日本的诞生(岩波新书精选)(精)
9787513331258
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广东广州
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作者吉田孝
出版社新星出版社
ISBN9787513331258
出版时间2010-01
装帧平装
货号650459225517
上书时间2023-09-14
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商品详情
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基本信息商品名称：日本的诞生(岩波新书精选)(精)开本：32开 作者：(日)吉田孝|译者:周萍萍页数：226定价：45.0出版时间：2019-01-01ISBN号：9787513331258 印刷时间：2020-09-25出版社：新星出版社版次：1印次：1 内容提要： 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。吉田孝著的《日本的诞生(岩波新书精选)(精)》从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 精 彩 页： 王权与交易
关注“都市”是有原因的。**古代史研究家石母田正曾经将《魏志·倭人传》中的“市”定义为倭地各国之间或是倭国与朝鲜和中国进行交易的正式场所，而且女王非常重视对它的管辖。近年，考古学者都出比吕志根据研究和对早期国家国际化的探讨，认为掌握物资流通是早期国家的重要功能，特别是对于倭王权而言，掌握朝鲜半岛铁资源的流通机构关系到王权的命运。如果卑弥呼派遣的都市牛利是监察各国市场的“都市”的话，又为解答3世纪倭王权的特点增添了新的线索。
《魏志-韩传》中关于辰韩和弁韩的记载写道：“国出铁，韩、减、倭皆从取之。诸市买皆用铁，如中国用钱，又以供给二郡（乐浪郡、带方郡）。”《后汉书·韩传》中记载道：“（辰韩）国出铁，溅、倭、马韩并从市之。”《后汉书》的编纂者应该是参照《魏志》来写的，在某种意义上也是对《魏志》的解释和改写，让《魏志》中的内容更容易理解。因为有这样的可能性，所以未能得到重视。当时，倭人应该既有通过移民采矿也有通过市场交易来获取铁的。
如前所述，238年，魏国灭辽东的公孙氏，占领乐浪和带方两郡。次年，带方郡的属国——倭国便向魏国派遣使者。卑弥呼应该是在这个时候派遣“大夫”难升米和“都市”牛利的，如果这个推断成立的话，说明倭国的王权势力非常重视市场交易。而且，很多研究者一致认为，主要交易品就是朝鲜半岛的铁。铁才是促使未开发的倭国向文明社会飞跃的原动力。卑弥呼是为了确保铁的流通渠道才依附于魏国（带方郡）的。
代表王之权威的物品
卑弥呼重视交易的原因中还存在一个疑问，那就是：她是如何获得这些以视觉形式表现王族和当权者权威的物品（所谓的“威信财”）的？
让我们再次回到前面出现的诏书。在后半部分的（B）中，首先记载了魏国对卑弥呼回礼的物品和数量（第34页），卑弥呼的贡品只有“男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈”，而魏国的回礼却相当的贵重。而且，除了回礼外，还有专门赠送给卑弥呼的礼品。其中关于铜镜，根据我们从古坟中挖掘出来的一些刻有“景初三年”字样的铜镜中，可以推测这些应该是魏国送给卑弥呼的礼物。
卑弥呼又是如何使用这些礼物的呢？也许她会留下一些做成衣服等自用。穿着龙锦刺绣的卑弥呼会是一种怎样的风姿呢？还有一部分礼品，根据铜镜的出土，可以推测应该是赏赐给下属部落的首领了。
在这些礼品中，锦缎自不待言，应该还有很多倭国没有的贵重物品。而卑弥呼把这些物品向国人展示，并分发给大家，则彰显了她的权威。当时日本没有的“金”也出现在礼品当中。
卑弥呼王权的支持者
