丝绸之路的岩彩艺术

　　《丝绸之路的岩彩艺术》注重运用当代文化人类学、比较文化学、地缘民俗学的研究方法，以丝绸之路的西端为起点，从西向东系统地考察了丝绸之路沿途留下的重要的古典岩彩艺术的文化遗址，并主要追溯这些艺术的历史文化渊源，按照其艺术发生发展的演变历程，探讨古丝绸之路岩彩艺术的制作技巧、风格流派以及外来与地域文化对某一岩彩艺术文本形成的相互影响。

章　绪论

节　丝绸之路概述

第二节　丝绸之路话来由

一、德国地理学家李希霍芬对丝绸之路的界定

二、德国史学家赫尔曼的丝绸之路含义

三、当代学者对丝绸之路的新认识

第三节　丝绸之路的人文地理

一、陆上丝绸之路

二、海上丝绸之路

三、丝绸之路沿途的重要城市与文化遗迹

第四节　岩彩壁画的历史溯源

一、神秘的原始壁画艺术

二、中国古典岩彩艺术的发展脉络

第五节　小结

第二章　丝路西端——灿烂的爱琴文化

节　克里特岛的古典岩彩艺术

一、人文地理

二、克里特文化溯源

三、克里特的古典岩彩艺术

第二节　迈锡尼岩彩艺术

一、人文地理

二、迈锡尼古典岩彩壁画艺术

第三节　小结

第三章　探寻古埃及的古典岩彩艺术

节　尘封的古埃及艺术

一、人文地理

二、古埃及文化溯源

第二节　追求永恒的古埃及古典岩彩艺术

一、众神护佑的古埃及神庙与石棺中的岩彩艺术

二、永恒的生命——一古埃及墓室古典岩彩壁画艺术

第三节　小结

第四章　西亚、中亚、南亚的古典岩彩艺术

节　西亚的古典岩彩壁画艺术

一、人文地理

二、西亚文化溯源

三、西亚的古典岩彩壁画艺术

第二节　阿富汗的古典岩彩壁画艺术

一、人文地理

二、阿富汗文化溯源

三、阿富汗的古典岩彩壁画

第三节　南亚的岩彩壁画艺术

一、人文地理

二、南亚文化艺术溯源

三、南亚岩彩艺术

第四节　小结

第五章　雪域高原的古典岩彩艺术

节　西藏佛教岩彩壁画艺术

一、人文地理

二、西藏文化艺术溯源

第二节　藏传佛教古典岩彩艺术

一、藏传佛教古典绘画概述

二、藏传佛教岩彩壁画的风格与特征

三、西部辉煌——阿里的古格样式

四、鼎盛时代——卫藏地区夏鲁和江孜风格的岩彩壁画

第三节　藏传佛教岩彩艺术的奇葩——唐卡

一、佛教绘画的标准样式

二、唐卡的起源和发展

三、唐卡的类型与流派

第四节　青海等地的岩彩壁画艺术

第五节　小结

第六章　新疆丝路岩彩壁画艺术探秘

节　新疆（古西域）概述

一、新疆的人文地理

二、新疆文化溯源

第二节　新疆古典岩彩艺术

一、丝路北道的佛教壁画艺术巡礼

二、灿烂窗口——高昌回鹘岩彩艺术

三、丝绸之路南道佛教岩彩艺术巡礼

第三节　佛陀圆寂的归宿——舍利盒

第四节　小结

第七章　辉煌的视觉盛宴——河西走廊的石窟岩彩艺术

节　敦煌石窟及其岩彩壁画艺术

一、人文地理

二、敦煌文化溯源

三、敦煌壁画岩彩艺术概述

四、莫高窟石窟岩彩壁画

第二节　河西地区其他石窟岩彩艺术

一、麦积山石窟壁画

二、炳灵寺石窟岩彩艺术

三、文殊山石窟岩彩艺术

四、天梯山石窟岩彩艺术

第三节　河西走廊墓室岩彩艺术

一、人文地理

二、河西走廊的岩彩墓室壁画

第四节　小结

第八章　中原与东北地区的岩彩艺术

节　汉唐雄风——西安的壁画艺术

一、人文地理

二、西安唐代墓室岩彩画

第二节　洛阳的岩彩壁画艺术

一、人文地理

二、洛阳墓室岩彩壁画

第三节　吉林高句丽墓室岩彩艺术

一、人文地理

二、集安地区的岩彩壁画

第四节　小结

第九章　丝路东渐——朝鲜与日本岩彩艺术

节　朝鲜半岛的岩彩艺术

一、朝鲜半岛的人文地理

二、朝鲜半岛文化艺术溯源

三、朝鲜半岛的岩彩壁画艺术

第二节　日本的岩彩艺术

一、人文地理

二、日本文化艺术溯源

三、日本岩彩画艺术的发展脉络

四、近代日本岩彩画的演变

五、“二战”后日本岩彩画的转变

六、当代日本画的发展现状

第三节　小结

附图

主要参考文献

后记

　　《丝绸之路的岩彩艺术》注重运用当代文化人类学、比较文化学、地缘民俗学的研究方法，以丝绸之路的西端为起点，从西向东系统地考察了丝绸之路沿途留下的重要的古典岩彩艺术的文化遗址，并主要追溯这些艺术的历史文化渊源，按照其艺术发生发展的演变历程，探讨古丝绸之路岩彩艺术的制作技巧、风格流派以及外来与地域文化对某一岩彩艺术文本形成的相互影响。

　　节 丝绸之路概述
　　丝绸之路是中国古代与西方所有来往通道的统称，指从上古开始陆续形成，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
　　考古资料已充分证明，在古代世界，只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家。中国自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已发展到相当高的水平。
　　早在公元前138～前ll9年，西汉的外交家张骞率使团携黄金和细帛，经楼兰(今若羌一带)、龟兹(今新疆库车、疏阿姆河流域等地区)、疏勒(今喀什)、于阗(今和田)、乌孙(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等国到达中亚阿姆河流域地区。西汉与乌孙结盟后，于公元前60年，置西域都护府，屯田于乌垒城(今新疆轮台东北)，以确保丝绸之路的畅通。汉使者、商人便接踵西行。张骞率团两次出使西域，他的副使还到达安息(今伊朗)和身毒(今印度)等国进行访问。沿途的国家和地区也派使节来中原，驼铃悠悠，商旅往返络绎不绝。
　　5～6世纪时，南北朝分立，但沿丝路的东西交往却进一步频繁。北魏建国后不久就派使者前往西域，以后中亚各国的贡使、商人常集于平城(北魏前期都城，今山西大同东北)。北魏迁都洛阳后，洛阳更成为各国商人荟萃之地。继之，北齐的都城中也聚集着不少商贾。东西方商业往来不断，位于丝绸之路咽喉重地的敦煌，就是当时丝绸之路商贾聚集地之一。
　　唐朝在西部的疆域超过汉代，在伊州、西州、庭州各地设立了等同于内地的州县。
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