《论语》与算盘

图书标准信息

• 作者 [日]涩泽荣一
• 出版社 天地出版社
• 出版时间 2023-02
• 版次 1
• ISBN 9787545572148
• 定价 68.00元
• 装帧 精装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

《〈论语〉与算盘》出版于1916年涩泽荣一宣布退出实业界之际，是他多年以来在学校、各个慈善机构以及商会、协会所做演讲的精选合集，主题涉及青年立志方法，如何应对逆境，正确的工作态度，保持精神年轻之法，金钱观，对商业道德教育的关注，对慈善事业和履行社会义务的鼓励，对教育制度的思考甚至如何尽孝等诸多话题，包含了他七十多年来的人生经验和处世智慧。在书中，涩泽荣一主张将《论语》作为经商和立身处世的准绳，他毕生经验和处世智慧，提倡“义利合一”“士魂商才”等儒商理念，指出不道德、欺瞒等所谓小聪明，决不是真正的商才，真正的商才当以仁义、人格、修养、情谊等道德准则为根基，将《论语》与“算盘”完美地结合于一体。涩泽荣一贯彻一生的理念、坚持一世的原则、平衡文化与商业的准绳，以及为人处世的态度和方法，今天仍然能给我们的思考、生活、行为提供很多宝贵的经验。

【作者简介】

涩泽荣一（1840—1931）是日本近代产业先驱，工商业的精神领袖，被誉为“日本企业之父”“日本产业经济的最高指导者”“儒家资本主义的代表”。27岁受幕府之遣，赴欧洲考察其先进的产业和经济制度，感触颇深。1868年回国，翌年出任明治新政府的大藏省长官，施行租税、货币及银行制度的改革。1873年，33岁时进入实业界。是日本最早的银行“第一国立银行”、王子造纸厂、共同运输公司（现日本邮船公司）的股东，他创立过500多家企业，是明治函大正时期日本的商界领袖。1916年退休后致力于社会福利事业，1931年去世，享年91岁。作为日本历最伟大的儒商，涩泽荣一一生崇拜孔子，并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相关的观念，主张伦理道德与经济的统一，鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业，乃至日本经济都产生了深远影响。

王中江，男，北京大学哲学博士；曾任河南省社会科学院研究员和哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授；现任北京大学哲学系教授，兼任中华孔子学会会长。

【目录】

一 处世与信条

《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺

士魂商才

天不罚人

观察人物法

《论语》是大家共同的实用箴言

等待时机的诀窍

人应该平等

争之可否

大丈夫的试金石

关键是量力而行

得意之时与失意之时

二 立志与学问

精神衰老预防法

立足现在

大正时代的维新精神

秀吉的长处和短处

亲自动手

立大志和立小志的协调

君子要争

社会与学问的关系

勇猛之心养成法

一生应走的路

三 常识与习惯

常识是什么

口为祸福之门

因恶而知美

习惯的感染力和传播力

伟人和完人

貌似亲切

何谓真才真智

动机与效果

人生在于努力

就正避邪之道

四 仁义与富贵

真正的生财之道

效力的有无在于人

孔子的理财富贵观

防富的根本

金钱无罪

误用金钱力量的实例

确立义利合一的观念

富豪与道德上的义务

能挣会花

五 理想与迷信

保持美好的希望

需要热诚

道德应进化吗

根绝如此的矛盾

人生观的两面

真的绝望了吗

要日新

显灵者的失败

真正的文明

发展的一大要素

急需肃清的原因

六 人格与修养

乐翁公的幼时

人格的标准是什么

真容易被误解的气魄

二宫尊德和西乡隆盛

修养不是理论

重在平时留心

东照公的修养

驳被误解的修养说

权威人格养成法

商业无国界

七 算盘与权利

当仁不让师

全门公园里的牌子

唯有仁义

竞争的善意与恶意

合理的经营

八 实业与士道

武士道即实业之道

文明人的贪婪

应以相爱忠恕之道交往

征服自然的抗拒

告别模仿时代

这里也有提高效率法

责任究竟在谁

应消除功利主义的弊病

有这样一种误解

九 教育与情谊

孝不应勉强

现代教育的得失

伟人和他的母亲

过失何在

从理论到实际

不像是孝的孝

人才过剩的一大原因

十 成败与命运

唯有忠恕

好像失败，实为成功

谋事在人，成事在天

湖畔的感慨

顺逆二境从何而来

胆大心细

成败身后事

格言十则

原书后记