卑弥呼被魏国皇帝授予“亲魏倭王”的封号，还获得了很多彰显其权威的物品。为什么魏国会对文化落后于朝鲜半岛韩族各国的倭国女王如此礼遇呢？**的原因就是前面讲到的——魏国和吴国的对立。
受暖流的影响，日本列岛的自然环境和地理纬度更接近南方，中国这边也一直认为日本列岛地处南方。魏国优待倭国背后的原因是吴国的存在。“远交近攻”是自古以来对外交流的基本原则。卑弥呼在与倭地的狗奴国男王卑弥弓呼苦战时，魏国还让带方郡的“塞曹掾史”张政等人带着诏书和黄幢去支援卑弥呼。在卑弥呼与狗奴国的交战期间，张政一直滞留在倭国，更在卑弥呼死后，见证了继任者男王不受国人推崇，引发战乱造成千余人被杀的场面。*后，他还帮助卑弥呼同一宗族的女性壹与（台与）继任王位、恢复了国内秩序，之后才回国。魏国一直都在努力支持倭国的王权。
P39-42 作者简介： 周萍萍，博士，曾赴日本山梨大学和国学院大学留学。现为外交学院外语系副教授，从事日本文学、日本社会文化的教学与研究。在《国外文学》、《南开学报》等中外核心期刊发表学术论文十余篇，并获得***人文社会科学研究项目基金。 目录：致中国读者
序章 可怜的忆良
山上忆良和“日本
大宝年间的遣唐使
从“倭国”走向“日本
武则天和粟田真人
“去来子等早大和边
“日本”“倭”和“ャマト（yamato）
第一章 东亚世界和“倭”的出现
日本列岛和农耕社会的成立
秦汉帝国的出现和东亚
倭人国家的登场
东夷的倭奴国王和西南夷的滇王
最早的倭国王是渡来人吗？
第二章 倭女王与贸易
东亚巨变和女王卑弥呼的登场
丢失的记录
卑弥呼被册封为亲魏倭王
都市牛利和“都市
“都市”是官名吗？
王权与交易
代表王之权威的物品
卑弥呼王权的支持者
为什么倭国能够更早实现政治统一？
卑弥呼的两张面孔
生口和战争
第三章 大王（天皇）也有姓
中国周边民族的抬头和高句丽的发展
百济、新罗的建立和倭国进入朝鲜半岛
广开土王碑上的记述
广开土王碑上的“倭
倭五王向中国南朝派遣使者
倭王武
“幼武”大王
东亚世界的“姓
新罗是金银之国
第四章 迈向东海帝国之路
处于转换期的幼武大王
来自朝鲜半岛的渡来人
渡来人带来的文化
“任那”是什么？
倭和“任那
佛教的传人
“飞鸟是日本文化的故乡
渡来人和“日本…‘日本人
与中国王朝再度交好的背景
600年的遣隋使
被忽视的600年的遣隋使
日出之国的天子
氏名和姓的萌芽
第五章 政变和“革命
战争和内乱拉开了世纪之幕
朝鲜诸国的动荡局势
宫廷政变
让位的开端
改新后政权的建立
新罗金春秋的选择
百济的灭亡
白村江之战和高句丽的灭亡
国际形势的变化和倭国的朝廷
壬申之乱
天武、持统天皇时期和古代的官僚制
走向文字的世界
第六章 “日本”国号的确立
天照大神的登场
“日本”国号是何时确立的？
日出和“日本
“天皇”称号的确立
银和银钱
被蒙骗的“大宝”年号
大宝律令——统治方式的提前获得
日本和吐蕃
古代日本的国际环境
律令国家的双重构造——律令制和氏族制
文字和家族制度
第七章 大佛开眼和黄金
平城京与和铜开弥
对边境的侵略
国内外局势紧张
卢舍那佛的建造和黄金的出现
大佛开眼和新罗王子的来日
新罗使者带来的黄金
天平文化和垦田永年私财法
什么是公地公民？
近代的眼界
藤原仲麻吕的儒教政治
僧侣道镜的登场
天皇和儒教、佛教
第八章 大和古典国家制度的确立
新皇统的确立
新的京城和祭天仪式
冤魂和平安京
征夷大将军的出现
天皇制度的确立
源、平的出现和名字的唐风化
摄政、关白的出现
家族继承的萌芽
神佛合一之路
梅花向樱花的转换
唐风影响下的国风化
假名文字的创造
日本语的音韵变化
走向闭塞的社会
王土王臣思想和驱除污秽
东亚世界的变化
东亚的民族
民族和文字
大和的古典国家制度和文化
终章 大和与“日本
“日本”是王朝的称呼
ャマト（yamato）、倭（和）、日本
大和（yamato）与日本（nippon、ni}ion）
日本和“日之本
“日本”和天皇
“日本史”是什么？
今后的课题
后记
附录
译注
参考文献
写在岩波新书新赤版第1000部出版之际
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