明抄真本梅花易数 国j图书馆馆藏秣陵聚德堂抄本 邵雍 古代数术秘本线装古籍周易书籍RR
9787510823152
￥ 419.44 全新
库存81件
河北廊坊
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者邵雍
出版社九州出版社
ISBN9787510823152
出版时间2020-01
装帧平装
货号41270322429
上书时间2023-01-05
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
- 基本信息 书名:明抄真本梅花易数（一函三本） 定价：480.00元 作者:(北宋)邵雍 著，郑同 校 出版社：九州出版社 ISBN：9787510823152 页码：全3册 装帧：线装 开本：大16开 2011年，《真本梅花易数》从韩国国家图书馆中影印而来。考察全书，内容完整，书法优美，文字洗练。此本并无国内清刻诸本之谬误，显然不是抄自清代刻本。而且其“地册”封底注有“崇祯二年”字样，因而推断此本当早于现在的国内诸刻本，故定名为“明抄真本梅花易数”。古代刻书程序，凡书籍编辑校正后，先要写定稿本，刻工据此而开刻。经相关专家推断，此书的体制格式，一如刻本，书法*工，序后题“秣陵德聚堂”，当是德聚堂刻本的定稿本，为开刻而写定。但现存世的版本中，已经查不到德聚堂的刻本。明末清初，我中华历经兵燹战火，或许此版并没有如期开刻印刷；或许印数较少，当世已无流传。如此则此书的版本价值，更是不可估量。www.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.com邵雍（1011～1077），儒学大家，“北宋五子”之一，哲学家、历史学家和天文学家。字尧夫，谥康节，生于北宋真宗四年，卒于神宗十年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。邵雍的才学和品德，“高明英迈，迥出千古”；邵雍的修养，“坦夷浑厚，不见圭角”。大学问家程颢在与邵雍一番切磋之后，无比敬服，赞叹道：“尧夫内圣外王之学也！” 少年的邵雍，胸怀大志，遍览诸典，读书非常刻苦。《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地。 中年后的邵雍，不再“自雄其才，慷慨欲树功名”，他走上知识分子的另一条道路，*读诗书，研究学术，著书立说，淡泊名利，隐居不仕。当时的名流学者，如富弼、司马光、吕公著等人，都非常敬重他的学问和人品。大家看到邵雍*其清贫，就集资为他买了一块地，在洛阳天宫寺西天津桥南，是五代节度使安审琦宅的故基，并建屋三十间，为其住宅。邵雍题名其宅为“安乐窝”，自号为“安乐先生”。他虽然学贯古今、英才盖世，但是品德浑厚，待人至诚，为乡里所重。 熙宁十年（公元1077年），邵雍有病卧床百余日，气日益耗，神日益明，自感自己的人生之路走到了尽头。与我们普通人不同的是，他非常的达观，并没有依依不舍，而是非常有条理地安排了自己的后事。遗嘱命治丧之事从简，一如其父，从葬于伊川先茔。 邵雍的著作，还有《皇*经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等，洋洋十余万言。他创立了独具特色的性命学说、修养理论与价值系统，并Z终完成了他的“先天易学”体系。所谓“先天易学”体系，实际上包括“先天”和“后天”两个基本的学术范畴。“先天”之说是邵雍的天学体系，即宇宙之学；而“后天”之学，则是性命之学、心性之学。“先天之学”为“一字无”的玄妙之学，“后天之学”则可以用修养心身“功夫”去求得。有了这套先后天的学问，即可上知天地宇宙，下知禽虫鸟兽，于万事万物，无不了然于胸。《宋史》说他“远而古今世变，微而走飞草木之性情”，都能“深造曲畅”，洞彻渊微，而且“智虑绝人，遇事能前知”。 邵雍通过对历史、地理和天文的研究，形成了自己一套独特而完整的宇宙观。他认为历史是按照的规律演化的，而这种规律是可以认识和运用的。按照他的理论来推演，天地变化、阴阳消长的规律可了如指掌。他以先天易数为理论基础，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。《梅花易数》一书，就是在邵雍易学的基础上，总结了当时流行的卜筮理论，删繁就简，汇编而成的一本书。邵雍的易学思想，正是全书的理论基础。 《梅花易数》一书，文辞优美，义理*湛，*。《梅花易数》进一步简化了易占方法，可以年、月、日、时的数目或其他可数之数起卦，以八除之余数定卦名，以六除之余数定变爻，结合爻辞及五行生克比合的关系以断**。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆，训练沾卜者具备预则家的素质，因而不拘泥繁琐，独得周易预则事物的简易之理。全书内容分为沾卜及测字两个部分，其占测之广，可谓包罗万象；其应用之妙，真可谓至*至微。其起课之法，较之其他六壬、奇门一遁甲诸书，却简易明白，赋合“易简”之至道。浅则近清近理，*则神妙#。一经研读，就令人兴趣盎然，意趣横生。深入研究，则令人仰之弥高，钻之弥深，不能自止。 查国内现存《梅花易数》Z早的版本，当是刻于清康熙善成堂本，全四卷，题名为《新刻先天后天梅花观梅拆字数全集》。后刻的版本，大都渊源于此。目前馆藏的其他主要清代版本有：乾隆书业堂本，题名为《新刻增订邵康节先生梅花观梅拆字数全集》；道光聚益堂本，题名为《新增梅花数》；， 日本正保2年(1645) 丰兴堂本，《邵康节先生心易梅花数》；光绪12年(1886)，校经山房《梅花观梅拆字数全集》，扫叶山房《新刻增定邵康节先生梅花观梅拆字数全集》；宣统2年(1910)， 上海铸记书局《梅花易数》。综观诸本，凡错误之处，大都雷同，当是同一祖本而陆续翻刻。 2011年，《真本梅花易数》从韩国国家图书馆中影印而来。考察全书，内容完整，书法优美，文字洗练。此本并无国内清刻诸本之谬误，显然不是抄自清代刻本。而且其“地册”封底注有“崇祯二年”字样，因而推断此本当早于现在的国内诸刻本，故定名为“明抄真本梅花易数”。古代刻书程序，凡书籍编辑校正后，先要写定稿本，刻工据此而开刻。经相关专家推断，此书的体制格式，一如刻本，书法*工，序后题“秣陵德聚堂”，当是德聚堂刻本的定稿本，为开刻而写定。但现存世的版本中，已经查不到德聚堂的刻本。明末清初，我中华历经兵燹战火，或许此版并没有如期开刻印刷；或许印数较少，当世已无流传。如此则此书的版本价值，更是不可估量。 www.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.comwww.taobao.com
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价