道德经中的圣人
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作者韩金英
出版社团结出版社
ISBN9787512639089
出版时间2016-01
装帧平装
开本16开
定价31元
货号23839802
上书时间2024-10-18
商品详情
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导语摘要
商品简介圣人的做法是：善良的人，圣人以道光德能去育化他们，不善良的人，圣人也以道光德能去育化他们，这就叫德善，以德育其为善。 圣人处无为之事，行不言之教，圣人指的是本性之光，一个坏事发生了，本性之光会自动地去补不足，她不会去和对手对立，而是慈悲地给对方心灵哺育先天一炁的乳汁。本性之光这个圣人没有人我对立，哪里有德一元气的不足，她就给到哪里。 无名、无形、无相的本性大圣，在不知不觉中，已经用生机本元能量，把磁场改变了，阴气重的转阳了，坏事是阴气重的磁场导致的，活的磁场变了，坏事在磁场的层面已经解决了。人能无为就是合道、守道，本性大圣会自动地去做。
作者简介韩金英，1961年生于北京，1983年毕业于北师大中文系。编辑、作家、画家、丹道家。代表作《生命禅》《易经中的生命密码》《住宅健康场》《内在小孩解道德经》等，是精通易道，传授《金丹》课程的灵性导师。创建道德经艺术馆，用油画揭示长生奥秘，描绘人体的先天世界，画作被誉为“中国新导学的成就”。
她致力于表达老子的自然大道，开创道德艺术的新领域。
目录
1．无名
2．无为
3．无欲
4．无形
5．用虚
6．真息
7．无心
8．自性
9．谦卑
10．本色
11．有无
12．内守
13．无身
14．感应
15．品质
16．复命
17．自然
18．忘本
19．德性
20．食母
21．众甫
22．损补
23．大信
24．退隐
25．自然
26．守重
27．袭明
28．柔静
29．神往
30．自胜
31．用兵
32．自化
33．轻智
34．功德
35．平淡
36．相反
37．自正
38．上德
39．得
40．道用
41．虚体
42．损益
43．神授
44．守性
45．清净
46．知足
47．内求
48．心通
49．德信
50．永生
51．玄德
52．守母
53．守实
54．建德
55．真常
56．法身
57．无事
58．不耀
59．积德
60．和谐
61．处下
62．免罪
63．恬淡
64．无执
65．大情
66．大我
67．慈悲
68．不怒
69．无行
70．本元
71．不知
72．自爱
73．自动
74．损德
75．贵生
76．柔弱
77．无我
78．水德
79．厚德
80．养神
81．本性
内容摘要
主编推荐韩金英，1961年生于北京，1983年毕业于北师大中文系。编辑、作家、画家、丹道家。代表作《生命禅》《易经中的生命密码》《住宅健康场》《内在小孩解道德经》等，是精通易道，传授《金丹》课程的灵性导师。创建道德经艺术馆，用油画揭示长生奥秘，描绘人体的先天世界，画作被誉为“中国新导学的成就”。
她致力于表达老子的自然大道，开创道德艺术的新领域。
精彩内容
第一章体道道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其窍。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
能说得出来的道，不是永恒的自然之道；能够叫得出名的，也不是自然真常之名。真道是个虚无，是天地的起始。这个虚无用先天一磊，体现她生万物的生殖力。大道是化生万物的母亲，一切生命的灵性，都是虚无的道用先天一霖化生出来的。所以，一个得道的圣人就是承载先天一磊的道器，好像本人不知道也没做什么，玄妙的事实验证了已发生的事和这个人有关。观世音循声救度，观音就是人的觉察之灵感，是个虚无的，这个虚无的觉知德一，具有无限的生机力，在心灵层面，无为无不为地给众生的灵喂奶，哪里的有缘有问题，无形的观音就可以借着感应，以光速到达那里去送令万物生的能量，也就是一道光，不管千万里，一闪即到，万事万物有了先天一燕就会和谐生化。
常无欲以观其妙，在无形中捕捉虚无本体的妙显。常有欲以观其窍，在有形的层面也是一样，好像有能量汇集，形成一个玄窍。你只感觉有一个永远的开
阖之窍，但是里面有个虚无的菩萨，自从有了这个虚无的能量、智慧一体的她，无数生机、复活、再生、
起死回生的事情，不断在无为中发生。这个玄关的玄窍能感觉到算是有形的，里面从俗人长成的大圣是无形的，只是开了玄关。感觉有个柔和的真息绵绵，却导致了无数不可思议的妙事。有形、无形都是虚无大道的显化。当你不被有形的事物迷惑，可以透过现象看到本质，从表象回归虚无本体，从有形看到无形，当事物的无形部分在你心里活跃起来，你就能领略见
众妙的境界。
第二章养身天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功
成不居。夫惟不居，是以不去。
天下人都知道怎样才算美，这就有了丑。都知道怎样才算善．这就有了恶。美丑、善恶是二元对立的，是在有形的层面看问题。事物的本质是无形层面决定的，无形的层面是活的磁场，美丑是一个活动进行时，是可以和谐转化的。有无、难易、长短、高下、
音声、前后都是相对的，相比较分别的结果，看问题从本性上看．不要从表象上看，一体的看，不要分别着看。
圣人处无为之事，行不言之教，圣人指的是本性之光，一个坏事发生了，本性之光会自动地去补不足，她不会去和对手对立，看到闹事的一方德能量缺乏了，绝对慈悲地给对方心灵哺育先天一磊的乳汁。本性之光这个圣人没有人我对立，哪里有德一元气的不足，她就给到哪里。缺德的一方德能量补了，激烈的事态就缓和下来，恶就开始向善的方向转化。当遇到不顺利的境界时，后天意识心能善恶、整体、动态地看问题，冷静地看天意，听自然在说什么，顺天意决断，不要人心用事。自然本心本性合道的妙用，在逆境对恶的转中成长，所谓的道魔相长，魔来助道。
无名、无形、无相的本性大圣，在不知不觉中，已经用生机本元能量，把磁场改变了，阴气重的转阳了，坏事是阴气重的磁场导致的，活的磁场变了，坏事在磁场的层面已经解决了。人能无为就是合道、守道，本性大圣会自动地去做，不用人做，事情已经做好了，不用说什么，已经把坏孩子教育好了。道生万物。万物中有道性。你真正诚恳地相信大道，就相信道性在万物中的作用。你只要内守自然、质朴、平和、不争的道性，万物在道性上是一体的，大道阴阳相生、互相转化的特点就会得到充分的发挥，内在守道、守本性的功夫做扎实了，外在的事物，你就可以心没想，事也能成。
因为万物的道性决定了阴不可怕，守在本心上阴就可以辅助阳，圣人因为无人我相，把道性对万物如
此伟大的贡献，只当做平常、自然。不会据为己有，不会骄傲，顺其自然，臣服于自然，永远不离自然。
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