五台山文化遗产（壁画卷5）

图书标准信息

• 作者 崔元和 编
• 出版社 三晋出版社
• 出版时间 2019-10
• 版次 1
• ISBN 9787545719468
• 定价 180.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 283页

【内容简介】

  五台山佛教壁画遗产之特色：
  （一）五台山佛教壁画遗产的一个特色，是兼有多个历史时期佛教壁画特色的荟萃性
  五台山现存非常早的壁画是佛光寺东大殿的唐代棋眼及佛座束腰处壁画，其创作时间可上溯至公元9世纪中叶。此后，经宋、金，历元、明、清，至民国，五台山所遗存的佛教壁画代代有存，不曾断代。如佛光寺东大殿棋眼间的宋代《千佛图》壁画，岩山寺文殊殿中的金代《佛传》《佛本生》及《鬼子母经变》壁画，佛光寺东大殿扇面墙后元代《白画诸佛》壁画，公主寺大雄宝殿明代《水陆》壁画，移至到其他殿宇中的南禅寺大佛殿《地狱变》壁画，塔院寺伽蓝殿及寿宁寺伽蓝殿清代关公故事壁画，清末民初南山寺极乐寺大雄宝殿《佛传》壁画，以及民国初年南山寺佑国寺雷音殿《善财童子五十三参》壁画，龙泉寺大雄宝殿《佛传》壁画等。在一个地区内，〖如此众多历史时期所遗存壁画，这在全国为数并不太多。
  （二）五台山佛教壁画遗产的第二个特色，是拥有多个历史时期珍稀佛教壁画的独特性
  五台山佛光寺东大殿释迦牟尼须弥座后侧束腰处所绘《毗沙门天降魔护法图》及棋眼间所绘《西方净土变》《卷草图》壁画，为中原地区仅存的数幅唐代壁画，价值不言而喻。尤其是《毗沙门天降魔护法图》，其题材、画风接近唐代佛画名家吴道子之作，但吴道子的画作真迹早已湮没失传，《送子天王图》等亦为后世摹本。故佛光寺东大殿所遗存唐代壁画甚为珍贵。
  岩山寺文殊殿壁画是世所公认的金代壁画的典范。此堂壁画的主要画家为“御前承应画匠”王逵，其壁画绘制技艺应代表金代很高水准。此堂壁画的特色及价值，主要在于：用极为细腻、写实的笔法，不仅生动、形象地描绘出了《佛传》《佛本生》《鬼子母经变》等故事中的诸多人物、情节和场景，还真实地再现了宋金时期世俗社会的芸芸众生图像，上至巍峨殿阙中的帝王嫔妃、王侯大臣，酒楼茶舍中的达官贵人、仆从侍女，下及山野乡村的农人牧女、樵夫渔翁，海洋、山路上的商贾船夫、游贩脚夫，街店庭院间的妇女幼童、主人妻妾，乃至寺塔兰若中的僧侣，监狱牢屋中的囚徒等等，为后人留下了一份极为丰富、细致的宋金社会各色人等的形象资料。用极为细致、精确的工笔界画笔触，逼真地描绘了宋金时期的众多建筑，大有城池、宫城、城门、正殿、配殿、阙楼、挟屋、抱厦、行廊、斜廊、木塔、砖塔、木榭、酒楼、茶舍、农舍、店铺、寺院、桥梁、堤坝、磨房，小至庑殿顶、重檐歇山顶、单檐歇山顶、攒山顶、硬山顶、兽脊、鸱吻、斗棋、檐口、阑额、彩画、勾栏、月台、露台、门头、窗棂等等，无不具体描画，精细入微，是后人了解宋金建筑，尤其是都城建筑的珍贵形象资料。此堂壁画所绘人物采用细腻、写实的工笔画法，所绘建筑使用精致乃至精准的界画方式，使画面所绘人物及建筑都极为细致人微，形象逼真，跃然壁上，其手法及技艺在中国古代壁画中可谓别具特色，独树一帜。

