《伤寒论》注评（典藏版）

辨太阳病脉证并治上(1～30条)

辨太阳病脉证并治中(31～127条)  

辨太阳病脉证并治下(128～178条)  

辨阳阴病脉证并治(179～262条)  

辨少阳病脉证并治(263～272条)  

辨太阴病脉证并治(273～280条)  

辨少阴病脉证并治(281～325条)  

辨厥阴病脉证并治(326～381条)  

辨霍乱病脉证并治(382～391条)  

辨阴阳易差后劳复病脉证并治(392～398条)  

附录一条文索引

附录二方剂索引

　　[词解]

　　(1)脉阴阳俱紧：对脉之阴阳有两种解释：一种认为指脉的部位，寸为阳，尺为阴。如方有执说：“阴为关后，阳为关前，俱紧，三关通度而急疾，寒性强劲而然也。”另一种认为指脉的浮沉，浮取为阳，沉取为阴。如柯韵伯说：“阴阳指浮沉而言，不专指尺寸也。”两说各有所取，临床当脉证合参，不必拘泥。紧，指脉象紧张，如切绳状。与弦脉相似，但弦脉端直以长，紧脉则转索有力。

　　(2)名为伤寒：伤寒分广义和狭义两种。广义伤寒，包括多种外感热病。《难经》说：“伤寒有五：有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”“伤寒有五”，即为广义伤寒。五种之中的伤寒，即为狭义伤寒。本条系指麻黄汤证的狭义伤寒而言。

　　[提要]

　　太阳伤寒的主证主脉。

　　[选注]

　　方有执：或，未定之词，寒为阴，阴不热，以其着人而客于人之阳经，郁而与阳争，争则蒸而为热。已发热者，时之所至，郁争而蒸也；未发热者，始初之时，郁而未争也。必，定然之词，然此以寒邪郁营，故营病而分见恶寒，日必者，言发热早晚不一，恶寒则必定即见也。

　　钱潢：体痛者，伤寒营分也。营者，血中精专之气也。血在脉中，随营气而流贯滋养夫一身者也。此因寒邪入于血脉之分，营气涩而不快于流行，故身体骨节皆痛也。

　　《金鉴》：胃中之气，被寒外柬，不能发越，故呕逆也。

　　柯韵伯：太阳受病，当一二日发，故有即发热者，或有至二日发者。盖寒邪凝敛．热不遽发，非热风邪易于发热耳。然即发热之迟速，则其人所禀阳气之多寡，所伤寒邪之深浅，固可知矣。然虽有已发未发之不齐，而恶寒体痛呕逆之证，阴阳俱紧之脉先见，即可断为太阳之伤寒。

　　尤在泾：此太阳伤寒之脉之证也，与前中风条参之自别。盖风为阳邪，寒为阴邪，阳气疾，阴气徐，故中风身热，而伤寒不即热也。风性解缓，寒性劲切，故中风汗出脉缓，而伤寒无汗脉紧也。恶寒者，伤于寒则恶寒，犹伤于风则恶风，伤于食则恶食也。体痛呕逆者，寒伤于形则痛，胃气得寒则逆也，然窃尝考诸条：中风中湿，并兼体痛；中风中喝，俱有恶寒；风邪上壅，多作干呕；湿家下早，亦成哕逆。故论太阳伤寒者，"-3以脉紧无汗、身不即热为主，犹中风以脉缓、多汗、身热为主也。其恶寒、体痛、呕逆．则以之合证焉可耳，不言无汗者，以脉紧该之也。