• 中国哲学史(第一册)
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中国哲学史(第一册)

3.64 3.2折 11.3 八品

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作者任继愈 著

出版社人民出版社

出版时间1996-04

版次5

装帧平装

上书时间2024-11-19

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品相描述:八品
图书标准信息
  • 作者 任继愈 著
  • 出版社 人民出版社
  • 出版时间 1996-04
  • 版次 5
  • ISBN 9787010002088
  • 定价 11.30元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 272页
  • 字数 207千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  哲学史是一个伟大的思想宝库,在这里我们可以看到人类认识的发展进程,看到各个哲学派别的斗争和转化,学到理论思维的经验教训,汲取精神营养。无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中,都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义?哲学史的对象和任务是什么,我们应该怎样学习它?中国哲学史发展的基本过程如何?在这儿谈谈我们的看法。
  应该说,历史学是一门科学,而且是一门独立的科学。历史学既然是一门科学,所以它就必然分享着科学的普遍性;凡是科学所具备的普遍性,它也是具有。同时它又是一门独立的科学,而作为一门独立的科学,它就又具有它的独立性,亦即它所不同于一般科学的特殊性。
【目录】
再版说明
绪论
第一篇中国奴隶社会(商——春秋)哲学思想的产生和发展
第一章奴隶社会的经济政治文化和思想的发展
第一节奴隶社会形成发展时期(夏-西周)的经济政治文化和思想斗争
第二节奴隶社会瓦解时期(春秋)的社会经济政治状况、科学知识和思想竞争

第二章商周时期唯物主义萌芽
第一节商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想萌芽-《易经》和《洪范》的思想
第二节西周时期怀疑上帝鬼神的思想

第三章春秋时代唯物主义神论反对宗教唯心主义的斗争
第一节无神论思想的活跃
第二节对世界起源的唯物主义的解释
第三节素朴辩证法思想
第四节进步的社会政治思想

第四章老子的唯物主义体系和朴素的辩证法思想
第一节老子思想的产生
第二节自然无为的火道观和无神论思想
第三节唯物t义体系的核心一一道
第四节朴索的辩证法思想
第五节轻视实践的认识论
第六节小国寡民的社会思想

第五章孔子的唯心主义哲学思想
第一节孔子的生平和阶级立场
第二节礼和正名思想
第三节“克己复礼”的仁的学说
第四节唯心主义的天命观
第五节教育方法和思想方法
第六节孔子的历史地位
第二篇中国封建社会确立时期
(战国)哲学思想的发晨
第一章封建主义社会确立时期的社会经济状况、
阶级斗争和思想战线上的“百家争鸣
第一节中国封建社会确立时期的基本特征及其社会经济
发展的不平衡
第二节战国时期社会生产的发展和自然科学水平的提高
第三节封建社会确立时期(战国)的
第四节思想战线上的百家争鸣

第二章在宗教外衣下墨子进步的社会观和唯物主义
认识论
第一节墨子和他的学派
第二节“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,“尚同”的政治思想
第三节墨子的社会思想和历史观
第四节唯物的经验论的认识论
第五节。天志”.明鬼。的宗教思想_

第三章宋钎尹文的唯物主义思想
第一节唯物主义的精气学说
第二节静观的认识论
第三节法治兼礼治的社会思想

第四章《孙子兵法》与《孙膑兵法》的辩证法思想
第一节《孙子兵法》产生的历史条件
第二节《孙子兵法》中素朴的唯物主义和原始的军事辩
证法思想
第三节<孙膑兵法》中的朴素唯物主义和朴索的辩证法

第五章孟子的主观唯心主义哲学思想
第一节孟子所代表的阶级
第二节仁政学说
第三节义和利,劳心和劳力
第四节性善说
第五节主观唯心主义的哲学体系——尽心.知性.知天
第六节孟子和许行,杨朱等人的辩论

第六章后期庄学的唯心主义和相对主义
第一节从天道自然无为到宿命论
第二节从相对主义到虚无主义
第三节无条件的精神自由

第七章惠施、公孙龙的哲学和逻辑思想
第一节名辩思想的社会根源
第二节惠施的“合同异”的学说
第三节公孙龙的客观唯心主义和形而上学的逻辑体系
第四节关于其他辩者二十一事

第八章后期墨家的唯物主义认识论和它的逻辑学说
第一节后期墨家和墨经
第二节唯物主义的认识论
第三节后期墨家的逻辑思想
第四节功利主义的社会政治伦理思想

第九章《易传》的辩证法思想
第一节《易传》对《易经》思想的发展
第二节《序卦传》、《杂卦传》、《彖传》、《象传》和《文言》
的辩证法思想。《说卦传》和《序卦传》中的唯物
主义思想
第三节《系辞传》的辩证法思想和客观唯心主义体系

第十章苟子的唯物主义哲学思想
第一节唯物主义自然观
第二节唯物主义认识论
第三节正名论的逻辑思想
第四节性恶论
第五节社会历史观
第六节苟子对以前哲学思想的总结

第十一章韩非进步的历史观和唯物主义思想
第一节法、术、势结合的法治思想
第二节进步的社会历史观
第三节唯物主义认识论
第四节唯物主义自然观
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