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保正版!中国美学文脉史王振复9787224150063陕西人民出版社

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作者王振复

出版社陕西人民出版社

ISBN9787224150063

出版时间2024-06

装帧精装

开本其他

定价158元

货号1203299962

上书时间2024-07-01

慧成学苑

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商品描述
作者简介
王振复,复旦大学中文系教授,博士生导师。长期从事《周易》文化与美学、中国巫文化人类学与中国巫性美学、中国美学史论、中国佛教美学史论、中国建筑文化与美学的教学与研究。迄今在国内外出版学术著作四十余部,发表论文约二百篇。获第十三届“中国图书奖”“第六届国家图书奖提名奖”与“国家教育部教学一等奖”等学术、教学奖十余项。日本京都外国语大学、韩国启明大学等多所大学的受聘教授。退休十余年间,先后受聘于浙江大学、上海交通大学各三年,完成国家社科基金科研项目凡三项。主要著作:《巫术:周易的文化智慧》(1990),《周易的美学智慧》(1991),《大易之美》(2006;2013,韩文版),《周易精读》(2007),《周易通识》(2023),《中国巫文化人类学》(2020),《中国巫性美学》(2021);《中国美学的文脉历程》(2002),《中国美学范畴史》(2006,三卷本,入选2019年度国家社科基金外译项目),《中国美学史新著》(2009);《汉魏两晋南北朝佛教美学史》(2018);《建筑美学》(1987;1993,繁体字版),《中华古代文化中的建筑美》(1989;1993,繁体字版),《中国建筑的文化历程》(2000),《缪斯书系:华夏宫室》(凡四册,2001),《中国文化美学文集》(八卷本,2024)等。

目录
目 录 
第一章 巫史文化与审美初始 
第一节 原始巫文化 / 006 
第二节 中华之“史” / 019 
第三节 巫史文化的原始审美蕴涵 / 023 
第四节 甲骨文化与审美初始 / 039 
第五节 龙文化与审美初始 / 051 
第二章 诸子之学与审美酝酿 
第一节 中国的“轴心时代” / 061 
第二节 “道家主干”说评析 / 084 
第三节 郭店楚简《老子》的审美意识 / 094 
第四节 通行本《老子》的审美意识 / 110 
第五节 孔子仁学的审美意识 / 128 
第六节 郭店楚简《性自命出》的审美意识 / 152 
第七节 孟子思想的审美精神 / 161 
第八节 庄子思想的审美精神 / 172 
第九节 《易传》思想的审美精神 / 190 
第十节 荀子思想的审美精神 / 198 
第三章 经学一统与审美奠基 
第一节 黄老之学与时代审美 / 210 
第二节 “独尊儒术”的经学与审美 / 218 
第三节 历史美蕴与人文初祖的塑造 / 229 
第四节 谶纬神学与审美 / 237 
第五节 “疾虚妄”与审美 / 243 
第四章 玄佛儒之思辨与审美建构 
第一节 玄佛儒文化背景与时代氛围 / 256 
第二节 自然与名教的时代“对话” / 264 
第三节 言意之辨与审美 / 274 
第四节 有无之辨与审美 / 280 
第五节 才性之辨与人格审美 / 291 
第六节 玄佛相会的审美意义 / 303 
第七节 《文心雕龙》: 一个玄佛儒思想三栖的美学文本 / 313 
第五章 佛学中国化与审美深入 
第一节 隋唐美学的文化素质 / 331 
第二节 法海本《坛经》的美学意义 / 361 
第三节 唐代佛学与“意境”说 / 392 
第六章 理学流行与审美综合 
第一节 理学的文化前奏 / 420 
第二节 道德本体: 审美如何可能 / 435 
第三节 主静与居敬: 崇高人格美 / 462 
第四节 三学合一与怀疑精神 / 483 
第五节 崇“理”而抑“情”的审美 / 493 
第六节 文与道的矛盾和审美 / 497 
第七节 儒道释兼综的审美 / 516 
第八节 冷色调、 女性化、 宁静、 秀逸而严谨的审美 / 520 
中国美学文脉史第九节 雅俗不二的审美 / 527 
第十节 从“存天理, 去人欲”到“童心”“性灵”与“情教” / 537 
第七章 实学精神与审美终结 
第一节 “气”论的美学: 在时代交接点上 / 545 
第二节 崇“实”的审美 / 556 
第三节 从古典走向现代 / 573 
第八章 20 世纪中国美学的现代格局 
第一节 “文化守成主义”的美学 / 597 
第二节 “文化自由主义”的美学 / 606 
第三节 “文化激进主义”(主要为马克思主义)的美学 / 617 
主要引用与参考书目 / 632 
后 记 / 636 
增订版后记 / 638

内容摘要
《中国美学文脉史》是一部以文化人类学角度研究中国美学的学术著作。作者引入文化哲学这一概念,以“文脉”这一范畴与思想贯通全书,连缀起中国美学历史的四大阶段:史前至秦汉的“前美学”时期;魏晋至宋元中国美学的“建构”时期;明清中国美学的“完成”时期;1911年至今的中国美学文脉的继承与开新时期。本书遵循“历史优先”的原则,将中国美学文脉分为“巫史文化”“诸子百家”“经学一统”“玄佛儒”“理学与实学”等章目,以其独特的学术视角和丰赡的学术资料,呈现了中国美学的初始、奠基、建构、深入、综合等不同阶段的面貌。

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