• 中华佛教史:汉魏两晋南北朝佛教史卷
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中华佛教史:汉魏两晋南北朝佛教史卷

98.6 九五品

仅1件

山西太原
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作者张雪松 著;季羡林、汤一介 编

出版社山西教育出版社

出版时间2014-03

版次1

装帧精装

货号16

上书时间2024-03-09

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 张雪松 著;季羡林、汤一介 编
  • 出版社 山西教育出版社
  • 出版时间 2014-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787544063319
  • 定价 68.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 381页
  • 字数 423千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《中华佛教史:汉魏两晋南北朝佛教史卷》是《中华佛教史》丛书中第一卷,章节安排以时间为顺序,以汉魏两晋南北朝时代与佛教发展相关的重大历史时间为经纬,以佛教思想史、制度与民众信仰实践为主要内容,尽量彰显佛教史发展的历史脉络与因果关系。
【目录】
绪论
一、汉魏两晋南北朝佛教史之格局
二、汉魏两晋南北朝佛教史料概说

第一章佛教入华早期史实阐微
第一节佛与帝王师
第二节“永平求法”的再讨论

第二章后汉三国时期的佛教
第一节侨民佛教
第二节早期汉地佛教中心与译经

第三章东晋义学的勃兴
第一节六家七宗:东晋般若学的兴盛
第二节对格义佛教的重新认识
第三节鸠摩罗什与长安僧团

第四章不顺化以求宗的庐山慧远
第一节庐山慧远创作《沙门不敬王者论》的具体背景
第二节《沙门不敬王者论》的佛学思想分析

第五章孤明先发的竺道生
第一节竺道生的生平考证
第二节道生的“善不受报”义
第三节道生的“身前身后名”

第六章谢灵运《辨宗论》发微
第一节庄老告退,而山水方滋
第二节山水不足以娱其情,名理不足以解其忧

第七章东晋南朝的僧人学风的转变
第一节玄谈风气的影响
第二节佛学风气的改变

第八章晋宋之际般若学向涅槃学发展的多元化路径
第一节毗昙学与《法华经》在般若学向涅槃学转变中的作用
第二节《肇论》中所体现的般若学向涅槃学转变路径
第三节般若学向涅槃学转变的广泛信仰背景

第九章北魏的佛教与政治
第一节北魏太武帝灭佛
第二节北魏佛教的恢复与发展

第十章南朝佛教的发展与政治文化的冲突
第一节佛教在刘宋时期的发展
第二节涅檠与仙化:南朝释道二教论衡
第三节与儒学的一次交锋:神不灭辩论的佛学意义

第十一章六朝佛教尺牍
第一节六朝佛教书信概述
第二节公开信
第三节小结:六朝佛教书信的功能

第十二章普通佛教徒死后世界的信仰图景
第一节南朝民众的佛教地狱信仰研究
第二节地府与净土,中国人死后世界信仰的重新构建

第十三章魏晋南北朝佛教讲经制度探析
第一节唱导与斋讲
第二节转读与都讲、麈尾
第三节上讲与问难
第四节讲经法会的程式化
第五节总结:僧讲、尼讲、俗讲

第十四章南北朝中后期的佛教发展
第一节北朝均田制的破坏与末法信仰
第二节北周武帝灭佛及当时的佛学论辩
第三节南北朝时期的“禅”
第四节南朝的民间神僧与国家帝师
第五节南朝中后期的佛教新思潮
第六节北朝后期的佛学发展

第十五章结语:汉魏两晋南北朝佛教史的术与道
第一节中国古代学术的分野与大、小乘
第二节对道的追求与对术的渴望:教相判释与学派体系的不断创建
参考文献
《中华佛教史》后记/汤一介
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