沈从文选集（上中下）

前言

沈从文（1902—1988），中国现代著名作家、物质文化史研究家、西南联合大学和北京大学教授。他是湖南凤凰人，原名沈岳焕，小学毕业后便闯入了他称之为“永远无从毕业的学校”的社会，先后做过士兵、作家、大学教师、文艺副刊编辑、文物讲解员、物质文化史研究者……但无论从事什么职业，他都秉持着“耐烦”态度，在各个行业开疆拓土，建功立业，成为现代中国的一个不朽传奇。

在文学创作领域，沈从文是京派的重镇。他的小说独树一帜，散文影响广泛，很多作品甫一发表，即受到评论家的高度肯定和读者的热烈欢迎。刘西渭(李健吾)称《边城》是一部田园诗般的杰作：“这里一切谐和，光与形的适度配置，什么样人生活在什么样空气里，一件艺术品，正要叫人看不出艺术的。一切准乎自然，而我们明白，在这种自然的气势之下，藏着一个艺术家的心力。细致，然而绝不琐碎；真实，然而绝不教训；风韵，然而绝不弄姿；美丽，然而绝不做作。这不是一个大东西，然而这是一颗千古不磨的珠玉。”《从文自传》问世不久，《人间世》杂志在征集“一九三四年我所爱读的书籍”时，周作人、老舍不约而同地把这部作品列为自己爱读的作品。这一局面的形成，与沈从文所追求的文学理想息息相关。

沈从文是一位讴歌“人性”、守卫文学纯洁性的大师，他的文学理想是营造供奉人性的“小庙”：

我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

1933年10月18日，他在《文学者的态度》一文中，对当时的文坛现状提出了强烈的批评：“现在玩票白相的文学家，实占作家中的多数，这类作家露面的原因，不属于‘要成功’，就属于‘自以为成功’，或‘设计成功’，想从这三类作家希望什么纪念碑的作品，真是一种如何愚蠢的期待！”“这类人在上海寄生于书店、报馆、官办的杂志，在北京则寄生于大学、中学，以及种种教育机关中。”在他看来，这种对待文学的态度，很难产生“伟大作品”。而中国文学要想取得进步，作家们必须改变他们对于文学的理解：“他应觉得他事业的尊严，故能从工作本身上得到快乐，不因一般毁誉得失而限定他自己的左右与进退，这又是一件事。他做人表面上处处依然还像一个平常人、极其诚实，不造谣说谎，知道羞耻，很能自重，且明白文学不是赌博；不适宜随便下注投机取巧，也明白文学不是补药，不适宜单靠宣传从事渔利，这又是一件事。”“作者需要有一种觉悟，明白如果希望作品成为经典，就不宜将它媚悦流俗，一切伟大作品都有它的特点或个性，努力来创造这个特点或个性，是作者责任和权利。作者为了追求作品的壮大和深入，得自甘寂寞，略与流行观念离远，不亟亟于自见。作者是得把作品‘差不多’看成一种羞辱，把作品‘差不多’看成一种失败。”即便到了20世纪60年代，虽然他努力融入新时代，但他依然清醒地认识到，如果一个作家一味追求“某种少数特权人物或多数人‘能懂爱听’的阿谀效果。他乐意这么做。他完了。他不乐意，也完了。前者他实在不容易写出有独创性独创艺术风格的作品，后者他写不下去，同样，他消失了，或把生命消失于一般化，或什么也写不出。他即或不是个懒人，还是作成一个懒人的结局”。为此，他一头扎进了物质文化史研究领域，并终成为中国古代服饰史研究领域的人。

......

本书系沈从文作品三卷本精选集，是继1983年四川人民社版五卷本《沈从文选集》后，四十年来沈从文选集版本，由沈从文后人特别授权，沈从文研究专家、南开大学文学院李扬编选并撰写前言。上卷和中卷为小说，下卷为散文。沈从文是京派文学的重镇，也是20世纪中国代表性的小说家之一；他的散文更是别具一格，以诗意的笔触书写着现代人生命中的喜乐哀愁，为我们呈现了一个神奇的世界，其韵味与神髓接续着中华文化的优秀传统，在读者中影响深远。沈从文的作品版本情况比较复杂，为使读者了解每部作品的版本变化，编选者对每一篇入选篇目都在文末作了注释和版本流变说明，供爱好文学的读者参考。

......

