇女编席织篓，男子卖席贸易，遍布直隶及关东口北的盛况，都昭示着白洋淀人民对芦苇的无限眷恋。

在寻访白洋淀苇编文化的过程中，我们能从材料本身感受到一种超越物质、近乎人格的东西，有时甚至仿佛能从材料中触摸到精神。天地自然间充满未知，诞生万物，通过材料，我们复归自然，便会发现在我们的精神内部也充满了谜一样未知的自然。

人力所为，与自然的造化相比是微不足道的。手工编织之美，一部分来源于材料之美，一部分来自劳作之美。由反复形成自由，由单调成为创造。这是劳动的赐予。以手抵心，这或许也是命运的秘密所在。制作好的苇编产品，拥有自己的质感和纹路，传递给人的是结实又朴实无华。

在机器化生产以前，白洋淀的人们都是手工制作苇编制品。他们磨练技艺的过程是为了自己，同时也是为了那些物件的使用者。他们了解材料的特性，磨炼自身的技艺，做出更好的东西。这是他们的生活本身，也是他们的人生哲学。

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在当下时代，白洋淀的苇编工艺正经历着严峻的考验。

机器化大生产带来了格式化的产品。渐渐地，白洋淀手工苇席风光不再。各种廉价而不含温度的工业制品充斥着我们的生活。与此同时，各种大大小小的工厂兴起，年轻人纷纷涌入城市打工，后的织席者只剩下一小撮。织席的手艺逐渐失传。

苇编手艺难道注定要成为人们的回忆吗？

熊培云在《一个村庄里的中国》中说，每个村庄里都有一个被时代影响又被时代忽略的国度，一个在大历史中气若游丝的小局部，每一个村庄基本上都是中国的缩影。

城市化、信息化、人工智能，一个个现代主义的字眼像挖掘机一样，将广大村落的乡土根基慢慢拔出，并用各种现代性的要素来取而代之。农业的凋敝、农业人口的大量外流，以及由此而生的乡村的衰落似乎都在宣告着乡土社会的分崩离析。

割倒一片片芦苇的不是白洋淀人民的手，而是快速推进的机器。

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所以，我们面临的一个现实的问题是，在原材料没有消失之前，白洋淀的苇编人的生活方式却有可能先消失了。

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在一切归于机械的未来，人手所创造的奇迹会不会重新走进我们的视线？

答案是肯定的。

手艺本是人类生存的技能。白洋淀人民用芦苇的茎叶，编织、打造工具，维持生活。人在编织芦苇时，从芦苇身上看到的丰富特质，都是自然赠予的礼物。当看到这样的美时，也就看到了自然，看到了人本身。

芦苇编织过程中，材料的变化，停手的时间点，当时的心情与兴致，这些因素结合在一起，在苇编人心中产生一种涟漪。正是这种涟漪，让苇编的工作变得生动而有趣。

苇编的工作其实就是他们的人生，他们和他们的祖先千百年来取法自然，里面含有很多自古以来的智慧和功夫，甚至包含了这个文化的历史。

“平常之心”。白洋淀的苇编人家，与芦苇日复一日地共同生活，与之产生了不能分离的情感。

那么该如何传承和复兴白洋淀人民的苇编文化？

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这也是在这本书中，我们所关注和要思考的。

“匠人精神”和机械化生产是并存的。手工制作的东西保留传统工艺，原汁原味，个性突出，手工精工制作，作为高级艺术品，供上层富裕者使用或出口赚取利润；而用机械化流水线生产方式，提高效率，降低成本和售价，产品面向大众消费群体。这说明

白洋淀的苇编工艺以天然的素材为对象，始于日常，忠于生活，归于自然。将手工编织与现代艺术相结合，或许是其走向复兴的必经之路。

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中国幅员辽阔、地形万千，孕育出形态各异的生活方式。在寻访白洋淀人民的苇编生活后，我们试图记录与关注的是那个时常被忘却的乡土中国，以及中国人传统的生活方式。在这场记录之旅中，我们试图在它们消失之前去保存这些驻留在文化记忆中的种种时刻，试图去重新发现那些曾经缔造了丰厚多彩的中华文明的空间和遗迹。

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”先要尊重和守护自己的文化之美，才能美人之美，才能美美与共，天下大同。尊重本土的文化，要从自己做起，树立文化自信，挖掘和传承优秀传统文化，才能放眼世界。

党的十九大作出重大决策部署，实施乡村振兴战略。实施乡村振兴战略，要推动乡村产业振兴，推动乡村人才振兴，推动乡村文化振兴，推动乡村生态振兴，推动乡村组织振兴。

中华民族的伟大复兴，需要有文化传承作为基础。雄安新区的腾飞，也要以文化的建设作为重要前提。

现在，我们希望通过白洋淀苇编文化的整理与呈现，引起更多人去关注、复兴那些正在逐渐远去的手艺，拯救一个正在消失的世界。

在这样的行动中，我们才得以重回中国传统文化的怀抱。

复兴白洋淀的苇编手工艺，将是中国乡村振兴的缩影。在中国各具特色、不同生态的乡村中，还有无数蕴藏着智慧的民间手工艺值得我们去发掘、保护和传承。它是我们在现代化大潮中不可抛弃的乡土情怀，更是我们永远的精神故乡。

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