【正版】够一梦(精)/新陆诗丛9787562470113
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作者西川|主编:楚尘
出版社重庆大学
ISBN9787562470113
出版时间2013-01
装帧精装
开本32开
定价38元
货号9787562470113
上书时间2024-12-12
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导语摘要
享有“知识分子诗人”美誉的西川是庄重文文学奖、现代汉诗奖的获得者，以其宽容、开放的诗风和近乎荒谬、尴尬的诗歌意象奠定了他在中国诗坛的独特地位。《够一梦(精)》是西川近年来所作新诗的精华集，也是诗人近年来最为得意的作品的首次结集出版。
作者简介
西川，诗人、随笔作家、翻译家，现为北京中央美术学院中国文学教授。出版有四部诗集，两部随笔集，一部论著，一部诗文选，一部诗剧；另外还翻译有庞德、博尔赫斯、米沃什、奥拉夫·豪格等人的作品。曾获1994年现代汉诗奖、1997年联合国教科文组织阿奇伯格奖修金、2001年鲁迅文学奖、2003年庄重文文学奖、2011年上海《东方早报》文化中国十年人物大奖（2001—2011），以及1999年德国魏玛优选论文竞赛靠前奖等。
目录
辑
南疆笔记
曼哈顿乱想
试着从熬头的方面给“人群”下定义
大国
麻烦
真理辩论会
思想练习
蚊子志
白苍蝇
我藏着我的尾巴
不要剥夺我的复杂性
俗气及其他
/邻居
反常
皮肤颂
垃圾吟
第二辑
蚂蚁劫
一条迟写了二十二年的新闻报道
2006年8月6日凌晨梦见热雨
2006年3月13日凌晨梦见女飞天
无关紧要之歌
墙角之歌
某人
书于汶川大地震后一个月
死于感冒的人
论摄影
轶事（之一）
轶事（之二）
从一件事想到另一件事
八段诗
但什么力量使树木不再生长
下午
红月亮来了
第三辑
访北岛于美国伊利诺伊州伯洛伊特小镇。2002年9月
与芒克等同游白洋淀集市有感。2004年7月
抵达意大利翁布利亚拉涅利城堡。Civitella Ranieri
拉涅利城堡动物志
硬币上的但丁
特拉克尔故居，奥地利萨尔茨堡。2009年7月
读《史记？秦本纪》于加拿大维多利亚卡德波罗海湾。2009年9月
数次航行在大海上
连阴雨
三次走在通向卡德波罗海湾的同一条路上
我思想的群星来到芝加哥上空
所见
走过湘西洪江古商城。2010年7月
凤凰，沈从文先生没写到的。2010年7月
出行日记
乘飞艇自东涌至三门岛
过罗湖海关从深圳返回香港
在香港等待台风“鲇鱼”。2010年10月
山顶上的小教堂，山西汾阳附近
戈壁，敦煌附近
晨光，西宁
飞机飞在高空
内容摘要
进入新千年，西川的诗歌创作延续了他的“长诗”风格，对现实生活的批判一如既往的犀利深入，同时更为幽默调侃。西川用他铺张华丽的语言，酣畅淋漓的想象，为我们描摹了“丑陋”“卑劣”“虚伪”等国人的诸多负面性格，让人警醒。
主编推荐
●享有“知识分子诗人”美誉的西川是庄重文文学奖、现代汉诗奖的获得者，以其宽容、开放的诗风和近乎荒谬、尴尬的诗歌意象奠定了他在中国诗坛的独特地位。
●1995年应邀参加第26届荷兰鹿特丹靠前诗歌节，1996年作为加拿大外交部“外国艺术家访问计划”的客人访问萨斯卡图、图贾那和卡尔加里。其部分作品已被译成英、法、荷、西、意、日等国语言。
●《新陆诗丛·中国卷：够一梦》是西川近年来所作新诗的精华集，也是诗人近年来很为得意的作品的抢先发售结集出版。
精彩内容
零或者无穷，一个意思，如同存在或者不存在，一个意思，如同说话或者不说话，一个意思。细节被省略了，在群山之中。面向群山，如同面向虚无或者大道，—抱歉，我说得太直接了。
天无私覆，地无私载。无善无恶之地的小善小恶。无古无今之地的此时此刻。在库车，在阿克苏，时间属于我患病的手表，这符合群山的宏大叙事。
群山，群玉之山，把它们的千姿百态浪费给了群山自己，这也许是天意。贫穷到只剩下伟大的群山，连天空也按不住它们野蛮的生长。一阵急雨，来了又去，妖精般没心没肺。这静悄悄的浪费是惊人的，—抱歉，这也许是天意。在曾经是商贩和僧侣行走的道路上，毛驴的脑子里一片空白。它不记得西域如何从三十六个国家变成五十五个国家，然后变成一百个国家，然后变成尼雅和楼兰的沙丘。
够荒凉，不可能更荒凉了。荒凉穷尽了“荒凉”这个词。
在荒凉之中，我被推倒在地。举目四野无人，只有群山、群山上的冰雪。寂静也是一种暴力。
起初我和周天子在一起。周天子乘八骏之舆巡行至春山。我记录下他望见的每一座雪山。我记录下他的声声惊叹。
P5-6
媒体评论
如果但丁追求的是不朽的话，那莎士比亚追求的是此生此世，而卡夫卡追求的是虚无，西川为人们写下的只是瞬间，并且是不真实的瞬间，尴尬，还有荒谬。
——《新京报》
西川说：“我曾努力眺望海市蜃楼。我曾试图穿越乌托邦。我曾试图进入巴别塔。” 面对着物质与精神、现实与理想、欲与灵、世俗与脱俗的纠葛，西川在心灵高地上生产和制造诗歌本身就是在打磨、出产精神， 而一首诗的形成便是一件精神物的完工、一个精神王国的落成。
——网友
一个永远保持对价值问题的关怀，但同时反对将“价值”作为一个既成的凝固物的思想者，一个不息地挖掘着语言更多可能性的智者，一个在超验和世俗间游走的体验命名者，一个通过格言质询格言的文士，一个不乏责任感又悠哉游哉的自由知识分子诗人。
—— 学者 陈超
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