中国红 文房清供

    中国是一个具有悠久历史的文明古国，中国人民创造出了无数的文化艺术瑰宝，形成了独具特色的中华文化。其中就包括了中国特有的书法和国画艺术，而书法和国画，历来都是用中国传统的书写工具笔、墨、纸、砚及其他文房用具来完成的。中国传统的文房用具，除了笔、墨、纸、砚之外，还相应出现了一些辅助用具，如注水器具、笔筒、笔架、墨床、砚山、镇纸等，这些用具被泛称为“文房清供”。又因其多有精美的工艺造型和观赏性，故而又被称为“文玩”。文房清供的材质丰富，器型繁多，用途广泛，所用材料包括玉、石、金属、漆器、陶瓷、玻璃、珐琅，以及竹、木、牙、角、匏等品类；制作工艺繁复，涵盖了铸造、雕刻、琢制等加工工艺。文房清供同笔、墨、纸、砚一起，组成了一个绮丽多姿的艺术品世界，显示出了中华文化的魅力。

     本书是由茅翊编写的《文房清供》。《文房清供》的内容提要如下：中国传统的文房用具，除了笔、墨、纸、砚之外，还出现了一些辅助用具，如注水器具、笔筒、笔架、墨床、砚山、镇纸等等，这些用具被统称为“文房清供”。文房清供的材质丰富，器型繁多，用途广泛，同笔、墨、纸、砚一起，组成了一个极具中国特色的艺术品世界。

文房清供的历史
文房与文房用具
文房清供的历史

文房清供的品类
与笔相关的文房用具
与墨相关的文房用具
与纸相关的文房用具
与砚相关的文房用具
其他文房用具

文房清供的材质及制作工艺
金属
陶瓷
玉
漆器
石
竹
木
象牙
其他材质

附录  书房中陈设的古玩

     本书是由茅翊编写的《文房清供》。《文房清供》的内容提要如下：
中国传统的文房用具，除了笔、墨、纸、砚之外，还出现了一些辅助用具，如注水器具、笔筒、笔架、墨床、砚山、镇纸等等，这些用具被统称为
“文房清供”。文房清供的材质丰富，器型繁多，用途广泛，同笔、墨、纸、砚一起，组成了一个极具中国特色的艺术品世界。

    
“中国红”系列图书是对中国优秀传统文化进行的全景式记录和梳理，以中英文图文对照的形式介绍中国文化。其所关注的100个文化专题，有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，不但博大精深，而且极富中国特色。它们表现了特定的历史文化、风俗习惯和中国文化特有的价值观、审美观，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。本系列图书以实用简明的图文形式，提供一个令人愉悦的阅读空间，让四海宾朋走进中国文化的殿堂，品味中国文化之美。
茅翊编写的这本《文房清供》就是该系列丛书之一，主要介绍了中国的文房四宝。

