大秦帝国（上下）

长平大胜的负面效应，很快从内外两个方面反映了出来。在外部，长平之战之惨烈，秦国在道义上不能不受到列国一致谴责，而赵国却获得众多同情。在内部，范雎与白起早在魏冉时期就有矛盾，长平之胜，激化了范雎对白起的妒忌，而白起却因此而益发骄横。这样，当白起准备以胜利之师乘势攻取邯郸时，范雎却奏禀秦昭襄王以士卒需要休整为由，在得到赵国割让六座城邑的允诺后，就命令白起班师。但后来赵国非但不肯如约割让六城，还派虞卿去齐国，意欲联齐以抗秦。昭襄王一怒之下再命白起率师伐赵，白起则以时机已过而不愿从命。昭襄王几次强请，白起都不答应，后来索性托病不出。昭襄王看出这员曾为魏冉所重用的大将有居功自傲之意，大为光火，单是为了维护王者的自尊，也非立即出兵伐赵不可。于是便另换大夫王陵，于秦昭襄王四十八年(公元前258年)十月率领大军数十万入赵围攻邯郸。

这内外两种负面效应，已预伏着失败的因素。

白起拒受王命，确有因前番范雎从中作梗而心怀不满之意；但同时也是基于他对长平之战后，秦赵两国不同形势、不同民情的分析。我们且来看看他是怎么说的——

长平之事，秦军大克，赵军大破，秦人欢喜，赵人畏惧……赵人之死者不得收，伤者不得疗，涕泣相哀，戮力同忧，耕田疾作，以生其财。今王发军虽倍其前，臣料赵国守备，亦以十倍矣。赵自长平以来，君臣忧惧，早朝晏退，卑辞重币，四面出嫁，结亲燕、魏，连好齐、楚，积虑并心，备秦为务。其国内实，其外交成。当今之时，赵未可伐也！

从来骄兵必败，哀兵必胜。白起这一篇载录于《战国策·中山策》的进言，确有真知灼见，揭示了当时列国对待秦、赵的不同态度和两国君臣的不同心态。但是秦昭襄王听不进去。

昭襄王之所以听不进这些有点“煞风景”的话，是因为这时候他还陶醉在由长平大胜激起的兴奋中。这种兴奋还在不断膨胀、升温，以至经范雎怂恿，他准备再一次称帝。

而且次称的是“西帝”，此时齐闵王已死，秦国似乎已成了天下霸主，因而要称一统天下的秦帝，列国都必须臣服于秦。

昭襄王根据范雎建议，以为此时已畏葸得犹如惊弓之鸟的魏国有可能个臣服秦帝，于是便派许绾去大梁，首先说动魏安釐王入朝于秦。

从这个时候开始，中原大地上便展开了一场该不该“帝秦”(尊秦为帝)，该不该救赵的大辩论。《史记》、《战国策》等对此都作了详细的记载。它是战国时期一次规模、涉及面广的辩论。

范雎的眼光是尖锐的，魏安釐王果然正在为慑于秦国的威力而处于寝食难安之中。

邯郸受围后，赵王数次写信向与有姻亲关系的魏安釐王及其弟信陵君无忌求救。安釐王无奈只得命将军晋鄙率兵十万救赵。可军队刚出发，秦国向列国派出使节发来了通告，你看他那口气——

吾攻赵旦暮下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之！（《史记·魏公列传》）

魏王一听慌了神，赶紧派人飞马追赶晋鄙，命令他将十万大军驻扎在赵长城之南、离邯郸还有三十余里的邺地待命。名为救赵，实是持首鼠两端的观望态度。

下过这道命令，魏王犹是惊魂未定。偏在这时，带着“帝秦”特殊使命的许绾来到了大梁。魏王越发惶恐不安，担心的倒不是该不该尊秦为帝的问题，而是入秦朝拜后要是也像当年楚怀王那样不让回来怎么办?许绾说：大王倘若不信，臣绾甘愿对天立誓：若大王入而不出，绾将割下头来为大王殉葬!魏王这才稍稍放了点心，下令备驾，准备西行朝秦。

刚要起驾，有个大臣急急赶来进谏了，他叫魏敬。

魏敬说：大王将行，臣未及先来侍奉，乞大王恕罪。臣有一事求大王赐教：如果拿河内之地与国都大梁比较，大王以为哪个重要?

魏王说：大梁重要。

魏敬说：倘若拿大梁与大王自身比较，哪个重要?

魏王说：自身重要。

魏敬说：假设秦王向大王索取河内土地，大王愿意给它吗?

魏王说：不给。

魏敬说：这就奇怪了：河内土地，在刚才所论的三个比较中是属于下等的，而大王自身则是在这三者中上等的；秦国索取下等的大王尚且不肯，可它这回索取上等的，大王非但一口答应，而且马上就要准备动身了。窃以为大王此行实在不可取！

魏王说：这么说来，你是担心寡人此一去不能回来吧?不用担心的，许绾已经为寡人立下誓言，若入而不出，他将以首级为寡人作殉。

魏敬说：像臣这样一个卑微的人，倘若有人来对我说：你到险恶莫测的深渊去走一趟，要是出不来就用一个老鼠脑袋来给你殉葬，臣也决不会答应的。如今秦国就是一个凶险莫测的深渊，而许绾的头颅就是一个老鼠脑袋，大王怎么可以因为有一颗老鼠脑袋担保就不惜以至尊至贵的身体去试验呢?

