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作者黄忏华
出版社吉林人民出版社
出版时间2013-03
装帧平装
上书时间2024-01-12
黄忏华(1890~1977),字璨华,号凤兮,广东顺德人。我国近代佛学理论家。学习过梵文与藏语,曾师从近代中国唯识学泰山北斗,因此对唯实学及印度哲学、藏传佛教皆有研究,对西方哲学等也有研究。一生著作颇丰。
前言
绪论
一 哲学以前
二 西洋哲学底时代的区分
第一编 古代哲学
第一章 序说
第二章 创始时代底哲学
第一节 总说
第二节 米利都学派底一元的物活论
一 泰利士
二 亚诺芝曼德
三 亚诺芝曼尼
第三节 埃理亚学派底泛神论同实体一元论
一 芝诺芬尼
二 巴门尼底斯
三 关利瑟斯
四 芝诺
第四节 毕达哥拉斯同毕达哥拉斯学派底数理论
一 数理论侣
二 天文学
第五节 赫拉颉利图斯底活动一元论
第六节 恩拍多克利底元素论
第七节 琉息帕斯同德谟颉利图底原子论
一 琉息帕斯
二 德谟颉利图
第八节 亚拿萨哥拉底二元论
第三章 启蒙时代底哲学
第一节 总说
第二节 哲人学派底知识论及其他
一 勃洛大哥拉
二 哥尔期亚
三 喜庇亚
第三节 苏格拉底底概念论及其他
一 概说
二 辩证法
三 知德合一论
四 小苏格拉底学派
施勒尼学派昔尼克学派墨加拉学派伊来亚学派
第四章 组织时代底哲学
第一节 总说
第二节 柏拉图底理型论及其他
一 概说
二 理型论同物理学
三 伦理学
四 政治学
五 宗教论
六 艺术论
七 晚年底意见
八 阿加的米学派
第三节 亚理斯多德底实在论及其他
一 概说
二 论理学
三 形而上学
(一)特殊和普遍底关系
(二)形相和质料底关系
(三)运动者和被运动物底关系
四 物理学
五 伦理学
六 政治学
七 艺术论和宗教论
八 逍遥学派
第五章 伦理时代底哲学
第一节 总说
第二节 斯多亚学派
一 概说
二 论理学
三 物理学
四 伦理学
五 政治学
第三节 伊壁鸠鲁学派
一论理学
二 物理学
三 伦理学
第四节 怀疑学派
一 比罗
二 阿塞息雷阿
三 卡尼亚低
四 厄尼西低墨
第五节 折衷学派
一 斯多亚学派底折衷的倾向
二 阿加的米学派底折衷的倾向
三 逍遥学派底折衷的倾向
第六章 宗教时代底哲学
第一节 总说
第二节 新毕达哥拉斯学派
第三节 毕达哥拉斯化底柏拉图学派
第四节 犹太的希腊哲学派
第五节 新柏拉图学派
一 柏罗提挪
二 占布力蔡斯
三 蒲罗克鲁
第二编 中世哲学
第三编 近世哲学
第四编 现代哲学
参考书目
第一章序 说
像在前面所说,西洋古代底哲学史,差不多完全可以说是希腊哲学史。在被多岛海之浪所洗底山水清佳风光明媚之地,开放底希腊哲学之花,永远照耀人类底思想史。在东方各国,哲学,常时和宗教结合。像印度民族,虽然呈示可惊的思索力,然而过于是神话的、宗教的。离开宗教的信仰,为爱智慧,用差不多近于纯粹思惟底态度,看自然、看宇宙、看人生的;以希腊人为嚆矢。从公元前六世纪光景哲学思想勃兴,到新柏拉图学派,一千多年之间;虽然有许多的变迁,总之,自由讨究底精神,极其旺盛。他们学术的精神燃烧,他们建筑哲学的大殿堂,更在美术文艺及其他精神的文化,放绚烂的光彩。他们底努力,他们底业绩,实在令后世赞叹不止。
现在把希腊哲学底史的开展,像在前面所说,区划做(一)创始时代,(二)启蒙时代,(三)组织时代,(四)伦理时代,(五)宗教时代;叙述。
第二章创始时代底哲学
第一节总说
创始时代底哲学,可以分做米利都学派、埃理亚学派、毕达哥拉斯学派、原子论者等。然而在拿自然做研究对象底地方,相通。就是创始时代底哲学,是自然论的,专门注意自然。他大都是物活论的,把自然看做有生命、有活力。他是本体论的,探究事物底本质。他大都是一元论的,企图用单一原理,说明现象。又他是独断论的,素朴的豫想人心有解释世界问题底能力。这个时期底哲学,盛行于爱奥尼亚、南意大利、西西里(Sicily)等殖民地。
第二节米利都学派底一元的物活论
一泰利士
泰利士(Thales),于公元前六百四十年光景,生在小亚细亚底米利都(Miletos)市,死于(前)五百四十八年光景。他是希腊最初底哲学者,又是有名的政治家、数学家、天文学者;占所谓希腊七贤底首位。
泰利士是第一个正确的提出哲学底问题,而且不用超自然的、神秘的......
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