     >文房清供的历史从河南安阳殷墟的妇好墓和洛阳的西周墓出土的物品来看，中国早在距今3000多年前的殷商时代，就已经出现了玉制的用于盛放颜料和调色的调色器。在纸张发明以前，人们在用竹木制成的简牍上书写文字，而书刀就是专用于修治简牍的工具。其材质初为青铜，后为铁制。四川成都天回山出土过一把错金铁书刀。错金，也称“金银错”，就是在铁器或铜器表面刻出沟槽，再以同样宽度的金银丝、金银片等按纹样镶嵌其中，随后磨光表面的工艺。这把书刀的一面嵌有错金的凤纹图案，另一面则錾有确切的制造日期，为公元184年四川广汉官营手工业所造。汉代出现了玉或铜制的水注、笔洗、砚滴等注水用具，这些早期的文具不仅造型生动传神，并且具有粗犷豪放的艺术风格。例如骆驼形的水注，骆驼的身体为空腔，可盛水，驼背有注水孔，如稍加倾斜，水便会从骆驼口中流出。另外，湖北江陵凤凰山的西汉墓还出土了砚、笔、墨、铜削(铜刀)、无字木牍等整套文具。两晋与南北朝时期，是中国古代文化艺术发展的重要阶段。这种背景对于文房用具的发展也有着重要的影响。晋代时，相继出现了水丞、镇纸、笔筒、笔格、臂搁等文房器物，而瓷制的文房用具也开始出现。这表明了瓷器在当时社会生活中应用范围的扩大。中国古代瓷器生产的主要窑场之一——越窑，就烧制有水注、砚滴、水丞、笔筒等。这些器物造型古拙，胎质坚硬，釉色莹润，纯净如翠。在当时文人写的词赋中有不少是咏赞文房用具的，如晋代傅玄的《水龟铭》、南朝梁简文帝萧纲的《咏笔格》、南朝梁吴均的《笔格赋》等。文中除细致描写了这些文具的材质、用途和制作工艺外，还涉及文具在书房中陈设和摆放的位置。在崇尚奢华的唐代，人们开始注重文房用具在形式、工艺和材质上的设计，以及对其所表现出的意境及品味的欣赏。这些文房用具，如水丞、水注、砚滴、镇纸等，以三彩釉、酱褐釉、黄釉、白釉等烧制，有鸭形、狮形、海螺形、瓜形等，造型别致，色彩艳丽，可谓匠心独具，反映出当时工匠们丰富的想象力和高超的技艺。宋代的文房用具在继承前朝成熟的制作技术的基础上，品类更加丰富，艺术性更高，在拓展了实用价值的同时也提升了收藏鉴赏的价值。文人们将文房清供视为一门学问，撰写了许多与之相关的书籍。南宋的赵希鹄是中国历史上个将文房清供整理出书的人。他在《洞天清禄集》中列举了许多文房用具，并逐个阐明了鉴别方法，有砚屏辨、笔格辨、水滴辨等多项。他在书中还描述出了一个理想化的书房，精辟地道出了文房清供的审美功用。而林洪所作的《文房图赞》，则是把十八种文房用具化为十八个人，并各封了头衔，以文赞之，如将水盂赐号为“玉蜍老翁”。辽代和元代是一个多元文化相融合的时期，草原文化与汉文化互相交融。在辽代契丹的贵族墓中经常发现有文房用具随葬，而且所使用的文具都十分轻便，很适宜契丹族的游牧生活。这说明当时辽代的契丹贵族非常崇尚汉族文化。这个时期的文房清供在造型上更加丰富多彩，在制造工艺上则是百花齐放，不断创新，融各种制作技法于一体。如动物形镇纸，多以圆雕技法琢制而成，简练概括的刀法突出了动物的体态特征，显得栩栩如生。集实用与玩赏于一身的笔架，在宋代以前大多做成与自然的山峰极为形似的连绵状。到了元代，山峰状笔架在艺术形式上已有了很大的不同，大多讲究对称、规整。随着明代文化的进一步繁荣，文人阶层迅速扩大，因此对文房用具的需求与日俱增。明代的文房用具雅趣盎然，形制追求清、奇、古、深。其中尤以笔洗的造型为丰富，大多以水生植物和瓜果造型为主，取意自然。另外还有一类是仿制商朝、周朝、汉朝的上古青铜器，如牺形水注就是效仿了商代的青铜牺尊。文房用具的材质除了陶瓷、玉、铜、象牙等外，还增添了漆器、竹、木、珐琅、螺钿等。特别是竹刻高手相继崛起，竹制笔筒中精品连连问世，充分显示出了竹雕的艺术魅力。这些制作精良的文房用具受到文人的喜爱和推崇，成为世人争相收藏的珍玩。文人学者纷纷著书对文房清供加以评说，这无疑对文房清供的兴盛起到了推动的作用。屠隆所著《考粲余事》一书中有《文房器具笺》一篇，共列举出了45种常用的文房用具，如水注、水丞、水洗、墨盒、墨床、镇纸、压尺、笔床、笔船、笔筒、笔插、笔架、笔挂、笔洗、笔掭、臂搁、印章、印泥盒、纸刀等。受文人的影响，皇室更是对文房清供投入了巨大财力，使文房用具从文人自娱的文玩进入到了御用器物一列。江西景德镇官窑烧制的御用陶瓷文房用具精美绝伦，达到了炉火纯青的境界。而且由于文房用具制作工艺的兴盛发展，民间工匠的社会地位也有了一定的提高，著名工匠所制的器物常常身价百倍。清代，文房清供的流行和发展达到了鼎盛。文房的审美理念和陈设体系已成为文人定形化了的生活形态。此时，文房用具一应俱全，形制和纹饰追求精雅超凡，工艺制作技艺更为纯熟。特别是平定西北之后，和田玉源源不断进入内地，苏州、扬州等地制造了许多玉制文具精品，有笔筒、水丞、笔洗、砚滴、砚屏等。漆器文房用具除了运用剔红等雕漆技法，还以百宝嵌的手法进行装饰，将宝石、珍珠、珊瑚、翡翠、玛瑙、象牙、螺钿等一些珍贵材料混合镶嵌在器物上，以达到雍容华贵、五彩缤纷的效果。在文房用具的材质中还增添了玻璃、玳瑁、玛瑙、沉香木等。清代文房清供的精品以宫廷制作为主。特别是江西景德镇御窑厂烧制的文房器物，其图案大多出自宫廷画师之手，线条优雅精确，釉色艳丽，有青花、五彩、三彩、斗彩等。由于皇家造办处的物质力量雄厚，全国各地技艺高超的工匠被征召入内廷，再加上各地的进献，因此宫廷内的文房用品代表了当时的水平。诸如御用硬木雕的文具匣，匣内置有铜螭纹镇纸、铜荷叶笔洗、铜羊形水丞、铜卷书式水丞、铜牛形水丞等器物，并且有些还仿古做绿色锈迹，反映出清代金石学盛行对文具的影响。P14-29