百廿之歌
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作者北京大学120周年校庆筹备委员会秘书处
出版社北京大学出版社
ISBN9787301294192
出版时间2018-05
装帧平装
开本16开
定价36元
货号25273502
上书时间2024-10-19
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商品详情
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导语摘要
作者简介
2018年是北京大学建校120周年。以“守正创新，引领未来”为主题，北京大学陆续开展了丰富多彩的校庆庆祝活动，不落俗套，开风气之先，以求全校凝心聚力、促进发展，更总结经验、鉴往知来、不忘初心、继续前进。2015年，学校正式成立120周年校庆筹备委员会，在120周年校庆顾问委员会和120周年校庆筹备领导小组的领导下，全面开展筹备工作。委员会下设120周年校庆筹委会秘书处，作为校庆筹备工作日常协调和办事机构，负责校庆筹备工作的具体策划、联络、协调与实施。
目录
四代人的北大情结：一日选择，一生念兹在兹?019
联大附中：青春飘摇在40年代?047
往西南去！到联大去！?063
嘹亮卅六载：北大口号之“团结起来，振兴中华”重记?077
百廿北大，校歌何在：孔庆东谈北大校歌?091
一个100年前的创业项目：在北京大学开家银行?111
苏联专家在北大?131
未名湖冰场：90年笑声、热血与一座桥梁?143
燕园草木志：看花情的百年迢递?157
北大与高考：卌载荏苒，未完待续?179
沙特国王图书馆北大分馆：中沙文化的汇聚与交融?195
楼长的故事?209
燕园食事历?227
闻一多：文以载道?241
西南联大生活史：写满“不在乎”的一篇闲诗?257
内容摘要
主编推荐
2018年是北京大学建校120周年。以“守正创新，引领未来”为主题，北京大学陆续开展了丰富多彩的校庆庆祝活动，不落俗套，开风气之先，以求全校凝心聚力、促进发展，更总结经验、鉴往知来、不忘初心、继续前进。2015年，学校正式成立120周年校庆筹备委员会，在120周年校庆顾问委员会和120周年校庆筹备领导小组的领导下，全面开展筹备工作。委员会下设120周年校庆筹委会秘书处，作为校庆筹备工作日常协调和办事机构，负责校庆筹备工作的具体策划、联络、协调与实施。
精彩内容
校庆，庆什么中国语言文学系2013级本科生 刘 东光华管理学院2013级本科生 陈泽阳
每天清晨时分，当北大学生从百周年纪念讲堂的门前匆匆而过的时候，他们知道正在经过的是纪念校庆的一座建筑。建筑为校庆留下了外显的痕迹，这里早已成为北大新生与毕业生的微笑瞬间的定格之地。但校庆不只是一场纪念大会，还有更多的痕迹绵延在一所学校的生命之河里。十多年前，小行星命名仪式、世界著名大学校长论坛、校园建设与古建筑整修、筹备“百树园”在内的多项新奇、丰富的活动，一同组成了那场百周年校庆的难忘记忆。校庆，庆什么？校庆可以做哪些？回顾百余年北大校庆，历史可以给我们答案。?留念：源远流长的《北大河》次有史可查的北京大学庆祝大会是在20周年。那是在1918年12月17日的法科大礼堂。原本计划25周年才大庆的北大，因为有“学生数人临时发起”，匆促中为20周年举办了演讲纪念会。蔡元培在那次演讲中谈到，演讲会与纪念册，这是来源于德国高校的传统。12年后的1929年，是北大从“复校风波”中逐步恢复元气的年份。在这一年，北大重新恢复独立建制、星散各地的教授与学生逐渐返回，卅一周年的校庆，介于胜利复校的兴奋和饱经动荡的辛酸之间。也正因此，1929年出品的《北京大学卅一周年纪念刊》诸文章大都严肃而庄严：“我们认定本刊底使命是在乘了这个纪念底机会来对过去一切施行一个总检讨。”刘复为校庆所撰写的文章《北大河》，却成了一个“例外”。在教授们坐而论道，展望北大明天之时，刘复先生把目光投向了流经北大门前的一条水沟。他调皮地认为，疏浚这条水沟，两旁栽植杨柳，对全校同人的精神修养有着更为重要的意义。在“典范堂皇的纪念刊”中“油皮滑嘴”，刘复先生也自觉到了这篇文章内容上的“不合时宜”。这篇写在刊物结尾的文字，虽只言杨柳，不谈时事，实则不动声色间暗讽了所有此前以庄严姿态出现在这本刊物中的诸先生。“多做点学术”，这正是当时北大人的共识，刘复不过是换了种讲法。