• 周国平散文精选(名家散文典藏:彩插版)
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周国平散文精选(名家散文典藏:彩插版)

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作者周国平

出版社长江文艺出版社

ISBN9787535498861

出版时间2017-12

装帧平装

开本16开

定价36元

货号25209374

上书时间2024-10-18

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

《周国平散文精选》收录了周国平历年来的散文随笔佳作。内容包括:《一天的难处一天担当》、《舆论的不宽容》、《小孩、富人和天国》、《幸福是一种能力》、《种子和土壤》、《每个人都是一个宇宙》、《智慧和信仰》、《丰富的安静》、《直接读原著》等作品。作者透过灵动而质朴的语言,向读者传授着撼动人心的哲理。



作者简介

周国平,当代著名学者、作家。主要作品有:散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《幸福的悖论》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》等,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,译著《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。



目录

只有一个人生(1982—1990)悲观·执著·超脱——《只有一个人生》代序/003诗人的执著和超脱/008幸福的悖论/012每个人都是一个宇宙/019哲学与随感录/025人与书之间/028寻求智慧的人生/031在义与利之外/033性爱五题/035艺术·技术·魔术/040女性拯救人类/043人与永恒(1983—1991)人/049自然和生命/052孤独/055真实/060美/065人生/068女人和男人/073死/078时间和永恒/083今天我活着(1991—1992)等的滋味/089孔子的洒脱/093平淡的境界/095人生贵在行胸臆/099家/105失去的岁月/108父亲的死/113自我二重奏/115探究存在之谜/122男人眼中的女人/128守望的距离(1993—1995)习惯于失去/137时光村落里的往事——蓝蓝《人间情书》序/139救世和自救/142守望的角度/145被废黜的国王/147在沉默中面对/149心疼这个家/151爱情不风流/153精神的故乡(1996)人的高贵在于灵魂/157梦并不虚幻/159精神栖身于茅屋/161成为你自己/163重要的是做人/165各自的朝圣路(1996—1998)私人写作/169苦难的精神价值/176在黑暗中并肩行走/178孤独的价值/180现代技术的危险何在?/186“己所欲,勿施于人”/189记住回家的路/191愉快是基本标准/193医学的人文品格/195婚姻中的爱情/200人人都是孤儿/202安静(1999—2001)安静的位置/207灵魂的在场/209纪念所掩盖的/211对自己的人生负责/214海滩上的五百六十二枚贝壳——(插图珍藏版)《妞妞》序/216在维纳斯脚下哭泣/220能使男人受孕的女人/223欣赏另一半/226神圣的交流——《亲历死亡丛书》总序/228风中的纸屑(1992—2001)和命运结伴而行/233爱与孤独/235自我和他人/237性爱哲学/239婚姻与爱情/241人得救靠本能/243金钱与生命/245坚守精神的家园/247倾听沉默/249风中的纸屑/251水上的落叶/253读《圣经》札记(2001)不可发誓/261恨是狭隘,爱是超越/262狂妄者无信仰/264不见而信/266拒绝光即已是惩罚/268不可试探你的上帝/270伺候哪一个主人/272一天的难处一天担当/273舆论的不宽容/274小孩、富人和天国/275不仅是靠食物/277种子和土壤/279不要把珍珠扔给猪/281走进一座圣殿(2000—2004)智慧和信仰——读史铁生《病隙碎笔》/285丰富的安静/289直接读原著/291走进一座圣殿/294可持续的快乐/302把我们自己娱乐死?/304亲密有间/307花心男女的专一爱情/309本质的男人/311亲疏随缘/313善良·丰富·高贵(2005—2006)表达你心中的爱和善意——皮特·尼尔森《圣诞节清单》中译本序/317善良·丰富·高贵/319唱出了我们的沉默的歌者/321与书结缘/324鼓励孩子的哲学兴趣/327我判决自己诚实——《岁月与性情》序/329我对女性只有深深的感恩——《永恒之女性》序/333玩骰子的儿童/335生存的现实和寓言/342拯救童年/346谈钱/349短信文学五则——应约而写的戏作/355



