中国古代文化会要
¥
499.36
¥
288
九五品
仅1件
作者黄金贵
出版社浙江大学出版社
ISBN9787308125710
出版时间2016-03
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
字数99999千字
定价288元
上书时间2024-06-20
商品详情
- 品相描述:九五品
- 商品描述
-
基本信息
书名:中国古代文化会要
定价:288.00元
作者:黄金贵
出版社:浙江大学出版社
出版日期:2016-03-01
ISBN:9787308125710
字数:350000
页码:
版次:1
装帧:精装
开本:16开
商品重量:
编辑推荐
《中国古代文化会要(图文修订本)(精)》是将中国古代文化史和文化知识结合,能释名解物,认真质朴地介绍传统文化图书。书中以物质文化为主,结合黄金贵、翁士勋、关长龙、孔德明、张广飞、叶持跃、王宏理等等诸位老师在大学中教授中国古代文化课多年的教学实践,遴选出古代典籍中常见而又重要的天时、农事、礼俗、服饰、饮食、建筑、交通、什物、体育9类,分主题作详细的解说。
内容提要
随着对传统文化研究的深入,不断出现一些古代文化、古代名物之不按历史时代雨按知识内容结构和表述的名物专史,令人耳目一新。今推而广之,黄金贵主编的《中国古代文化会要(图文修订本)(精)》将博大的传统文化按“天、地、人”选作常见的九篇,以名物为中心,文化史与文化知识糅为一体,释名解物,荟萃一书,俾读者尝鼎一脔。
目录
天时篇 章 天及天说 节 天 第二节 天说 第二章 七政 节 日月 第二节 五行星 第三节 日、月、五星的状态及运行 第三章 三垣 节 紫檄垣 第二节 太徽垣 第三节 天市垣 第四章 二十八宿 节 二十八宿 第二节 演禽术 第三节 四象 第四节 十二次、分野、银河 第五章 杂星气 节 端星 第二节 妖星 第三节 客星、流星 第四节 瑞气、妖气 第六章 天文观测与天文仪器 节 天文观测史 第二节 天文仪器 第七章 星占学 节 星占学的产生和表现 第二节 星占学的政治和社会效应 第八章 历法原理及简史 节 历法原理 第二节 历法简史 第九章 纪时方法 节 纪年 第二节 纪月 第三节 纪日 第四节 纪时段 第十章 节日农事篇礼俗篇服饰篇饮食篇建筑篇交通篇什物篇体育篇
作者介绍
序言
中国的古代文化是无比光辉灿烂的,改革、开放近三十年以来,对中国古代文化的研究,成绩斐然。介绍中国古代文化的专书,也琳琅满目,蔚为大观。除了各种专题研究,大率可以分为两类。一类是知识性的,常称为古代文化知识、古代文化常识,一般是选取古代文化的数十门类,将各门的基本知识概述汇集一书。一类是历史性的,多称为古代文化史,或某某史,按历史时代为序,梳理和评述通代、断代或某类古代文化。二者本质一致:所谓古代文化知识都是文化史的知识化,故准确地表述,当是古代文化史知识(如《文史知识》杂志以此作栏目名);而文化史研究的基础和成果就是大量的文化知识。但因研究重点、结构与表达方法均有不同,而形成研究和介绍传统文化的两种体式。从介绍和普及传统文化、提高古籍阅读和研究能力看,古代文化知识是非常重要并能引发人们兴趣的,当年王力先生首创将十来个门类的古代文化知识引入主编的《古代汉语》教材,就是出于这一初衷;即便对于传统文化的研究者,丰实的古代文化知识也是必备的基础。但是,随着传统文化的不断普及,人们精神需求不断提高,逐渐感到:汇集数十门类的文化知识专书,往往如蜻蜓点水,疏于释名解物,乏于动态史变,知识显得零碎;文化史专书,则因重于史述与史论,许多基本知识内容均被分割而散落在各个历史时代。于是,人们自然会想到:能否将文化知识与文化史有机结合起来呢?完全可以。随着对传统文化研究的深入,不断出现一些古代文化、古代名物之不按历史时代而按知识内容结构和表述的专史。它们既是集中、系统的古代文化知识,也是一种专事专物的文化史,因而获得人们的青睐。专史是研究和介绍古代文化的新体式。那么推而广之,汇集多类的古代文化知识专书,当然可以发展为一种包容若干文化类、将文化史与文化知识糅为一体、能释名解物的古代文化读物。本书就是我们的尝试。文化,包括物质文化和精神文化。我国古代文化,深邃广博,难于一书尽收眼底。故首先要确定常见的基本文化类。众所周知,“在物质文化和精神文化上,两者并不是平行发展,更不是互不相干的。在某种物质文化生产的基础上,才产生某种精神文化”(李一氓《中国古代文化史讲座·序》)。确实,人类文化的发展都是以物质文化为基础,不仅由此产生一定的精神文化,而且很多精神文化也渗透在物质文化之中,以致常常难分彼此。同时,许多属于精神文化的门类,诸如哲学、宗教、文学、艺术、教育等已有许多专史并进入各级学校的教学。鉴于此,本书以物质文化类为主,根据大学的中国古代文化课多年的教学实践,遴选出古代典籍中常见而重要的九类。它们是:天时、农事、礼俗、服饰、饮食、建筑、交通、什物、体育。这九类,天、地、人三者都有了,而且以人的社会生活为主。每类均有他类交叉、渗透。如交通中有地理,体育涉军事、医学,什物则有关科技、财贸、手工业、艺术等,故所涉文化实际上并不止九门。分观之,一类即一篇,自成一种知识性的文化小史;相合之,也有一定的古代物质文化史之效。文化史与文化知识相结合的宗旨,决定了本书的结构不能以史段为轴线,而当以文化知识为纲,分述诸名物及其史变。本书的结构方式是:每类为篇;根据该类的主要文化内容分出几个文化团块,设为章;每一团块下分出若干目,即为节;节下则视其内容,或再分小目,或不分。全书是由篇章节三级结构的九个篇章大体按天地人为序的聚合。重要的是怎么撰写。主要体现在节。每一节,包括节下的每一小目,要求对该名物(有时是事物)既有平面的知识性阐述,更作从上古而下历史变化的精要梳理(非流水账);既解其物,又释其名;有分析综理,重文献引用。还要充分反映出当今学者和自己的研究成果;遇失解、误解,随作补正。表达上则力求深入浅出、清晰平易。每篇还有数十附图,以有助于说明所述事物。凡此,冀使本书臻于知识性、学术性、可读性。本书九篇的撰写,悉遵当今的学术规范。凡引用个人成果均注明出处。引用古代文献资料,均核对原始文献,皆按汉语史和大型辞书的引证格式。所用附图,一般取自传世文献和考古文物杂志公开发表的图版,不用创作画。本书成稿虽历时多年,诸篇各出机杼,熔裁一体,但由于各种原因,个别篇章体式或有不尽一致,知识量、深广度或有参差,还有一些我们没有发现的缺失,恳请读者不吝匡正。 编 者 2006年12月
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价