大厝·钟宅
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作者强涛 著
出版社中国青年出版社
ISBN9787500666585
出版时间2006-01
装帧平装
开本其他
定价38.8元
货号9190647
上书时间2024-10-18
商品详情
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前言
后记 《大厝·钟宅》问世了，犹如十月怀胎般地孕育了一个生命、记录了一段历史，又如凤凰涅盘融于钟宅六百年历史与文化的延续之中。 处于厦门岛东隅的钟宅，是纷杂、混乱的，在那些残垣断壁后面，在那些高起的新楼后面，很难搞清楚钟宅是残缺的美还是繁荣的败落。
导语摘要
2005年春节前的北京，大街小巷热闹非凡，几乎家家都在洗衣拆被打扫房子，有点文化的寻摸着贴幅对联凑个曲儿，少点文化的也要在自家的门上贴个福字添些喜气，对于家庭主妇们来说，节日前的忙活为开心，尤其是可给人们带来吉祥的这个鸡年。而三环路、二环路上，则是一眼望不断溜的车流，以及超市里熙熙攘攘的人流，他们把个偌大的北京挤得满满当当。人群中的我背着包，从市中心搭乘地铁、巴士，逃跑似地到了机场。
“中国之大，哪里还有清净去处！”当我坐在飞机上，当飞机在厦门降落后，当我沿着中山路的小街小巷融进厦门这个美丽岛城的时候，在不经意中发现，已是步入现代社会的厦门竟还保有少量先住民的生态。由一个一个小渔村、由一个一个移民部落发展起来的厦门岛，其后的部落仍在顽强地挣扎着，这个部落就是钟宅，是位于厦门岛东北部海湾的钟宅畲族村社。
现在的中国大陆有街道叫“思明路”的城市不多，厦门不但有思明路还有思明区，“思明”是思念明朝的意思。说起明朝总有点为明君惋惜，也许是流年不利吧，前有元后有清，大明朝始终是在两个异族的阴影下生存着，并终以崇祯皇帝自缢煤山来结束明的历史，“君非亡国之君，臣乃亡国之臣”，崇祯皇帝死得好可怜。以恢复正统汉文化为宗旨的大明朝，终被满族人入主中原，皇帝怪大臣，而大臣怪皇帝，“奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无己，然未有若明之为烈也”（摘自《明夷待访录》）。史书中记载，明万历皇帝为政四十八年（1573～1620年）间荒唐至极，国库三分之一的收入尽为奢华之用，紧接着万历的天启皇帝更是狂荡下流，在位七年就葬送了大明朝。
正当北京宫廷的腐败孳生蔓延、朝野权党相争不绝的时候，蛮夷的东南沿海仍徘徊在结绳记事阶段。某天，一个消息说闽海边有番薯可养活部落的妇孺子嗣，于是有个钟姓的畲族汉子毅然从大山里走出来，他穿过平原、辗转来到闽海边，当他爬上厦门云顶岩上四处张望后，一眼就看中了岛东北部那象牙形状的海湾……于是厦门有了“钟宅湾”的地名，畲族在厦门有了钟姓的子嗣，钟姓的畲族子嗣在钟宅湾绵延生息六百多年，衍生出许多平静的故事。
目录
引子
旧事谁晓
揭开“花园城市”秘匣
牌位里的断代史
祖厝前的似水流年
香火中的家族盛宴
“吃祖墓”坟前的追思
男人的祭祀
纸片里的迢迢心愿
家族盛宴
五房由来
隐于现代建筑的城市部落
地主与十三户
三十年风雨满楼
别样习俗
俗世里的神祗
相公庙里的祈愿
漂洋过海“省亲”去
灵妃瓣香起湄洲
大隐于市的土地公
钟宅五宫庙
“王船”里的图腾
圣杯的权威
从“造船”到“造王船”的老人
王船巡游
烧不尽的满船希望
畲族人的婚礼：磕过头你是成人了
祈福之仪
家祭勿忘告祖宗
日子汤汤
晨曦微露
慵懒日子
烟火黄昏
茶泯恩仇
太平道
夜·街·人
外来人的夜，外来人的街
钟宅人的夜，钟宅人的街
爱拼才会赢
卤店春秋
峰后是谷
心路旅程
歌仔今生
端午满宅肉棕香
“候鸟”
钟坪咏叹调
豆腐姻缘
一句话改变一生
歌仔今生
捋过时光
传奇依旧
一个充满传奇故事的部落
猪腰的玄彩故事
灵异五宫庙
城市与部落的爱情姻缘
大脚阿桦
水兵韵事
印象·钟宅·印象
建在祖坟上的厝
打破百年禁忌传说
九十岁笑看人生
隆政权与村民主
十年多变
猎粪外交
后记
内容摘要
2005年春节前的北京，大街小巷热闹非凡，几乎家家都在洗衣拆被打扫房子，有点文化的寻摸着贴幅对联凑个曲儿，少点文化的也要在自家的门上贴个福字添些喜气，对于家庭主妇们来说，节日前的忙活为开心，尤其是可给人们带来吉祥的这个鸡年。而三环路、二环路上，则是一眼望不断溜的车流，以及超市里熙熙攘攘的人流，他们把个偌大的北京挤得满满当当。人群中的我背着包，从市中心搭乘地铁、巴士，逃跑似地到了机场。
“中国之大，哪里还有清净去处！”当我坐在飞机上，当飞机在厦门降落后，当我沿着中山路的小街小巷融进厦门这个美丽岛城的时候，在不经意中发现，已是步入现代社会的厦门竟还保有少量先住民的生态。由一个一个小渔村、由一个一个移民部落发展起来的厦门岛，其后的部落仍在顽强地挣扎着，这个部落就是钟宅，是位于厦门岛东北部海湾的钟宅畲族村社。
现在的中国大陆有街道叫“思明路”的城市不多，厦门不但有思明路还有思明区，“思明”是思念明朝的意思。说起明朝总有点为明君惋惜，也许是流年不利吧，前有元后有清，大明朝始终是在两个异族的阴影下生存着，并终以崇祯皇帝自缢煤山来结束明的历史，“君非亡国之君，臣乃亡国之臣”，崇祯皇帝死得好可怜。以恢复正统汉文化为宗旨的大明朝，终被满族人入主中原，皇帝怪大臣，而大臣怪皇帝，“奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无己，然未有若明之为烈也”（摘自《明夷待访录》）。史书中记载，明万历皇帝为政四十八年（1573～1620年）间荒唐至极，国库三分之一的收入尽为奢华之用，紧接着万历的天启皇帝更是狂荡下流，在位七年就葬送了大明朝。
正当北京宫廷的腐败孳生蔓延、朝野权党相争不绝的时候，蛮夷的东南沿海仍徘徊在结绳记事阶段。某天，一个消息说闽海边有番薯可养活部落的妇孺子嗣，于是有个钟姓的畲族汉子毅然从大山里走出来，他穿过平原、辗转来到闽海边，当他爬上厦门云顶岩上四处张望后，一眼就看中了岛东北部那象牙形状的海湾……于是厦门有了“钟宅湾”的地名，畲族在厦门有了钟姓的子嗣，钟姓的畲族子嗣在钟宅湾绵延生息六百多年，衍生出许多平静的故事。
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