张东荪传

五四风云人物书系·《张东荪传》，一个在历史拐弯处被甩掉的名字，一个被遗忘半个世纪的风云人物，1930年之前五十年间，输入西方哲学方面广、影响*。

左玉河，原籍安徽萧县，1964年10月生于河南新乡，现为中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师，出版有《中国近代学术体制之创建》、《张东荪文化思想研究》、《张东荪学术思想评传》、《从四部之学到七科之学一学术分科与近代中国知识系统之创建》、《失去的机遇一中

一　幼年失怙研佛学，留学东洋觅新知

　官宦世家，书番门第

　偶读佛经，突生痴想

　东渡日本，接受新知

二　动了救国念头，从事研究政治

　参加临时政府，评议民初政治

　创办《正谊》与《中华杂志》，主张内阁制和法治国论

　坚持立宪与共和立场，抨击袁世凯的专制统治

　力主孙梁联合，提出贤人政治

三　决然舍弃政治，致力文化运动

　主笔《时事新报》，创办《学灯》副刊

　发刊《解放与改造》，组织共学社与讲学社

　主持中国公学，经营文化据点

四　鼓吹基尔特社会主义，引发社会主义论战

　介绍社会主义学说，参与筹备共产主义小组

　内地旅游得“教训”，引发社会主义论战

　采用资本主义发展实业，鼓吹基尔特社会主义

　两派争论焦点之评判，社会主义阵营的分野

五　彻底输入西洋文明，沟通与调和中西文化

　参加五四文化论战，主张“彻底输入西方文化”

　提倡“理智主义”，补救社会“畸形状态”

　增强主体的健全，恢复固有的文化

　沟通中西文化。划定各自范围

六　尝试建构新哲学，完善多元认识论

　参加“科玄论战”，阐明科学与哲学关系

　从认识论入手，尝试建立“新哲学”

　修正康德认识论学说。创立并完善“多元认识论”

　介绍西方价值学说，提出“文化”的道德观

七　非难马克思主义哲学，挑起唯物辩证法论战

　非难唯物论，攻击唯物史观

　捍卫“纯粹哲学”。挑起唯物辩证法论战

　批评阶级斗争学说，反对无产阶级专政

八　组织国家社会党，抨击国民党独裁专制

　激于义愤，组织国家社会党

　起草《我们所要说的话》。提出“修正的民主政治”

　反对国民党一党专制。抨击蒋介石独裁统治

九　积极参加抗战，不屈日寇淫威

　早响应《八一宣言》，秘密与中共合作抗日

　不屈日寇淫威。重新与中共建立联系

十　旧政协的座上客，中问路线的倡导者

　赞同建立联合政府，参加政治协商会议

　拒绝参加国民大会，努力调和国共冲突

　折中资本主义与共产主义，提出中间性的政治路线

十一　主张“新型民主”，参与北平和谈

　讨论“中国出路”问题，提出“新型民主”主张

　继续与中共联系，参与北平和谈

　筹备新政协会议，入选中央人民政府

十二　令人震惊的“叛国”案，晚年的孤独与思索

　民盟中的“小集团”，令人震惊的“叛国”案

　作诗寄托晚年愁，八十老翁再入狱

张东荪年谱简编

再版后记

五四风云人物书系·《张东荪传》，一个在历史拐弯处被甩掉的名字，一个被遗忘半个世纪的风云人物，1930年之前五十年间，输入西方哲学方面广、影响*。

左玉河，原籍安徽萧县，1964年10月生于河南新乡，现为中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师，出版有《中国近代学术体制之创建》、《张东荪文化思想研究》、《张东荪学术思想评传》、《从四部之学到七科之学一学术分科与近代中国知识系统之创建》、《失去的机遇一中

故乡时光