孙子兵法与三十六计
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作者张辉力
出版社华文出版社
ISBN9787507551013
出版时间2019-05
装帧平装
开本16开
定价58元
货号27866082
上书时间2024-10-18
商品详情
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导语摘要
公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代，在这个强者生、弱者亡，智者兴、愚者衰的时代里，我们的祖先用他们的智慧创造出流传百世的兵法与计谋。本书将通过战国初期两位著名的军事谋略家——孙膑和庞涓的故事，向读者朋友生动展示*为杰出的兵法与计谋。
作者“以《孙子兵法》为神，以《三十六计》为形”，用小说的形式实现了两部兵书的有机融合。凡三十六回，一计一回，计计相扣，在展现中国古代兵法和东方式智谋文化的同时，浓墨重彩地描绘出二千年前中国战国时期政治、军事与各阶层不同人物情感相交融的历史画卷。
作者简介
张辉力，1953年生于山东济南，著名电视剧编剧、导演兼制片人，鲁剧代表性人物之一，曾荣获中央戏剧学院首届学院奖(文学奖)、第五届全国“德艺双馨电视艺术工作者”等荣誉。曾担任电视剧《白眉大侠》的编剧和策划，电视剧《甘十九妹》的总策划，这两部作品是中国内地武侠电视剧的开山之作。张辉力担任编剧的作品还有《孔子》《开创盛世》等,其执导的电视剧作品有《女工》《铁道游击队2》《追捕渣滓洞刽子手》《花一样的女人》《军人使命》等。
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内容摘要公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代，在这个强者生、弱者亡，智者兴、愚者衰的时代里，我们的祖先用他们的智慧创造出流传百世的兵法与计谋。本书将通过战国初期两位著名的军事谋略家——孙膑和庞涓的故事，向读者朋友生动展示*为杰出的兵法与计谋。
作者“以《孙子兵法》为神，以《三十六计》为形”，用小说的形式实现了两部兵书的有机融合。凡三十六回，一计一回，计计相扣，在展现中国古代兵法和东方式智谋文化的同时，浓墨重彩地描绘出二千年前中国战国时期政治、军事与各阶层不同人物情感相交融的历史画卷。
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张辉力，1953年生于山东济南，著名电视剧编剧、导演兼制片人，鲁剧代表性人物之一，曾荣获中央戏剧学院首届学院奖(文学奖)、第五届全国“德艺双馨电视艺术工作者”等荣誉。曾担任电视剧《白眉大侠》的编剧和策划，电视剧《甘十九妹》的总策划，这两部作品是中国内地武侠电视剧的开山之作。张辉力担任编剧的作品还有《孔子》《开创盛世》等,其执导的电视剧作品有《女工》《铁道游击队2》《追捕渣滓洞刽子手》《花一样的女人》《军人使命》等。
精彩内容Part1：孙宾、庞涓初登场（按：回孙宾尚未改名为孙膑）
鬼谷子收了十几个学习兵法谋略的弟子，其中齐国人孙宾（膑）和魏国人庞涓尤为出类拔萃。庞涓好强，事事争胜一筹；孙宾宽厚，处处谦让一分。孙庞二人同年入鬼谷拜师，同怀建功立业之志，便结为兄弟。孙宾年长庞涓数月，庞涓称他为兄。
鬼谷子讲学，经常让弟子们各抒己见，谈论天下大事。当时弟子们谈论多的是谁能称霸天下。是日，谈论一如既往地开展。“孙宾认为，诸侯七雄，齐国与秦国有霸主之相。齐国国富兵强，地处东方，背临大海，虎视中原，有渔盐之利，无后顾之忧，当年齐桓公便以此称霸于诸侯；而秦国虽地处偏远之疆，但经卫鞅变法，国力强盛，法令严明，有称霸之心，更有称霸之力。因此我认为能称霸天下者，不是齐国，便是秦国。”孙宾娓娓道来，有几个弟子不住地点头称是。
