【正版】隐藏的人格9787519305789
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作者黄国胜
出版社群言出版社
ISBN9787519305789
出版时间2020-02
装帧平装
开本32开
定价46.8元
货号9787519305789
上书时间2024-12-12
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作者简介
黄国胜，师从中国医学心理学之父李心天，擅长精神分析，致力于心理治疗的本土化，创建“超越疗法”和人格面具技术，已出版多部专著。2005年开始涉足团体治疗，把人格面具技术融入团体治疗，形成独具特色的“人格面具团体治疗”，2015年6月创建“靠前人格面具学院”。
目录
序言：灵魂炼金从人格面具出发Ⅰ
前言
第一章揭开人格面具的秘密——认识你自己
第一节人格面具理论
第二节人格面具的种类
第三节人格面具的形成和转化
第四节错综复杂的人格面具关系
第五节人格面具是人际交往的产物
第六节所有的心理障碍都是面具障碍
第二章你方唱罢我登场——分裂的人格面具
第一节自己与自己的厮杀对决——人格分裂
第二节挣脱不开的幻觉——精神分裂
第三节稳定的不稳定——边缘性人格障碍
第四节躁狂与抑郁交替上演——双相障碍
第五节每个人都是“两面派”——轻微分裂
第三章自己何必难为自己——对抗的人格面具
第一节纠缠不清的两股势力——强迫症
第二节爱恨交织的情感纠葛——矛盾型依恋
第三节我是父母的提线木偶——双重束缚
第四节病态的审美意识——完美主义者
第五节令人抓狂的选择犹豫症——决策困难
第六节为什么我们总是对自己不满意
第四章表里如一真的行得通吗——单一的人格面具
第一节单面人的苦楚
第二节人格障碍本就是面具单一
第三节偷窃是让父母难看的手段——冲动控制障碍
第五章挣脱束缚的牢笼——发作的人格面具
第一节谁偷走了你的快乐——抑郁症
第二节无病呻吟的心理病症——焦虑症
第三节更的人格分裂——癔症性精神障碍
第四节身在曹营心在汉——游离的人格面具
第六章面具与潜在面具的拉锯战——面具干扰
第一节为何总是事与愿违
第二节婚外情是因为身不由己吗
第三节失误是无意识的目的——自我拆台
第四节控制不住的强迫性恐惧
第五节心理问题的躯体化——心身障碍
第七章所有的人际互动都是面具互动——投射
第一节幻觉是压抑的延伸
第二节鬼是压抑的面具投射到空气中的结果
第三节自编自导的假性互动
第四节女人的直觉很准吗——强大的投射性认同
第五节用进废退的面具——面具转移
第八章面具≠假面具
第一节假作真时真亦假——伪装者的面具
第二节每个人心里都住着一个演员
第三节分裂的心与身——面具混乱
第四节迷恋病人角色——做作性障碍
第九章心理障碍的治疗：面具重建技术
第一节面具治疗的关键环节:面具分析
第二节面具单一和面具分化不良的治疗手段：分化
第三节面具疏离、分裂和压抑的治疗手段：整合
第四节面具发作、干扰和投射的治疗手段：安置
第五节面具的新建
内容摘要
心理困扰是如何产生的?我们又该如何化解心理困扰?这两个问题的答案,其实就隐藏在我们的人格特质之中。借用心理学大师荣格的话来说，人格特质就如同面具一样，每个人会在不同的场合下，表现出不同的人格特质，带上不同的人格面具。如果一个人的人格特质是整合的，那么他会活得很幸福、平静；相反，如果一个人的人格特质存在着冲突、分裂，就可能表现出各种各样的心理困扰。事实上，不管是焦虑、抑郁还是完美主义、选择困难、讨好型人格……都是因为人们的人格特质存在着冲突的结果。如果我们能够认识这种冲突，便找到了从心理困扰中解脱的办法。本书将带你走进奇妙的潜意识世界，发现、体会并化解我们不曾了解的内心冲突。
