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作者亚瑟·叔本华 著;李琰 译
出版社吉林文史出版社
出版时间2014-07
版次1
装帧平装
上书时间2024-10-27
阅读先哲的作品,就是学习先哲的智慧,感受先哲的思想与气质,感悟其充满睿智与激情的人生。亚瑟?叔本华是德国的著名哲学家,意志主义的创始人和主要代表之一,在人生观上,持悲观主义的观点,主张禁欲忘我。
郑裕玲老师是上海外语大学导师,中英文功底深厚,熟读英文名著,对西方哲学颇有研究心得,在上海外语大学任教期间,她成为最受学生们欢迎的讲师,影响力辐射周边众多高校,人气爆棚。
《悲观态度,乐观生活》一书选摘了叔本华著作里最具有哲理性、最发人深思的语段,帮助我们认识和了解自己,让我们知道面对人生挫折时如何坚定世界观的思维选择,给人带来正能量的心理暗示,从容地面对生活。
叔本华语录
在这世上,除了极稀少的例外,我们其实只有两种选择:要么是孤独,要么就是庸俗。
我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
思想真正的平静,灵魂深处的安宁以及身体的健康,所有这一切是世间所能给予的最大的幸福,而这一切也只有在中独居才能获得。并且,这种平静和安宁作为一种持恒的心境,唯有身处绝对幽静之处方可到达。
我们为达到与他人相似、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。当然,为此代价,我们获得了他人的好感。但一个人越有价值,那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失,这根本就是一桩赔本的买卖。
亚瑟·叔本华,悲观主义哲学大师。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者,对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向,主要代表作品有《作为意志和表象的世界》《论自然中的意志》《伦理学中的两个基本问题》等。
郑裕玲,笔名李琰,上海外语大学导师,中英文功底深厚,熟读英文名著,对西方哲学颇有研究心得,曾经在各类报刊、杂志发表过大量作品。在上海外语大学任教期间,她成为最受学生们欢迎的讲师,影响力辐射周边众多高校,人气爆棚。
第一卷 世间的所有苦难都源自人格本身
谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是不幸的 2
世界相同,每个人的感受不同 8
其实那些小灾祸只是经过化装的小小不便而已 13
具有美好的品格的人是幸福的 17
幸福属于那些能够容易感到满足的人 21
终日无所事事的人又怎么会感觉幸福 25
太想快点获取幸福而不得,你才会愈加失望痛苦 29
第二卷 为什么我们遇到的痛苦要比想象中的多
生命中的那些痛苦与虚无究竟是什么 34
世上总有阳光照不到的地方 39
几乎没有人是完满的 45
你想要的越多就越痛苦 48
第三卷 所谓的痛苦,大多是因为你对生活期望过高
之所以感到不满,原因就在于我们试图不断提高原来的要求 54
世上的很多无奈都是源自于对完美的苛求 59
理性的人寻求的不是快乐,而仅仅是没有苦楚 63
痛苦往往是因为我们期许得太多 68
努力工作的同时也应该学会享受生活 72
节制我们的欲望,控制我们的愤怒 75
第四卷 不要过分重视你在他人眼中的位置
不要过分重视你在他人眼中的位置 80
荣誉是外在的良心,良心是内在的荣誉感 86
不喜欢与他人频繁交往是一件很自然的事情 90
骄傲是自身价值的体现,而虚荣是来自外在推崇 95
沉默之树,可结出安宁之果 98
敢于信任自己,别让外在的因素影响了你的判断 101
每个人都能找到属于自己的位置 105
第五卷 记住,你存在的本身就是有意义的
自杀是最怯懦的行为,是弱者逃避的托词 110
大多数人都是平凡的存在,你也不例外 116
宁做平凡的好人,也不做有才华的坏人 120
只有睡得好的人,思维才能更活跃 127
求生毅力是人类最内在的实质 132
你的行为决定你生存的意义 138
死亡本身是不值得恐惧的 143
我们的精神在本质上是完全不可毁灭的东西 147
第六卷 正确对待生命中不可或缺的爱
性欲是生命意志中最强烈的肯定 152
爱神是盲目的,爱情是需要经营的 157
真正的友谊需要与朋友感同身受 162
第七卷 懂得善待他人,他人才会善待你
少一些利己,多一些仁爱 166
当一个人已经定性的时候,任何人或事都不会再改变他 172
认清什么样的人才是真正值得你结交的朋友 177
与其嫉妒别人的成就,不如尽快去提高自己 181
报复他人并不能使你获得真正的快乐 186
要么获得别人的尊敬,要么得到他们的喜爱 190
尽量不要厌恶他人或让他人感到厌恶 194
第八卷 发现美,认识美,你才能感受到生活的快乐
阅读使我们的思维变得敏捷 198
同声同气是感受快乐的源头 203
自然本身具有精湛的艺术之美 207
音乐是治愈心灵最好的解药 211
我们都拥有发现美的那双眼睛 217
水晶生命就在于它凝聚结晶的那一刻,文字也是一样的 222
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