在这个意义上，高头讲章的先生与“油皮滑嘴”的刘复意见并无相左。不过，或许在他看来，既然要“痛定思痛，潜心学术”，“纪念”的号召是无力的，“多谈些问题，少说些主义”，则要来得更为踏实。但遗憾的是，留给北大人“痛定思痛，潜心学术”的时间并不多。仅仅两年之后，“九一八事变”的危机随之感染到华北。1929年大部分人共识的“潜心学术”，在1931年卅三周年纪念会上，成为北大人反思自己“愧对社会” “粉饰太平”的缘由。华北的书桌该如何安放，到了1933年的卅五周年大庆，又一轮的讨论兴起。《卅五周年纪念刊》由当时的学生会仓促赶出。从征集到编印，只花了九天的时间。三位教授参与了这次征稿。刘复是其中之一。然而这次，在《三十五年过去了！》一文中，“自诩油滑”的刘复笔调却无比沉重：
同学们，同事们，三十五年已经过去了，愁眉苦脸的校徽正在昭示着我们愁眉苦脸的去做，我们在今天一天上，自然不妨强为欢笑，兴高采烈，从明天起，就应该切切实实，去愁眉苦脸再做上三十五年再说！
刘复先生前后的庄谐成为一个有意味的参照。用油滑的笔法来反对空谈，强调实干，消解复校初期北大存在的过度的“仪式感”；用庄严的笔法直面时代，号召实干，重塑北大矗立在时代风潮前沿的精神坐标。两段声音今日参照阅读，尚有回响。这是演讲会与纪念刊这个空间所留下的别样价值。?赓续：“学林钦仰，北望燕云”1948年年底正是北平行将解放的日子。50周年校庆规划甚广，其实也早已笼罩在战争的凝重气氛里。国立重庆大学在给北大的贺电中写道：“在漫天烽火之际弦歌不辍并举行50周年纪念，凡在学林无不钦仰，北望燕云，弥殷忭贺。”1948年10月26日，北平《益世报》上刊载了北大50周年校庆筹备委员会的征集启事。在这条启事中，北大向全社会征集“建校以来之文献及已故教师之手稿书札、遗著、照片，以便于校庆日展览”。坚持在校庆中体现学术元素，这是北大校庆的另一个传统。早在1929年的卅一周年校庆上，政治学教授鲍明钤、历史系教授罗家伦、著名地质学家葛拉普先生分别做了以《生活之目的》 《太平天国》 《北大学生在地质学上之科学贡献》为题的学术演讲。在这场50周年校庆的展览征集下，时任校长胡适拿出私家珍藏的《水经注》诸版本进行展览，藏陶名家周进先生赠千余件古陶器展览，校方从浩繁的校史材料中“每卷提出文件二份”的校史展览……题材广泛的展览会从12月初启动，一路绵延。1948年12月15日，位于西郊罗道庄的北大农学院被炸。京城教育界人心惶惶，清华大学校长梅贻琦、北京大学校长胡适，在国民政府的催促下，先后离开北平。北京大学秘书长郑天挺选择留下。这是继1937年的那次南迁之后，郑天挺第二次担起“护校”的使命。郑天挺的儿子郑克晟回忆1937年北大的南迁时刻：“有亲戚来看他，在他的书桌上写了两个字‘鸿冥’，意思就是让他赶快走。”“后只剩下我父亲一个人。北大的后的局面，就由他和其他的教授一起支撑。”不同于上一次“南迁”，1948年的北大，选择离开者寥寥。农院罹难当日下午，郑天挺组织召开国立北京大学行政会议第74次会议，也在会上布置了之后校庆安排。因“时局不清”，他们选择停止开放“理工学院实验室”，将“原定举行三天之文法学院学术展览，改为一天”，然而有意味的选择是——“学术讲演，能出席之学者仍予举行”。?欢庆：游艺会·校庆周·游园会从庄严的纪念过渡到节日的欢庆，北大人只需要一秒钟的时间。回到1929年卅一周年校庆的历史现场，庄严肃穆的纪念大会、严谨求实的学术演讲，“游艺会”成为当时诸多活动形式中为亮色的一笔。北大游艺会的传统并不局限于校庆，翻开当时的画报，早在七月、八月，一场以化装摄影为主题的游艺会就吸引了当时媒体的眼球。当时的北大还没有复校成功，尚被叫为“北大学院”。这场由困难重重中坚持留下来、等待复校的少数北大学子举办的游艺会，显然带有“苦中作乐”的意味。不过任何环境，都不能阻挡青年人追求快乐的真诚。这种创作的“热情”将会在更合适的环境中得到激发。1946年是西南联大回迁、三所大学正式开学的年份。4月27日是清华大学的校庆，时任校长胡适在参加了清华大学的校庆后回校说：“清华校庆正值花开丰满之时，校友返校七八百人，六十桌席聚餐。北大的校庆是12月17日，这时候实在太冷。”因此他决定将“5月4日定为‘校友返校节’”，与校庆并行不悖。胡适的这个选择成为北大校庆与5月4日连接的起点。各大报纸刊载了这一消息，4月30日的《申报》上登载“北大定五四为返校节”，“今起盛大庆祝一星期”，并详细报道了一周活动计划：4月30日的科学晚会，5月1日的文艺晚会，2日的诗歌晚会，3日的历史学晚会，4日的纪念大会和露天聚餐，5日的音乐晚会，6日的戏剧晚会。