精彩内容
人格面具理论认为，人格是由人格面具构成的，每个人都有许多人格面具，每一个人格面具都有适宜的情境。
人格就是一个人所拥有的人格面具的总和，而一个人格面具就是人格的一个侧面，或者“部分”，也称子人格或亚人格。
传统心理学把心理现象分解为感觉、知觉、记忆、思维、意志、情感等心理元素，而人格面具理论认为，心理现象除了这些心理元素(即“个别心理现象”)之外，还有“整体心理现象”，它们是人性、人格和人格面具。人性是由一个个活生生的人的人格构成的，而人格是由一个人在不同的情境中的表现(即人格面具)构成的。
人格面具之间的关系错综复杂，可以是友好的，也可以是疏离的，或者对立的。对立会导致分裂和压抑，而压抑会导致发作、干扰和投射。这意味着，面具关系友好，则人格统一，心理健康；面具关系疏离或对立，则人格不统一，心理不健康。心理障碍本质上就是面具疏离、对立，不友好。
人的心理活动都是通过特定的情境表现出来的。所以，一切心理活动都是人格面具的显现。同样，一切心理障碍都是面具障碍。因此，心理咨询和心理治疗就是对人格
面具进行处理或重建。
第一节 人格面具理论人格面具(persona)一词最早由荣格提出，意指人在社会交往过程中形成的行为规范或模式。它是社会化和社会适应的产物。
荣格把人的心理活动分为意识、个人无意识和集体无意识。集体无意识是家族、种族乃至全人类的心理活动的总汇，也就是人性。它由许多原型构成，最主要的原型是自我和自性、阿尼姆斯(女子身上的少量男性特征)和阿尼
玛(男子身上的少量女性特征)、人格面具和阴影(shadow)。阴影相当于人的动物性，人格面具就是人的社会性。
人是社会的动物。人一出生就会与他人发生联结，第一个联结对象通常是母亲。婴儿把母亲的音容笑貌刻印在脑子里，形成最原始的“妈咪面具”。与此同时，他把与母亲互动的经验记录下来，形成“宝宝面具”。宝宝面具是自己用的，属于主体面具：妈咪面具是用来识别、评估和预测母亲的，属于客体面具。随着年龄的增长，认识的人越来越多，客体面具不断增多，主体面具也相应地增多。成长就是不断形成新的人格面具的过程。人格面具越多，人格越丰富多彩，越能适应各种不同的环境，顺利地与各种各样的入打交道。
一个人格面具就是人格的一个侧面，或者人格在时间线上的一个截面，通俗地讲，就是一个人在某个时段的心理表现。它本身就是一个完整的人，只是没有过去和将来。此时他用了这个人格面具，过去和将来他可能会用别的人格面具。所以，人格面具具有与人格相同的结构和内容。它是知、情、意的统一，有自己的人格倾向和人格特征
，如需要、动机、兴趣、爱好、能力和性格等。再具体一
点，每个人格面具都有自己的名字、性别、年龄、性格、
爱好、行为方式、打扮习惯和外貌特征。
说起人格面具，人们自然就会想到“假面具”，并且对人格面具后面的“真面目”特别感兴趣。其实，人格面具没有真假之分，只有公开、隐私和独处之别。在公共场合使用的是公开面具，在私人场所使用的是隐私面具，在独处的时候使用的是独处面具。
人格面具理论认为，人格是由人格面具构成的。人们在不同的场合使用不同的人格面具，表现出不同的人格特质和人格类型。例如，一个人在朋友面前能说会道，在领导面前噤若寒蝉，他到底是开朗还是拘谨?外向还是内向?我们只能说，他在朋友面前开朗、外向，在领导面前拘谨、内向。每个人都有许多人格面具，以适应不同的交往对象。适应能力越强、心理越健康的人，人格面具越多，人格越丰富多彩。
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