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夏曾佑卷

37 4.4折 85 九品

仅1件

江西宜春
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作者杨琥 编

出版社中国人民大学出版社

出版时间2015-02

版次1

装帧平装

货号1-2

上书时间2023-04-07

剑雍书楼

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 杨琥 编
  • 出版社 中国人民大学出版社
  • 出版时间 2015-02
  • 版次 1
  • ISBN 9787300204581
  • 定价 85.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 568页
  • 字数 563千字
  • 丛书 中国近代思想家文库
【内容简介】
  《夏曾佑卷》收入近代学者、诗人、政论家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政论、史论、文论及少量书信等。夏氏是戊戌维新运动时期的活跃人物,其思想和主张对晚清思想、史学和文学都产生过重要影响。夏氏发表于《国闻报》、《时务报》、《中外日报》、《东方杂志》、《新民丛报》等著名报刊上的文章,对研究中国近现代思想史、学术文化史均具有重要的参考价值。本书将主要文章汇集一册,为研究者提供了极大便利。
【作者简介】
  人物简介
  夏曾佑(1863—1924),字穗卿,号碎佛,浙江钱塘(今杭州)人。近代学者、诗人、政论家和思想家。1890年考中进士,旋授礼部主事。1894年前后,结识梁启超、康有为、谭嗣同等维新人士,积极参与维新变法活动。1897年与严复、王修植等在天津创办《国闻报》。1899年,任安徽祁门知县。1902年卸任后寓居上海,1903年至1905年,任《中外日报》主笔,并致力于编撰《最新中学教科书中国历史》一书。1906年,随出洋五大臣赴日本考察宪政,归国后发表《刊印宪政初纲缘起》,后任学部二等谘议官。中华民国成立后,任教育部社会教育司司长和京师图书馆馆长等职。

