• 14岁懂社会系列:共8册
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14岁懂社会系列:共8册

61 9.0折 68 九品

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北京朝阳
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作者杨联芬

出版社新星出版社

出版时间2018-03

版次1

装帧精装

货号27货架

上书时间2024-09-11

小婉儿的书屋

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 杨联芬
  • 出版社 新星出版社
  • 出版时间 2018-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787513324885
  • 定价 68.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 496页
  • 字数 400千字
【内容简介】
本书汇集了作者近十年学术研究菁华,具有鲜明的原创风格与学术前沿性。无论重释经典、解析革命,还是通过女性问题探究中国思想文化的现代变迁,均体现出敏锐而独到的见解。作者既重视史料,也擅长文本分析,在跨学科视野中,贯通了文学研究之“内部”与“外部”,使审美与政治、文学与道德、私人生活与宏大历史叙述相互交织、彼此印证,语言深入浅出,富于趣味,适合专业研究者及广大非专业读者阅读。
【作者简介】
杨联芬,1986年毕业于四川师范大学中文系,1989、1994年毕业于北京师范大学中文系,分别获得文学学士、文学硕士和文学博士学位。2005-2006年度哈佛燕京访问学者。1994-2012年在北京师范大学中文系(文学院)执教,2013年至今在中国人民大学文学院执教。论文《孙犁:革命文学中的“多余人”》获首届唐弢青年文学研究奖一等奖(2003),《新伦理与旧角色:五四新女性身份认同的困境》获教育部高等学校科学研究优秀成果奖(2011),《“恋爱”之发生与新文学观念变迁》获第四届王瑶学术奖(2016)。专著《晚清至五四:中国文学现代性的发生》获北京市哲学社会科学研究奖(2004),《浪漫的中国:性别视角下激进主义思潮与文学(1890-1940)》入选国家哲学社会科学成果文库(2015)。曾获北京师范大学本科教学优秀奖(2004)、北京市优秀教学成果奖(2005)、北京师范大学教学名师奖(2012)。
【目录】
自序...........................................................................................................................................001

 

辑一 经典与名家

“红色经典”为什么不能炼成

——以王林《腹地》为个案的研究.....................................................003

孙犁:革命文学中的“多余人”...................................................................038

道法自然:沈从文的生命哲学.......................................................................064

“归隐派”与名士风度

——废名、沈从文、汪曾祺论..............................................................081

《小团圆》:张爱玲的“忏悔录”..............................................................102

胡适鲁迅女性叙事的两个维度.......................................................................128

重释鲁迅《离婚》.............................................................................................141

暧昧的复调——老舍《离婚》新论..............................................................151

 

 

辑二 女性与社会

“恋爱”之发生与现代文学观念变迁..........................................................163

“社交公开”中的性别矛盾与恋爱思潮.....................................................194

“自由离婚”:观念的奇迹...........................................................................220

新伦理与旧角色:五四新女性身份认同的困境........................................239

女性与革命

——以1927年国民革命及其文学为背景..........................................261

“娜拉”不走怎样.............................................................................................287

“娜拉”走后:弃儿创伤与解放的难题.....................................................295

“解放”的困厄..................................................................................................310

 

辑三 历史与现场

回到现场,重构历史.........................................................................................323

“走出”之后的“返回”................................................................................331

“启蒙”“革命”与民族主义.......................................................................338

晚清女权话语与民族主义................................................................................346

谈谈清末民初的新女性....................................................................................366

回望“五四”......................................................................................................384

浪漫的中国:一种文化视角的考察..............................................................397

 

辑四 闲谈与杂说

常识与洞见...........................................................................................................413

读木心《文学回忆录》有感...........................................................................416

母语还是翻译?

——谈海外华人文学的写作语言.........................................................419

如何言情...............................................................................................................422

成长创伤与家族史书写

——谈张爱玲自传小说《雷峰塔》与《易经》...............................426

以史为鉴,捍卫记忆.........................................................................................432

革命·历史·小说

——与黄子平老师对谈...........................................................................437

无力的抒情

——在钱理群老师演讲前.......................................................................459

小议钱锺书...........................................................................................................462

路翎与知识分子的“忏悔”问题...................................................................465

也谈“闺秀”......................................................................................................468
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