诗意的存在

玉器是中华民族具标志性的文化符号之一。中国治玉的历史随着国内各地远古玉器发现的增多和研究的深入，从红山文化的五千年，逐渐向前推进至七八千年，新的论断已达一万年之久。而早在先秦时期，即已形成红山玉文化、良渚玉文化、周代玉文化三大高峰，且影响深远。玉文化从石器时代始现，至周代基本成熟完备。红山文化和良渚文化的玉器主要是用于祭祀的礼仪用玉，出于实用、装饰的服用玉器（或称服饰用玉）则贯穿整个玉文化史，周代佩玉之风尤其鼎盛，古代典籍中多有记载，且名目琳琅，难以详述。所谓“君子比德于玉”“君子无故，玉不去身”“行步则有环佩之声”，不仅阐释了服用玉器对中国古人物质生活与精神生活的重要意义，其艺术造诣和文化内涵广博精深，还从根本上影响了中国人的哲学观、艺术观、人文价值观及服饰风貌。

自20世纪70年代至2007年之间，尤其湖北熊家冢楚墓被发现挖掘以后考古史上楚地玉器实物数量大量增加。从现有及新的考古发现来看，先秦楚地的服用玉器无论在装饰形式、文化内涵还是社会功能上都异常丰富而深刻，其数量之巨、形式之奇、成就之高，令整个考古界、艺术界和文化界都为之震撼。有些玉器与现代玉饰几乎毫无二致，甚至具有前卫和未来风格的明显特征，其充满自由想象与生命激情的形式风格、超yue时空的创造意识、人文精神的普世化特征以及纷繁复杂而等秩分明的多元格局都为其他文化玉器所不及。庞大的数量和档次分明的玉器实物可以充分说明先秦楚地服用玉器不仅代表早期封建社会的上层文化，也是下层民众物质文明和精神追求的缩影，其影响力已渗透社会各阶层，既显现出鲜明的流行性，也折射出楚文化乃至整个华夏文明稳定“内求”的核心价值，反映了楚文化整体、平衡、有序的良好发展状况，并终对传统服饰文化和民族气质的成型产生难以估量的深远影响。

本书由熊兆飞统筹规划并撰写成书，在撰写过程中，黎蓉老师、李中元老师做了大量实质性工作，对于本书主体部分成稿作出了巨大贡献。

全书采用“突出重点，顾及一般”的方法，力求达到“论述有据，立论明确”的学术标准。但由于时间仓促，加之研究领域的局限性，书中难免存在不足之处，恳请读者批评指正。

第○章绪论/○○一

第1章溯流求源/○○九

第1节史前曙光/○一○

第二节夏商朝霞/○一六

第三节周代辉煌/○二二

第二章岁月荏苒/○二九

第1节楚地玉器的分类特点/○三○

第二节楚地服用玉器的分期及分类/○三九

第三章繁复造型/○四五

第1节楚地装饰类服用玉器类型分析/○四六

第二节春秋战国楚地典型龙形玉器的造型特征/○六六

第三节楚地装饰类服用玉器的造型突破/○八五

第四章奇诡纹饰/○八九

第1节楚地服用玉器纹饰/○九一

第二节纹饰造型特征/一○一

第五章琳琅满目/一一三

第1节发饰/一一四

第二节耳饰/一一六

第三节颈饰及臂饰/一一七

第四节手饰——玉韘形佩/一一九

第五节腰饰/一二○

第六节综合饰——组玉佩/一二三

第六章润玉致美/一三七

第1节先秦楚地服用玉器的装饰形态/一三八

第二节先秦楚地服用玉器装饰风格成因/一四三

第三节先秦楚地典型服用玉器装饰风格流变/一五一

一、曹氏迁徙到小岭/○○二

二、小岭曹氏的远祖和代际繁衍/○○四

三、曹大三从南陵虬川迁居小岭/○○九

第二章天造地设真福地——奥妙的宣纸制作环境/○一三

一、有漫山遍野的青檀树/○一四

二、有充足的沙田稻草/○一七

三、有满足造纸需要的纸药/○一九

四、有汩汩不尽的山泉/○二一

五、有适宜露晒的晒滩/○二二

六、有年年复生的山柴/○二三

七、泾县及其周边地区出产适宜制帘的苦竹/○二四

八、有诸姓先民和睦相处的社会环境/○二七

第三章出茧化蝶成国宝——皖南造纸业孕育了宣纸/○二九

一、皖南造纸业的历史成就/○三○

二、皖南造纸业的环境与条件/○三五

三、皖南造纸业的几次曲折/○三八

四、徽纸和宣纸的渊源关系/○三八

第四章远近高低各不同——宣纸创制的三个阶段/○四五

一、唐代：宣纸是宣州地区所产高级纸张的总称/○四六

二、宋元时期：宣纸是以青檀皮为主要原料生产出来的纸张/○四八

三、明代中期：宣纸是以青檀皮和沙田稻草为主要原料制作出来的

纸张/○五一

第五章千年练就千年宣——宣纸在历代的发展/○五七

一、明朝：泾县连四称佳/○五八

二、清朝：一片舂声撼夕阳/○六○

三、民国：巴拿马城登金榜/○六二

四、新中国：世界非遗美名扬/○六六

一、燎皮的制作工序/○七六

二、燎草的制作工序/○八二

三、纸药的使用工序/○八九

四、纸浆的漂白工序/○九○

五、配料和捞纸工序/○九一

六、晒纸工序/○九四

七、宣纸的形制体系/○九六

第七章千般颜色来芳菲——琳琅满目的宣纸产品/○九九

一、按用料配比分类/一○○

二、按形制、厚薄分类/一○一

三、按加工方法分类/一○四

四、按厂家分类/一一一

五、宣纸*红星宣纸/一一三

第八章“寿、润、稳、抗”真本色——宣纸的“四性”特色/一一七

一、宣纸的耐久性特色/一一八

二、宣纸的润墨性特色/一一九

三、宣纸的稳定性特色/一二三

四、宣纸的抗虫性特色/一二三

第九章艺术妙味谁表达——宣纸的用途/一二九

一、宣纸是书法、绘画的精品纸张/一三○

二、宣纸是印刷书画及文字作品的高级纸张/一三一

三、宣纸是旧时官方和民间书写的佳纸张/一三三

四、宣纸是古旧字画的佳揭裱材料/一三三

五、宣纸是中国历代重要活动采用的特别纸张/一三四

六、宣纸是制作民间工艺品的高级材料/一三四

七、宣纸是文化用纸的好材料/一三四

八、宣纸被越来越多地用于文化创作活动/一三六

第十章花开并蒂非一般——历史上宣纸与书法、绘画的互动关系/一三九

一、中国宣纸的发展对中国书画发展的推动/一四○

二、中国书画发展对中国宣纸发展的推动/一四三

第十一章似法非法成规矩——宣纸社区的习俗/一五一

一、祭祀习俗/一五二

二、经济习俗/一五五

三、宣纸技艺传承习俗/一五八

四、宣纸运输习俗/一五九

五、宣纸故里新习俗/一六一

第十二章脚印成串便是路——宣纸传统制作技艺的传承和保护/一六三

一、1949年以来宣纸行业的成就/一六四

二、21世纪以来宣纸作为非遗的保护与传承行动举要/一六五

三、1949年以来宣纸行业人员重要荣誉/一六六

附录：中国宣纸发展大事记/一六七

参考文献/一七三

后记/一七五