  编者简介
  杨琥,1965年生,甘肃通渭人。历史学博士,先后就读于西北师范大学、清华大学、北京大学,现为北京大学校史馆副研究员。主要研究中国近现代思想文化史。选编有《宪政救国之梦:张耀曾先生文存》(2004)、《历史记忆与历史解释:民国名人谈五四》(2011)、《夏曾佑集》(2011)等书;参与编注《李大钊全集》(2006、2013)。另在《历史研究》、《中国学术》、《北京大学学报》、《近代史研究》等刊物发表论文若干篇。
【目录】
导言
政论
斥师(1897年11月5日)
治国经权说(1897年11月27日)
论中国科举不能变之故(1897年12月2日、12月24日)
论近代政教之原(1898年6月9日)
论八股存亡之关系(1898年7月4日至6日)
论中国人神明之困(上)(1898年9月6日)
论正政府之名(约1900年至1902年)
论袁慰帅诋京师大学堂事(1902年12月30日至31日)
论八股之实未去(约1902年)
谢恩释义(约1902年)
论中国上下宜注意理财(1903年1月3日)
论朝廷近日用人之异(篇上)(1903年2月4日)
论朝廷近日用人之异(篇下)(1903年2月5日)
乱事之已往(1903年3月5日)
乱事之将来(1903年3月6日至7日)
荣禄表微(1903年5月6日至7日)
论外交不可专主秘密(1903年9月6日)
论疆臣不得有外交政策(1903年9月12日)
论荣禄不死则近事当何如(1903年9月13日)
论政府把持科举之故(1903年9月16日)
论俄约决议后之情形(1903年9月16日)
论联俄联英(1903年9月25日)
论政府之将来(1903年9月27日)
论新党之将来(1903年9月30日)
论党祸旧例(1903年10月1日至2日)
论国家将以学堂为书院(1903年10月6日)
论捐例不宜再开(1903年10月14日)
论内地文明之情形(1903年10月24日)
读《群学肄言》私记(1903年10月28日)
论中国人民不知自立之可危(1903年11月1日)
说奴隶(1903年11月9日)
论当道畏革命党有必至之流弊(1903年11月12日)
拟请皇上出洋游历议(1903年11月21日)
论国家束手坐待之原理(1903年11月24日)
论中国与日本之关系(1903年12月1日)
论中国自治之难(1903年12月4日)
论国家盛衰与宗教盛衰有反比例(1903年12月14日)
论开官智(1903年12月16日至17日)
论州县受病之原(1903年12月19日)
论均官富(1903年12月28日至29日)
论西迁为排外媚外之变相(1904年1月3日)
论中国风俗之本于宗教(1904年1月8日)
中立说(1904年1月9日)
论中国救亡之策(1904年1月19日至20日)
书本报所纪法国禁约教会事后(1904年1月21日)
论国家近日不次用人事(1904年1月24日至25日)
论中国必革政始能维新(1904年1月31日至2月1日)
时事感言(1904年2月5日至6日)
论中国今年可贺之理(1904年2月18日)
祝黄种之将兴(1904年2月19日)
论中立并不足以苟安(1904年2月22日)
论中国不能中立(1904年2月23日)
论中国宜改革政体(1904年2月24日)
论对日俄之策不可以胜败为从违(1904年2月29日)
论中立必致之祸(1904年3月2日)
论俄人政策(1904年3月6日至7日)
论中日分合之关系(1904年3月11日)
论意识之易改(1904年3月14日)
论黄祸(1904年3月21日)
论中国所受俄国之影响(1904年4月4日)
论贫与愚之因果(1904年4月13日)
论族制国之财政(1904年4月27日)
论列国邦交之险(1904年5月1日)
论日人战胜之由(1904年5月4日)
论中国前途有可望之机(1904年5月5日)
论中国时局(1904年5月10日)
论日本归我东三省之难(1904年5月10日)
论中国内政之腐败(1904年5月12日)
论中国当注意于精神教育(1904年5月17日)
论中国改革之难(1904年5月19日)
论中国宗教以贱武为宗旨(1904年5月21日)
论中国习俗最不适于对外(1904年5月25日)
论日俄之战绝似中日之战(1904年5月28日)
论今日与战国时之异同(1904年5月29日)
论日俄之战之益(约1904年初夏)
论近日众论之定(1904年6月10日)
论蒙蔽(1904年6月18日)
论东流某令自戕事(1904年6月19日)
信鬼神之原理(1904年6月24日)
论吾人待日本战胜之道(1904年6月27日)
论士民宜自尽其责任(1904年7月1日)
论焚书坑儒之新法(1904年7月3日)
故相余评(1904年7月8日)
论英国经营西藏之政略(1904年7月9日)
记客述翁故相遗事(1904年7月12日至13日)
论整顿州县为变法之原(1904年7月18日)
论中国于日俄胜败不宜误用其意(1904年7月20日)
论近日督抚所拥徒众之多(1904年7月22日至23日)
论教案之由来(1904年7月25日)
论教案之大概(1904年7月26日)
论施南教案之结果(1904年7月27日)
论嬖人出于专制国(1904年8月3日)
论科举之多弊(1904年8月7日)
论不要钱之大官(1904年8月11日)
论中央集权之流弊(1904年8月12日)
论政府搜括之用意(1904年8月19日)
论日俄战后中国必有异象(1904年8月26日)
论义和团第二次之出现(1904年8月29日)
再论中央集权(1904年9月2日)
论江督与湖南人之关系(1904年9月4日)