“我不赞同孙兄所言，我认为能称霸诸侯的应该是魏国。”
孙宾循声望去，原来是不久前外出游历的师弟庞涓，欣然问候道：“师弟，你回来了。”
庞涓点点头，随后对众人继续道：“魏国富庶，国人强悍，又地处中原，可北联赵国，南联楚国，西联韩国，向东威胁齐国，向西威胁秦国；也可东联齐国，西联秦国，使赵国与韩国称臣，迫使楚国割让疆土；更为重要的是，庞涓此次下山，亲眼目睹魏王立志图强，广招天下贤士，一个国家要称霸天下，重要的是能够重用人才，因此我认为魏国有霸主之气。”
Part2：孙膑助田忌赛马获胜，面见齐威王谈及其战争观
孙膑躬身施了一礼，侃侃而谈道：“当今大争之世，一个国家能否夺取战争的胜利，是关系到生死存亡的大事！唯有战胜者方能避免亡国，把江山世代延续下去；若战不能胜，招致诸侯相继欺凌，就会被迫割让国土以致危及社稷。”
齐威王不由点了点头。
“但是，”孙膑随即面色一转，严肃道，“胜利并不是靠侥幸而随便贪求的。要取得胜利，一是战前就要做好各方面的充足准备。这样，哪怕城池再小、敌众我寡，面对来犯之强敌，也能够固守防御甚至逆转局势。二是所发动的战争是正义的。战争不是儿戏，用兵必须慎之又慎，那些以战争为乐的穷兵黩武者，终有一日会自取其辱，遭致灭亡。”
当听到孙膑说发动战争需是正义的，齐威王有些不以为然，齐国稷下学宫的一些儒士经常向他阐述灌输广施仁政、以德服人，不需使用武力从而一统天下的理想。难道眼前这位所谓孙武子的传人也是个不知权变的迂腐之士？齐威王只是轻轻皱了皱眉头，道：“孙膑，你接着讲吧。”
为免齐威王误解，孙膑进一步阐述：“战争诚然是残酷的，人们不喜欢战争是情有可原的。草民所反对的是轻率好战、为打仗而打仗的行为，但若单纯因厌恶而反对战争，主张以德服人、以礼服人，就未免迂阔天真了。”
齐威王眼前一亮，示意孙膑明言。
孙膑道：“昔者神农伐燧人，黄帝战蚩尤，唐尧讨共工，虞舜征三苗，商汤、周武王推翻桀、纣，周公东征。无一不是通过战争手段解决问题，实现统一。现今之人功德不及三王，才能不及五帝，智略不及周公，却奢谈以仁义礼乐杜绝战争，实是贻笑天下。先贤并非不想以仁义礼乐化解干戈，垂拱而治，而是在现实中根本行不通！故不得已而用兵。尤其是在当今群雄争霸的大争时代，唯有通过正义之战制止不义之战，让自己居于强者地位。战胜而后强立，天下归服，何况一魏国？”
这一番独到的分析令齐威王大受震动，而后又请孙膑就诸国形势和具体的战略问题谈谈看法，每每听到精彩处频频点头，击节赞同。听完孙膑的宏论，齐威王不由站了起来，带着几分激动对孙膑道：“孙膑，你来到齐国，是寡人之幸，是齐国之幸！寡人拜你为大将军……”
孙膑连忙道：“大王，万万不可。”
Part3：钟离春假扮仆役，以隐语进谏齐宣王
退朝后，齐宣王把高大夫作的解释告诉了钟离春。
“这种解释不对。”钟离春摇了摇头，继续道：“扬目的意思是代替大王察看烽火之变，国家将有战乱；露齿的意思是代替大王打开群臣之口，让他们敢于犯颜直谏；举手的意思是斥退奸佞之徒，多加举荐贤人为臣；拍腕的意思是代替大王拆毁游乐饮宴之台，以崇尚节俭之风。”
齐宣王若有所思，问道：“那……问‘危险’又是何意？”
钟离春正色道：“国家将有战乱，却视而不见，危险不危险？群臣只顾明哲保身，不敢犯颜直谏，危险不危险？奸佞当权，贤臣不举，危险不危险？沉醉于游乐饮宴，不崇尚节俭，危险不危险？大王，危险啊！”
齐宣王突然感到这个丑女不一般，凝视着她问：“你……究竟是何人？”
钟离春忙垂下头，低声回答道：“无盐女。”
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