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撒拉族民间故事精选

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作者马小琴、马忠编

出版社青海人民出版社

ISBN9787225048864

出版时间2015-05

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本32开

定价20元

货号23738127

上书时间2024-10-18

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
撒拉族是青海省特有的少数民族之一,其祖先于元代从遥远的中亚撒马尔罕迁至,世代生活于黄河沿岸,信仰伊斯兰教。《撒拉族民间故事精选》一书从撒拉族人民的生活本身出发,通过对祖祖辈辈人们的口述记忆整理,反映了撒拉族社会人们的生活、习俗、信仰以及人与人之间的关系和某些社会矛盾。这类故事主要包含有传说、神话、幻想故事、动物故事、生活故事、笑话、寓言等。阅读之后,不但对撒拉族社会的早期面貌有一个概貌式的了解,而且对早期人们的某些非常的智慧表示叹服。

作者简介
马小琴,女,回族,1965年生,青海西宁人。毕业于中央民族学院历史系。青海省民族事务委员会古籍办副主任、副编审。多年来致力于民族古籍搜集 、整理、出版及民族研究工作,先后在《回族研究》、《青海社会科学》、《青海民族研究》、《青海民族学院学报》发表论文多篇,参与编撰《青海百科全书》、《西北民族词典》、《青海回族史料集》等论著。 马忠,男,回族,1963年11月生,现任青海省民族宗教事务委员会少数民族古籍办公室编审,编有《回族金石录》、《青海回族民间文化集》。

目录
传说
  骆驼泉
  唐撤坡舍海
  苏四十三
  苏四十三是个有“尔令”的大阿訇
  苏四十三是吹都哇的高手
  “苏阿訇反了我们跟!”
  苏阿訇的胆子实话大
  波列日保考
  疯爸爸
  炕上浇地
  认衣不认人的教训
  麦场救船
  花牛犊归主
  孟达天池
  女英雄赛丽梅
  赛丽梅与三百女兵
  孤身探监
  斩关布阵设疑兵
  血洒金城关
  “真恩显后受香烟”
  科哇清真大寺
  门口田地做寺基
  号子声中拉木料
  精工细刻的好木匠
  八个八棱柱子
  撒拉族、藏族相互护寺
  钻天的奎白杨
  世袭穆扎畏
  园古勒拱北
  积石山
  拉布藏
  尕日拉舍海
幻想故事
  绣花枕头
  阿吾的箱子
  阿腾其根·麻斯睦
  一对鹁鸽
  胡赛和哈三的故事
  伊奴四和赛力麦
  鹁鸽阿吾
动物故事
  狼与山羊兄弟
  喝水望天
  狐狸、猴子与兔子的故事
  寻找良心
  燕子、野鸡和狐狸
生活故事
  尕拉阿吾
  阿姑尕拉姬
  阿乙霞
  艾乙卜的故事
  受苦十八年
  马司宝和尕司宝
  阿娜云红姬
  夏郎古伊
  富与穷
笑话
  呆力透
  回答
  亥姐缝被子
  尕力保买针
  看家门
  做媒
寓言
  大斧头劈老虎
  愚人看镜
后记

内容摘要
撒拉族是青海省特有的少数民族之一,其祖先于元代从遥远的中亚撒马尔罕迁至,世代生活于黄河沿岸,信仰伊斯兰教。《撒拉族民间故事精选》一书从撒拉族人民的生活本身出发,通过对祖祖辈辈人们的口述记忆整理,反映了撒拉族社会人们的生活、习俗、信仰以及人与人之间的关系和某些社会矛盾。这类故事主要包含有传说、神话、幻想故事、动物故事、生活故事、笑话、寓言等。阅读之后,不但对撒拉族社会的早期面貌有一个概貌式的了解,而且对早期人们的某些非常的智慧表示叹服。

主编推荐
马小琴,女,回族,1965年生,青海西宁人。毕业于中央民族学院历史系。青海省民族事务委员会古籍办副主任、副编审。多年来致力于民族古籍搜集 、整理、出版及民族研究工作,先后在《回族研究》、《青海社会科学》、《青海民族研究》、《青海民族学院学报》发表论文多篇,参与编撰《青海百科全书》、《西北民族词典》、《青海回族史料集》等论著。 马忠,男,回族,1963年11月生,现任青海省民族宗教事务委员会少数民族古籍办公室编审,编有《回族金石录》、《青海回族民间文化集》。

精彩内容
 苏四十三苏四十三,人称苏阿訇。他是乾隆四十六年领导
撒拉族人民反清起义、夺取河州城、攻打兰州城的领袖。
苏四十三是个有“尔令”的大阿訇苏四十三在撒拉地方是个有“尔令”(知识)的大阿訇,中等身材,圆脸,长得很英俊,平时头缠“太斯达日”,身穿白长袍,一副慈善的心肠,有一种感人的魅力。苏四十三,一生致力于伊斯兰宗教事业。他从小学习阿文经典,把三十本《古兰经》背诵得像流水一般,因此他的名字很快在撒拉十二工传开,在群众中享有很高的威信。他在伊斯兰教门中学问超群,撒拉十二工的群众都愿意请他开学,一段时间他同时在清水工河东大寺和查加工的古及来清真大寺担任教长。曾有这样的传说:苏阿訇从古及来到清水去,一出古及来清真寺的大门便开始背诵三十本《古兰经》,走上二十五华里,进清水清真大寺大门时也就背诵完了,同样从清水到古及来也背诵着《古兰经》。
苏四十三在清水开学期间,接受了传教师马明心的哲赫林耶教门,很快成为马明心在撒拉地方传教的得力助手。信教群众听到苏阿訇参加了哲赫林耶教门,也都纷纷跟着苏阿訇信了起来。这样,马明心所传的哲赫林耶教门在撒拉十二工很快地发展壮大。这下可触怒了花寺门宦的创始人马来迟,于是马来迟之子马国宝将马明心告到兰州府去了。
苏四十三是吹都哇的高手苏四十三不但精通伊斯兰教经典,他还是吹都哇的高手。据说苏阿訇把扎衣铺在黄河里,吹个都哇便可以过去。苏阿訇反清起义前一年,他在家里剪了许多纸人纸马,放在面柜里天天吹都哇,准备花一年时间,把纸人纸马复活成真人真马,然后率领这些兵马反对并推翻满清朝廷。这样他吹了三百五十多天,快要成功之时。被苏阿訇的义女赛丽梅看见了,这一看不要紧,竟把三百五十多天的工夫全毁掉了,复活纸人纸马的事没能成功。从此,苏阿訇说了一句:“儿子丫头们都是曼得日,巴拉卜拉扯心得日”的名言。
过去,草滩坝村有个叫牙子阿訇太爷的人,他也
是有名的吹都哇能手。苏阿訇想试一试牙子阿訇太爷吹都哇本事的高低。有一天,苏阿訇骑了一匹红走马来到牙子村,路过牙子阿訇太爷门口时,顺便抓起一
把石子,吹成都哇扔到他家里。一时,牙子阿訇太爷的家像一盘水磨一样地转开了,弄得全家人莫明其妙,过了一会儿,牙子阿訇太爷明白了,他马上叫来家里的人,赶紧取回苏阿訇骑的马脚印下的一些土,牙子阿訇太爷朝拿来的土吹了个都哇。不长时间,牙子阿訇太爷对家里的人说:“你们出去门上看一看,苏阿訇门上等着哩!”家里的人出去一看,果真,苏阿訇骑着大马在门上等着哩。苏阿訇一见牙子阿訇太爷家里的人,便下马走进家里,跟牙子阿訇太爷相互说

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