宋代经学诠释与思想演进

图书标准信息

• 作者 姜海军
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2018-05
• 版次 1
• ISBN 9787520124096
• 定价 128.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本书的全部章节分为上下两编，上编注重从宏观上来探讨经学宋学范式的发生、特质及相关学派、重要经学门类的传承与演变。下编是从具体角度对不同学派、不同代表学者、经学著述的经学认知、解释的方法及思想建构等问题进行分析。这些篇章都集中于对宋代经学中具有典型性问题、儒者、学派与著述的分析，以期实现对宋代经学及其思想有更加宏观而具体的了解。总之，我们希望从不同角度对宋学范式作以分析、解释，使我们借此可以更加清晰地了解到宋学范式的形成，它不仅仅只是形式上的义理化、思想化，而且在经典诠释与思想建构等方面都产生了巨大的变革，而且这些经学变革不仅仅对宋学范式的形成有重要的意义，更是对理解宋代文学、史学的范式变革有重要的学术意义。

【作者简介】

姜海军，男，北京师范大学历史学院副教授，历史学博士，现任历史学院副院长。研究兴趣为古文献学、经学、学术思想史、东亚文化与文明等。主持国家社科基金、教育部人文社科等各类课题10多项。

【目录】

上编

第一章　文化史视野下的经学诠释及汉宋范式

　　一　中华文化与六经的产生及其意义的奠定

　　二　孔子重塑六经意义及经学新时代的开启

　　三　汉、宋分别是不同文化类型的经学范式

　　结语

第二章　新旧《五代史》异同与汉宋经学的范式转换

　　一　新旧《五代史》作者、成书之间的异同

　　二　编纂体例上的因袭墨守与会通创新

　　三　史料文献的“繁猥失实”与“广博精审”

　　四　叙事风格上的平淡无奇与《春秋》笔法

　　五　两史的思想差异与北宋中前期经学的转型

　　结语

第三章　从汉学到宋学：基于二程的宋学范式转换

　　一　由“五经”及“四书”：经典诠释重心的转移

　　二　“考据”与“性理”：经典诠释与理论建构的张力

　　三　从“礼”到“理”：儒家经典诠释内涵的转变

　　结语

第四章　宋代的古文运动、经学思想与文学观

　　一　宋代文道关系认知与二程的文道观

　　二　古文运动、经学复兴与“以道统文”

　　结语

第五章　新学、洛学派经学在高宗时代的交锋与消长

　　一　二程洛学学派的传承、传播及蓬勃发展

　　二　两宋之际新学的衰微与洛学的重视及兴起

　　三　赵鼎、张浚的执政与二程洛学的兴盛

　　结语

第六章　宋代“四书学”的产生、发展与演进历程

　　一　北宋中期前“四书学”的发展

　　二　二程与宋代“四书学”的奠基

　　三　宋代“四书学”的发展与演进

　　四　朱熹与宋代“四书学”地位的确立

　　结语

第七章　宋代永嘉学派的经学传承、诠释与演进

　　一　庆、元诸先生与永嘉学的兴起

　　二　乾、淳之际永嘉之学的经学转向

　　三　陈傅良、叶适与永嘉学的确立

　　结语

第八章　宋代永嘉学派经学诠释的思想与方法

　　一　以义理解经，强调经制事功之学

　　二　推尊“六经”之学，尤重三“礼”学

　　三　经史兼重与“六经皆史”的提出

　　结语

 

下编

第一章　刘牧图书易学的传承、诠释及影响探析

　　一　刘牧暨宋初图书易学的渊源与传承问题

　　二　刘牧图书易学的特征及其对宇宙本体的探讨

　　三　刘牧图书易学对宋代及后世之深远影响

　　结语

第二章　道学政：程颐的易学诠释及其王道政治理念

　　一　社会结构演变及“格君心之非”的提出

　　二　新“内圣外王”之王道理念的思想内涵

　　三　程颐易学诠释下的“治道”观念及其影响

　　结语

第三章　邵雍、程颐的易学诠释及思想之比较

　　一　图数、义理：易学认识与诠释之同异

　　二　“数”与“理”：易学诠释与新儒学建构

　　三　邵雍、程颐在易学诠释旨趣上的异同

　　结语

第四章　二程经学诠释学的特征与思想旨趣

　　一　二程经典诠释学的历史情境

　　二　诠释循环：本义—本意—己意—本义

　　三　道德形上学重建的诠释向度

　　四　诠释的旨归：“内圣外王”之道

　　结语

第五章　胡安国对《春秋》的表彰、诠释与思想

　　一　表彰二程之学与《春秋传》撰写

　　二　凸显《春秋》大义，明“尊王攘夷”之旨

　　三　以理学解《春秋》，“因经明理”以致用

　　结语

第六章　以史证《易》：李光易学诠释与思想

　　一　李光与《读易详说》的编纂

　　二　以史证《易》：鉴往昭来

　　三　易学特点及其思想旨趣

　　结语

第七章　吕祖谦的经学传承、诠释与思想建构

　　一　经学传承强调“不名一家”，博采众长

　　二　注重用理学解读经典，兼及考据之学

　　三　推重“左传学”，以史证经、经史合一

　　四　兼收并蓄，折中朱、陆、浙三家之说

　　结语

第八章　朱熹与程颐易学认知、诠释及思想异同

　　一　明道与卜筮：关于《周易》性质的认识

　　二　经传关系：易学诠释原则与方法上的分歧

　　三　体用之间：易学诠释与理学建构的异同

　　结语

第九章　杨简经学的学术渊源、诠释与心学思想

　　一　“性即心，心即道”：学本陆九渊，直承孔、孟

　　二　“不可只读纸上语”：以心解经，义理注疏兼备

　　三　“未尝舍心以立说”，儒家经典诠释与心学建构

　　结语