【目录】

上册：
五台山寺院壁画遗产综述
一、五台山历史上重要佛教壁画创作
二、五台山佛教壁画遗产之特色

唐（618-907）
《西方净土变》壁画局部・观音菩萨左侧胁侍菩萨（唐）
《毗沙门天降魔护法图》壁画（唐）
《西方净土变》壁画（唐）
《卷草图》壁画（唐）
《毗沙门天降护法魔图》壁画局部・毗沙门天及吉祥天女（唐）
《毗沙门天降魔护法图》壁画局部・吉祥天女（唐）
《毗沙门天降魔护法图》壁画局部（唐）
《毗沙门天降魔护法图》壁画局部（唐）
《毗沙门天降魔护法图》壁画局部（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛群组（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛左侧胁侍菩萨及供养菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛左侧胁侍菩萨局部（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛右侧供养菩萨局部（唐）
《西方净土变》局部・观音菩萨群组（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛右侧观音菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・观音菩萨左侧胁侍菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・观音菩萨右侧护法（唐）
《西方净土变》壁画局部・观音菩萨左侧胁侍菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・阿弥陀佛左侧大势至菩萨群组（唐）
《西方净土变》壁画局部・大势至菩萨及左侧胁侍菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・大势至菩萨左侧胁侍菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・大势至菩萨右侧胁侍菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・大势至菩萨右侧胁侍菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・前来赴会的诸佛（唐）
《西方净土变》壁画局部・前来赴会的地藏菩萨（唐）
《西方净土变》壁画局部・前来赴会的飞天（唐）
《西方净土变》壁画局部・供养人像（唐）
《西方净土变》壁画局部・前来赴会的飞天（唐）
《西方净土变》壁画局部・供养人像（唐）
《西方净土变》壁画局部・沙弥像（唐）

宋（906-1279）
《千佛图》壁画（宋）
《千佛图》壁画（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）
《千佛图》壁画局部（宋）

金（1115-1234）
《佛传》壁画局部（金）
《佛传》壁画（金）
《佛传》壁画（金）
《佛传》壁画局部（金）
《佛传》壁画局部・榜题为“此是护明菩萨夜深托生之处”“菩萨将内宫入夫夫人腹内之处”“此是五居轮寻觅太子不见之处”等（金）
《佛传》壁画局部・榜题为“摩耶夫人攀无忧树降太子处”“周行七步三界称吾独尊之处”“此是鹿皮仙人铺发掩泥之处”等（金）
……

元（1260-1368）
明（1368-1644）

下册：
明（1368-1644）
《水陆》壁画（明）
榜题为“六曹判官众”（明）
榜题为“大力鬼王众”（明）
榜题为“五通神众”（明）
榜题为“九曜星君众”（明）
榜题为“南斗中斗西斗星君众”（明）
榜题为“地官水官众”（明）
榜题为“天蓬大帅玄天上帝”（明）
榜题为“药王药上二菩萨”（明）
榜题为“天妃圣母”（明）
榜题为“金刚座神众”（明）
榜题为“后土圣母众”（明）
榜题为“北极紫微大帝”（明）
榜题为“北斗星君众”（明）
榜题为“五通神众”（明）
榜题为“毗迦女众”（明）
榜题为“十回向菩萨”（明）
《水陆》壁画（明）
榜题为“三灵侯圣众”（明）
榜题为“四海龙王众”（明）
榜题为“天仙神众”及塑绘题记（明）
榜题为“圹野大将军”（明）
榜题为“东岳南岳中岳并从眷等”（明）
榜题为“十地菩萨”（明）
榜题为“角亢底（氐）方（房）心尾期（箕）”（明）
榜题为“文殊菩萨”（明）
榜题为“日官天子”（明）
榜题为“观音菩萨”（明）
榜题为“金刚座神”（明）
榜题为“南无卢舍那佛”（明）
榜题为“大梵天主”（明）
榜题为“大梵天眷属”（明）
榜题为“帝释天主”（明）
榜题为“东方青南方赤中方黄帝众”（明）
榜题为“护斋护戒护法之神”（明）
榜题为“雷电风伯众”（明）
榜题为“四直使者”（明）
《水陆》壁画（明）
榜题为“往古儒流众”（明）
榜题为“往古妃后众”（明）
榜题为“往古真（贞）列（烈）女众”（明）
榜题为“引路王菩萨”（明）
榜题为“甘露军吒利明王阿弥陀佛”（明）
……

清（1616-1911）
民国（1912-1949）