活动持续了整整一周，数千人一同参与了5月4日的纪念与露天聚餐。“校庆周”的想法亦非首创，而是缘起于西南联大。联大以11月1日为校庆日，这是因为1937年11月1日，长沙临时大学正式开始上课。1945年抗战胜利，各地大学筹备北归。西南联大把北归的时间定在校庆结束后，因此1945年的11月1日成为真正意义上的欢庆日。联大师生筹备以“八年之联大”为主题的“校庆周”，在这个意义上，北大1946年的“校友返校日”欢庆，正可看作联大欢庆的某种“余音”。1951年底，北大决定合并“校友返校节”与“校庆日”。1952年北大迁入燕园，更为宽阔的燕园为诸种活动提供了更为便利的空间。1953年5月4日举办了营火晚会。1956年5月5日，北大学生会举办了文学晚会，著名文学家冯雪峰、曹禺、冰心到校参与了这次晚会。晚会逐渐成为北大校庆的定例。校园内的教师工会与各学生社团，成为各大晚会的主角。90周年校庆的被定名为“游园会”的晚会至今让人津津乐道。1988年5月4日，五四体育场上放置了一根矗立的火炬，火炬南北各放置一丛篝火。在火炬点燃后，南北篝火次第点燃。学生围在篝火旁尽情合唱，受欢迎的曲目是《一无所有》。与此同时，北面的未名湖畔已经装饰好的彩灯次第点亮，石舫处提前摆好的烟花随之点燃。纪念、活力与热血，正好像纯真年代的一次集体共情。此外，从90周年校庆发端，校庆纪念品展销、摄影比赛都获得了极好的收效。百周年校庆则在这条路上走得更远。“北京大学建校一百周年”纪念邮票首发、摄影比赛、话剧《蔡元培》的排演……网络时代的到来，则让110周年的校庆加强了与网络媒体的联系。北大与新浪合作，建设了“校友签名、征集诗词、寻找校友”三个互动产品。今天，我们仍旧能够看到这个网站所留下的欢庆气息。?存史：总有文字慰后来当1918年的北大廿周年筹备委员会编纂《北京大学廿周年纪念册》时，他们应该不会想到其中的“沿革一览”与“中国历代大学学制述”这些概括，奠定了今日论述北大早期历史的基本框架。而纪念册包含的“一览表” “比较图”等其他资料也得以保存，成为今日研究早期北大的一手材料。以校庆为契机，总结历史，明确方向，从廿周年校庆开始，北大校庆的文字编纂就有着存史之功。1958年的60周年校庆时，学校规划编纂了《北京大学六十年（初稿）》。这份系统运用马克思主义历史唯物史观写作的校史并未出版，但站在时代的潮头，北大率先完成了自己的调整。讲述北大的故事与存续北大的细节、留待后人讲述北大的故事，同样珍贵。在编纂《北京大学六十年（初稿）》的同时，北大由蔡璐先生主持，编辑了《北京大学六十周年纪念册》。这部纪念册收集了一批自京师大学堂时期以来一直到晚近的珍贵原始史料。包括京师大学堂时期所用封条，严复、蔡元培、朱祖谋等人的名片，孙中山北来时的欢迎标志等在内，这些历史中的吉光片羽被重新打捞，无言地讲述着一层与官方校史互补的微观史。写史与存史，评价与存议，北京大学的校史撰写始终在两条线索上维持着稳健的步伐。90周年校庆在推出萧超然先生等编著的《北京大学校史（1898—1949）》的同时，又推出了《燕大文史资料》。95周年校庆推出《北京大学史料》系列的卷，100周年推出《北京大学纪事》。这几套大书在历史中钩沉大量的原始材料，有存史之功，成为今日相关研究领域的文献。自1983年开始，北大还几乎每年推出一本《北京大学》画册，画册有效地补充了年鉴的不足，时代的光影之中正闪动着北大的足迹。曾任北大党委书记、年逾九旬的王学珍目前正在抓紧时间带领北大校史委员会编纂《北京大学志》，这项工程有望成为120周年的献礼。校志主要着眼于新中国成立之后，注重的仍旧是“存史”。“我们这些人都是新中国成立以来北大校史的亲历者，我们已经老了，有迫切把记忆留下来的愿望和冲动。”“我们来不及评价。那评价的事情，交给后来人。”委员会成员、曾任北大党委宣传部部长的古平这样解释编纂《校志》的缘由。我们活在每一个终将成为历史的时刻里，而百余年的历史长河，北大从不缺少她的史官。总有文字慰后来。留念、赓续、欢庆与存史，回顾北大百余年的校庆史，“校庆正是一个过程”，她着眼于“讲出去”，又着眼于“留下来”。百廿年将至，这一段“逢五逢十”的大庆，又会是怎样的佳话？注：本文撰写获得了北京大学档案馆、图书馆的大力支持。
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