论游学不可太滥(1904年9月5日)
论江督易人之故(1904年9月6日)
论国家亟宜派专使于罗马(1904年9月8日)
论东三省自治(1904年9月11日)
论中国必成一奇异之国体(1904年9月12日)
论剪辫易服事(1904年9月15日)
论庆王之误国(1904年9月23日至24日、26日)
论中国宜注意英俄之邦交(1904年9月27日)
论中国外交将有变相(1904年9月28日)
记近日之谣言(1904年10月1日)
论近日民变之多(1904年10月5日)
中央集权之预言(1904年10月6日)
论裁官(1904年10月8日)
论中国有南北分裂之兆(1904年10月17日)
论黄祸专指中国(1904年10月27日)
论中国人于日本之感情(1904年10月29日)
论中国人之不洁(1904年10月31日)
利害说(1904年11月2日)
论旧俗不可骤易(1904年11月3日)
论学问上之外交(1904年11月10日)
论金钱与白刃(1904年11月17日)
论政府以日胜为谣言(1904年11月19日)
论所以联俄之故(1904年11月20日)
论近日升官发财之易(1904年11月24日)
论政府之误国(1904年11月26日)
论今人之廉耻由于社会之毁誉(1904年11月28日)
论暗杀益于革命(1904年11月29日)
论中饱有过去、未来、现在三种(1904年12月3日)
论媚外为义和团之变相(1904年12月5日)
论社会前途之可惧(1904年12月10日)
论中国人口之多由于政教(1904年12月17日)
说死(1904年12月19日)
论社会之小蠹(1904年12月22日)
论中国人天演之深(1904年12月26日)
论瓜分变相(1904年12月31日、1905年1月10日)
论吏治以轻刑为本(1905年1月2日)
论会审公堂办理《警世钟》案(1905年1月4日)
续论《警世钟》案(1905年1月12日)
论外交不可有所偏倚(1905年1月13日)
书甲辰本报后(1905年1月31日)
岁首责难篇(1905年2月7日)
论各省学堂急宜整顿(1905年2月15日)
论今日报界之异象(1905年2月21日)
论日俄将议和时之中国政府(1905年2月28日)
论南洋公学之新章(1905年3月1日)
再论南洋公学新章之谬(1905年3月3日)
论游勇与顺民(1905年3月25日)
论中国政散民流之故(1905年3月28日)
论日俄议和时之中国政府(1905年4月6日)
论革除迷信鬼神之法(1905年4月9日)
论中国严守中立事(1905年4月29日)
论政府对待外人之道(1905年5月10日)
论中国前途当用何种宗教(1905年5月11日、13日、15日)
论日胜为宪政之兆(1905年5月21日)
论位置私人之变相(1905年5月25日)
论办事贵有条理(1905年5月29日)
论日俄战后中国人自处之法(1905年6月1日)
论君与官、官与民其利害必相反(1905年6月2日)
论扮演(1905年6月5日)
论政府权力之渐移(1905年6月6日)
再论扮演(1905年6月7日)
论我国专制与俄国专制之优劣(1905年6月10日)
论真守旧者之可贵(1905年6月12日)
论中俄交涉之因果(1905年6月16日)
喻言(1905年6月17日)
论国家将裁幕友(1905年6月20日)
论联俄派主意之变迁(1905年6月27日至28日)
论立宪之速效(1905年7月9日)
论今年之多事(1905年7月10日)
读十四日上谕谨注(1905年7月18日)
论立宪与各社会之关系(1905年7月26日至27日)
论督抚查办事件之效(1905年7月31日)
论废科举事(1905年8月25日)
论用人之新现象(1905年8月28日)
论选举与社会之相关(1905年9月5日)
论废科举后补救之法(1905年9月10日至11日)
论甘肃新疆于中国之关系(1905年9月19日)
论变法必以历史为根本(1905年9月23日)
记五大臣遇险后之谣言(1905年10月3日)
论欲清吏治宜从疆臣始(1905年10月21日)
论近世公是非(1905年10月23日)
论新政不可随意用人(1905年10月25日)
论各省绅士之普通性质(1905年10月27日)
论谣言(1905年10月28日)
论社会宜宝贵学生二字之名词(1905年11月5日)
论中国人对外感情之异(1905年11月13日)
论人心与外患之相感(1905年11月30日)
论学部应首先注意之事(1905年12月9日)
论华人宜力戒漫不经心之弊(1905年12月18日)
论排外当有预备(1905年12月21日)
论中国士大夫宜注意下流社会(1905年12月25日)
排外仇洋驳议(1905年12月30日)
保存国粹说(1906年1月4日)
刊印宪政初纲缘起(1907年1月至2月)
读西人黄祸说感言(1908年4月5日)
史论
中国社会之原(1903年6月24日至1904年2月14日)
最新中学教科书中国历史(节选)(1903年至1905年)
文论
本馆附印说部缘起(1897年11月10日、11月13日、
12月8日至11日)
小说原理(1903年6月25日)
序跋
《社会通诠》序(1904年1月23日)
《庄谐选录》叙(1904年1月至2月)
《侯官严氏评点老子》叙(1905年9月)
书札
致宋恕书(1895年5月中旬)
致杨仁山居士书(约1895年或1896年)
致汪康年书(1901年6月5日)
致严复书(1904年1月24日)
夏曾佑年谱简编
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