【正版】陌上谁人依旧,固守流年9787568212014
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作者梁实秋著
出版社北京理工大学出版社
ISBN9787568212014
出版时间2016-04
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定价38元
货号9787568212014
上书时间2024-11-10
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导语摘要
民国大师经典作品系列共十册，本册《陌上谁人依旧固守流年（精）／民国大师经典书系》为民国大师梁实秋作品精选集。
梁实秋是民国时期著名文学家，其散文以描写日常生活为主，笔调轻松欢快。本书精选了梁实秋的《雅舍小品》等精美文章。读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。
作者简介
梁实秋（1903—1987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。
其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。
目录
男人
女人
孩子
衣裳
请客
吃相
代沟
客
中年
老年
年龄
退休
职业
厌恶女性者
了生死
散步
书房
读画
盆景
脸谱
送行
造谣学校
“旁若无人”
窗外
沉默
寂寞
同学
唐人自何处来
讲价
排队
理发
签字
洗澡
垃圾
痰盂
健忘
谦让
不亦快哉
圆桌与筷子
谈话的艺术
骂人的艺术
谈考试
谈友谊
学问与趣味
时间即生命
利用零碎时间
下棋
麻将
写字
喝茶
饮酒
吸烟
又逢癸亥
诗人
桑福德与墨顿
过年
推销术
小花
白猫王子五岁
白猫王子六岁
白猫王子七岁
猫的故事
狗 鸟
腌猪肉
双城记
忆青岛
窗外
雪
旅行
观光
梦 旧 穷 钱 怒 聋 懒 廉 睡 书 脏
西施舌
醋熘鱼
烧鸭
狮子头
核桃酪
酸梅汤与糖葫芦
豆汁儿
菜包
莲子
干贝
烙饼
笋
八宝饭
粥
烧饼油条
饺子
豆腐
内容摘要
民国大师经典作品系列共十册，本册为民国大师梁实秋作品精选集。
梁实秋是民国时期著名文学家，其散文以描写日常生活为主，笔调轻松欢快。本书精选了梁实秋的《雅舍小品》等精美文章。读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。
精彩内容
男人男人令人首先感到的印象是脏！当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名，最后的断然的处置是定期强迫入浴，并派员监视；然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事。有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！袜子手绢不知随时洗涤，常常日积月累，到处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。有些男人的手绢拿出来硬像是土灰面制的百果糕，黑乎乎黏成一团，而且内容丰富。
男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事；然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开始刷牙。“扪虱而谈”的是男人。还有更甚于此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面摔出一只老鼠！除了不可挽救的脏相之外，男人的脏大概是由于懒。
对了！男人懒。他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他的脑筋（假如有），一概停止活动，像呆鸟一般；“不闻夫博弈者乎……”那段话是专对男人说的。他若是上街买东西，很少时候能令他的妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱；什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做的事之外。他像残废人一样对于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之乐”。他提前养老，至少提前二三十
年。
紧毗连着“懒”的是“馋”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候多。他吃饭时总要在菜碟里发现至少一寸见方半寸厚的肉，才能算是没有吃素。几天不见肉，他就喊“嘴里要淡出鸟儿来！”若真个三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛兽来！有一个人半年没有吃鸡，看见了鸡毛帚就流涎三尺。一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。一个男人在吃一顿好饭的时候，他脸上的表情硬是在感谢上天待人不薄；他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是觉得可以骄人。主中馈的是女人，修食谱的是男人。
男人多半自私。他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声地向人奴颜婢膝外，他总是要做出一副老爷相。他的家便是他的国度，他在家里称王。他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受。他高兴的时候，孩子可以骑在他的颈上，他引颈受骑；他可以像狗似的满地爬；他不高兴时，他看着谁都不顺眼；在外面受了闷气，回到家里来加倍的发作。他不知道女人的苦处。女人对于他的殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户鸡司晨一样的稀松平常，都是自然现象。他说他爱女人，其实他不是爱，他是享受女人。他不问他给了别人多少，但是他要在别人身上尽量榨取。他觉得他对女人最
大的恩惠，便是把赚来的钱全部或一部分拿回家来，但是当他把一卷卷的钞票从衣袋里掏出来的时候，他的脸上的表情是骄傲的成分多，亲爱的成分少，好像是在说：“看我！你行么？我这样待你，你多幸运！
”他若是感觉到这里不复是他的乐园，他便有多样的藉口不回到家里来。他到处云游，他另辟乐园。他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书社画会棋会，他有夜会，最不济的还有个茶馆。他的享乐的方法太多。假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情愿下世做女人的。他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。
“群居终日，言不及义”，原是人的通病，但是言谈的内容，却男女有别。女人谈的往往是“我们家的小妹又病了！”“你们家每月开销多少？”之类，男人的是另一套。普遍的方式，男人的谈话，最后不谈到女人身上便不会散场。这一个题目对男人最有兴味。如果有一个桃色案他们唯恐其和解得太快。他们好议论人家的阴私，好批评别人的妻子的性格相貌。
“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流
行。（P001-003）
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