魏王想想觉得很对，就打消了西行朝秦。

可魏王还陷在两难中。来自北边邯郸的和来自西边咸阳的车辆，穿梭似地忙个不停，赵国使节请求他火速进兵救赵，秦国使节要挟他赶快“帝秦”。魏安釐王在这两难夹攻中苦苦挣扎了几昼夜，倒忽而想出一个“两全”办法来了，便迅速派出特使新垣衍，走间道冒险混入围困中的邯郸，向赵王去转达他的“两全”之策。新垣衍对赵王说：邯郸其实是用不着救援就可以自解的，因为秦王围邯郸的真正目的，不是贪图邯郸这座城市，而是要求赵国“帝秦”。所以赵王如果能够真心表示臣事秦国，尊秦王为帝，秦王一定会高兴地罢兵，邯郸之围便可立解。

由新垣衍传达的魏王的这一番话，给正挣扎于死亡线上的邯郸人带来了极大的震荡。

邯郸被围已有四五个月。处于水火煎熬中的邯郸人，就像久旱望云霓那样盼望着列国援军的到来。但除了魏国，至今还没有第二个国家伸出援助之手。而魏国由晋鄙将军率领的十万援军，也还驻扎在长城外的邺地可望而不可及。邯郸人因被饥饿、恐慌和死亡折磨得太久而开始走向绝望。在绝望中忽然有人指出了一条生路：是呀，能否以帝秦来换得自己的生存呢?这种情绪迅速在朝堂上下扩散、蔓延，以致赵孝成王召集群臣来商议时，作为相国的平原君赵胜，家有门客三千，平日运筹国事从容若弈棋，此时也乱了方寸，不知如何应对才好。

这一天，平原君回到自己府第，犹是愁眉双结，面壁出神。忽有仆役来报：齐客鲁仲连求见！

这鲁仲连原为齐国人，以善辫著闻，年方十二，就曾驳倒齐国著名辩士田巴，因而名重遐迩。及年长，不屑仕宦，专好远游，喜欢为人排难解纷。这回来游赵国，恰好也居于被围的邯郸城中。平原君早闻其名，自然盛情以待。鲁仲连却劈头一句问道：街头巷尾都在传说阁下将帝秦，难道真有此等事吗?

平原君连忙解释说这是魏国使者新垣衍将军提出来的，事情尚未议妥。鲁仲连抢过话头说：足下乃天下闻名贤公子，如何能把赵国命运委于一个大梁说客呢?这位新垣衍将军现在何处，能否请来，待我来与他当场一辩，让他服输回去吧!

于是鲁仲连与新垣衍便展开了一场历史上著名的关于“帝秦”问题的大辩论。

（两人对席。鲁仲连气宇轩昂，从容整冠舒袖，有意不先开口。新垣衍见对方如此气度，不由心生敬意）

新：邯郸已成围城，如今仍留此城者，皆因有求于平原家君；今吾观先生玉树临风，当为天下高士，非有求于平原君之人，因何也久居而不离去?

鲁：连确实无求于平原君，只是在此专候将军到来，欲有求于将军。

新：衍只身自大粱来此，不知先生有何差使?

鲁：请将军助赵而勿帝秦。

新：不知先生将如何助赵?

鲁：中原五国，如今齐、楚已应允助赵。连不日即将出使魏、燕，劝其勿帝秦而联合助赵抗秦。

新：燕国之事衍不得而知，至于说到魏，衍才从大梁来，不知先生有何锦言妙语，能使魏王放弃帝秦而助赵抗秦?

鲁：魏王只是还没有看到尊秦为帝之害罢了。一旦看清帝秦之害，自然会立刻转而助赵抗秦。

新：但不知帝秦其害如何，请先生赐教。

鲁：秦是一个抛弃礼义而崇尚战功之国，恃强挟诈，涂炭生灵。做个诸侯尚且如此，一旦称帝，自然更加暴虐。果真那样，连宁愿蹈东海而死，也羞于做它的臣民。难道魏国真会甘心情愿做暴秦之下民吗?

新：倒也并非甘心如此。这就好比当仆人：十个仆人侍奉一个主人，难道十个人的智力还不如一个主人吗?实在是畏惧他的缘故。

鲁：如此说来，魏王居然愿意做秦王之仆人?

新：那也是出于无奈呀!

鲁：如果魏王真想当仆人，那就连仆人也当不成，必然落到被醢(hǎl，剁成肉酱)被烹的下场!

新：（怫然作色）先生说得太过分了吧，因何会出现此种结局呢?

鲁：（缓颜从容）连说的都是曾经发生过的事实，岂敢作过分之词。从前纣王属下有三公，就是九侯、鄂侯和文王。九侯有女甚美