内容摘要

《周国平散文精选》收录了周国平历年来的散文随笔佳作。内容包括:《一天的难处一天担当》、《舆论的不宽容》、《小孩、富人和天国》、《幸福是一种能力》、《种子和土壤》、《每个人都是一个宇宙》、《智慧和信仰》、《丰富的安静》、《直接读原著》等作品。作者透过灵动而质朴的语言,向读者传授着撼动人心的哲理。



主编推荐

周国平,当代著名学者、作家。主要作品有:散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《幸福的悖论》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》等,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,译著《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。



精彩内容
 哲学与随感录我喜欢读哲学家写的随感录。
回想起来,我喜欢上哲学,和随感录不无关系。
小时候好奇心强,大部头的哲学书也拿来翻读,但读不懂,只觉得哲学高深莫测,玄妙晦涩。后来有一回,翻开一本北京大学哲学系编译的《古希腊罗马哲学》,却一下子被里面载录的古希腊哲人的“著作残篇”吸引住了。我尤其喜欢赫拉克利特,“博学并不能使人智慧”,“我寻找过我自己”,“最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”,尽管刚读到这些格言时也似懂非懂,但朦胧地觉得它们意味不凡,仿佛一下子悟到哲学是什么了。我按照自己的理解把这些格言
串在一起,相信哲学就是教人智慧,智慧就在于寻找自己,心中暗自把那些博学而从不寻找自己的人讥为“美丽的猴子”。这种早年的读书印象竟然影响了我一辈子,从此铸成了我对哲学的基本看法。
其实,所谓“著作残篇”的说法是很值得商榷的,仍是用后人著书立说的眼光去看古人的述而不作。
朱光潜先生探溯随感录体裁的渊源,中国的溯到《论语》,西方的溯到希腊哲学家,我以为很有道理。我相信哲学与随感录早已结下不解之缘,最早的哲学思考都是直觉和顿悟式的,由之形成的作品必是格言和语录体的。因为言简意赅,为弟子们乐于、也易于传诵,终于流传下来,刊印成文。它们就是本文,而不是“残篇”。
西方哲学朝体系巨构的方向发展,苏格拉底已开
其端。苏格拉底本人擅长格言隽语,且述而不作,不过他重视逻辑的论证和辩驳,为体系哲学埋下了伏线。到他的再传弟子亚里士多德,终于建造起西方哲学史上第一个庞大体系,成为“古代世界的黑格尔”。
我无意小看古代和现代的黑格尔们的哲学成就,但是,就哲学关乎人生智慧而言,我始终偏爱用随感
录形式写作的哲学家,例如法国的蒙田、帕斯卡尔、
拉罗什福科,英国的培根,德国的叔本华、尼采。人生问题上的一切真知灼见均直接发自作者的真情实感
,又诉诸读者的真情实感,本身就具有打动人心的力量,无需种种繁复的分析、推论、解说和引证来助威
。如果我喜欢一个思想,多半是因为这个思想在我的切身体验中得到了印证,而不是因为它的这些逻辑附着物。事实上,即使创体系的哲学家,他自己真正心爱的独创的思想也往往如灵感突现,具有随感性质,可是为了供奉他心爱的神灵,他不惜工本建造了体系的巍峨宫殿,也就是加上了一大堆逻辑和历史的证明,结果真不知是突出了还是掩盖了那一点真正独创的东西。随感录的可贵在于真实,如其本然地写出自己的人生感受。在这一点上,我觉得蒙田要胜过培根。
培根的随感集在他生前就已风靡一时,多次再版重印,他自己也对之怀着一种个人的偏爱,初版后二十多年间时时带在身边,不断增删修改,精雕细刻,真是字字珠玑,句句格言,聪明美妙的议论俯拾皆是。然

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