义耕堂笔记

　　《义耕堂笔记(忽培元2009-2012年散文随笔)》选编当代作家、学者、书画家忽培元2009年从大庆回到北京后至2012年，近四年间写的散文随笔。全书分为六部分：一、学·峥嵘岁月数风流；二、忆·山高水长念故人；三、行·风景依旧在路上；四、悟·生活俯拾皆感动；五、读·是墨香能飘远；六、谈·放歌江海自成风。从政治经济到故人往事，从生活感悟到文学创作。纵横捭阖，充满赤子情怀，让人读后感动获益，充满正能量。作者的文章作品得到了贺敬之、陈忠实、贾平凹等大家名家的大力认可推荐。 

　　《义耕堂笔记(忽培元2009-2012年散文随笔)》选编当代作家、学者、书画家忽培元2009年从大庆回到北京后至2012年，近四年间写的散文随笔。全书分为六部分：一、学·峥嵘岁月数风流；二、忆·山高水长念故人；三、行·风景依旧在路上；四、悟·生活俯拾皆感动；五、读·是墨香能飘远；六、谈·放歌江海自成风。从政治经济到故人往事，从生活感悟到文学创作。纵横捭阖，充满赤子情怀，让人读后感动获益，充满正能量。作者的文章作品得到了贺敬之、陈忠实、贾平凹等大家名家的大力认可推荐。 

　　“父母官”要像个父母样子古时候，人们习惯上把地方官员称之为“父母官”，言下之意，就是他们的职责原本就是为民、爱民的，是时时处处要为民着想、为民做主的，就如同父母之于儿女的无限责任，只有付出，不求任何回报。
　　用今天的话讲就是“全心全意为人民服务”，后来干脆就称之为“人民公仆”了。看来，无论是“父母官”也好，“服务员”、“公仆”也罢，都要全心全意为民着想、为民办事，唯有如此才算称职，人民才会拥戴、才会颂扬，才能算名副其实的“父母官”，离开时才有人怀念、死后才有人流泪。我们各级官员应该时时扪心自问：自己究竟做得如何？当年、周总理去世，举国哀悼，全民痛思，回忆当时那样感天动地的场景，我们今天的官员，特别是整天同人民群众面对面的基层干部，更应当思考、检点一下自己的言行，想一想有一天自己调离或不幸死去的时候，人民会是怎样的态度？是哀声四起、十里相送？是反应冷漠、冷眼旁观？还是奔走相告，燃放鞭炮？我看这是一个很无情而准确无误的检验，把公仆、庸官懒吏和贪官污吏一下子就划分得清清楚楚了。近年来，各地都有一些优秀的党员干部去世，人民群众自发悼念，其场面甚是感人。特别是那些乡官、村官，每天都同人民群众在一起，为人民办实事好事，赢得了人民群众的爱戴。他们的心同人民群众紧贴，情同人民群众相融，命运同人民群众相连，因此，活着才能赢得掌声，死后才能换来眼泪。这同那些高高在上的作威作福者形成强烈反差。有的人也许正很得意，官是步步高升、越做越大，可从来也没认真地想过自己这一路上究竟都干了些什么，哪些事情给人民留下了怀念的眼泪？哪些事情却是让人民戳脊梁骨的？“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”这是戏曲《七品芝麻官》中的一句脍炙人口的经典台词。据我旁观，有些人的确是官运亨通，能言善辩、跑官要官很有一套，但无论在多么重要的岗位，都没有正经考虑过如何为民服务，如何做出让人民感动落泪的事情，只是不择手段一心经营自己的“官业”，一心营造自己的“政客圈子”，不讲正气，不讲原则，到头来不是“双规”就是法办，即使侥幸没有半途落马也难免落得个“遗臭一方”的下场。有的人当官只图名利享受，好事不干，坏人不惹，明哲保身、政绩平平，人还没走，百姓已经厌恶，等到离职或死后，人民反应冷漠，自己或家人也感到凄凉。
　　陈毅同志有诗云：“靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。革命强中强。”（《赣南游记词》）可见，对于我们党员领导干部而言，我们才是人民的儿子，人民才是我们的衣食父母。我们为人民服务，就是孝敬父母。人民对我们的态度，就是对我们孝心的检验。我们离去人民有泪，说明我们还算称职；我们离去担心人民戳脊梁骨骂或燃放鞭炮发送，那是我们失职、可耻。
　　P30-31 

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