沈从文（1902－1988），湖南凤凰县人。因家境没落，小学毕业后即投身行伍随地方军队浪迹于湘黔川边境。 1923年，在“五四”运动余波影响下，远离家乡闯荡北京，结识了董秋斯、张采真、司徒乔、焦菊隐、陈翔鹤、蹇先艾等一批文学青年、大学生朋友。1924年底在《晨报副刊》发表了篇散文作品，正式开始了写作生涯。1929年后转移到上海，大量写作同时，经过胡适介绍开始在吴淞中国公学教书，后陆续曾在青岛大学、武汉大学、西南联大、北京大学任教。

主要文学作品有《边城》、《湘行散记》、《长河》等。1949年后从文学写作转向历史文物研究，先后在中国历史博物馆、中国科学院历史研究所工作，主要成果之一为《中国古代服饰研究》。2003年家人和多方研究者合作编辑出版了32卷《沈从文全集》。

李扬，南开大学英才教授、博士生导师，南开大学文学院院长，兼任中国话剧理论与历史研究会副会长、中国现代文学研究会理事、中国当代文学研究会理事、天津市写作学会会长等。2007年入选jiaoyubu“新世纪优秀人才支持计划”。20世纪80年代起，先后在《文学评论》、《外国文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《文艺理论研究》、《当代作家评论》等报刊发表论文百余篇；先后出版有《现代性视野中的曹禺》（人民文学出版社）、《中国当代文学思潮史》（上海社科院出版社）、《沈从文的家国》（上海交通大学出版社）等著作多部；多次获得天津市、河北省社会科学优秀成果奖；承担多项国家社科项目，现为国家社科基金重大项目“中国文艺副刊文献的整理、研究及数据库建设”首席专家。

上卷

雨后

旅店

七个野人和后一个迎春节

媚金·豹子·与那羊

牛

龙朱

绅士的太太

如蕤

虎雏

黔小景

静

贵生

三个男子和一个女人

边城

菜园

八骏图

萧萧

主妇

               中卷

丈夫

阿金

柏子

三三

月下小景

夫妇

会明

若墨医生

灯

雪晴

长河

梦与现实

摘星录·绿的梦

来的是谁？

        下卷

我所生长的地方

我读一本小书同时又读一本大书

我上许多课仍然不放下那一本大书

女难

一个转机

市集

Láomei，zuohen！

桃源与沅州

鸭窠围的夜

箱子岩

常德的船

沅陵的人

凤凰

丁玲女士被捕

时间

沉默

烛虚

潜渊

生命

长庚

绿魇

白魇

黑魇

北平的印象和感想

一个传奇的本事

新湘行记

过节和观灯

从新文学转到历史文物

从现实学习

云南看云

我为什么始终不离开历史博物馆

无从毕业的学校

水云

边城· 题记

习作选集代序

二十年代的中国新文学

小说作者和读者

新的文学运动与新的文学观

抽象的抒情

我的写作与水的关系

本书系沈从文作品三卷本精选集，是继1983年四川人民社版五卷本《沈从文选集》后，四十年来沈从文选集版本，由沈从文后人特别授权，沈从文研究专家、南开大学文学院李扬编选并撰写前言。上卷和中卷为小说，下卷为散文。沈从文是京派文学的重镇，也是20世纪中国代表性的小说家之一；他的散文更是别具一格，以诗意的笔触书写着现代人生命中的喜乐哀愁，为我们呈现了一个神奇的世界，其韵味与神髓接续着中华文化的优秀传统，在读者中影响深远。沈从文的作品版本情况比较复杂，为使读者了解每部作品的版本变化，编选者对每一篇入选篇目都在文末作了注释和版本流变说明，供爱好文学的读者参考。

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沈从文（1902－1988），湖南凤凰县人。因家境没落，小学毕业后即投身行伍随地方军队浪迹于湘黔川边境。 1923年，在“五四”运动余波影响下，远离家乡闯荡北京，结识了董秋斯、张采真、司徒乔、焦菊隐、陈翔鹤、蹇先艾等一批文学青年、大学生朋友。1924年底在《晨报副刊》发表了篇散文作品，正式开始了写作生涯。1929年后转移到上海，大量写作同时，经过胡适介绍开始在吴淞中国公学教书，后陆续曾在青岛大学、武汉大学、西南联大、北京大学任教。

主要文学作品有《边城》、《湘行散记》、《长河》等。1949年后从文学写作转向历史文物研究，先后在中国历史博物馆、中国科学院历史研究所工作，主要成果之一为《中国古代服饰研究》。2003年家人和多方研究者合作编辑出版了32卷《沈从文全集》。

李扬，南开大学英才教授、博士生导师，南开大学文学院院长，兼任中国话剧理论与历史研究会副会长、中国现代文学研究会理事、中国当代文学研究会理事、天津市写作学会会长等。2007年入选jiaoyubu“新世纪优秀人才支持计划”。20世纪80年代起，先后在《文学评论》、《外国文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《文艺理论研究》、《当代作家评论》等报刊发表论文百余篇；先后出版有《现代性视野中的曹禺》（人民文学出版社）、《中国当代文学思潮史》（上海社科院出版社）、《沈从文的家国》（上海交通大学出版社）等著作多部；多次获得天津市、河北省社会科学优秀成果奖；承担多项国家社科项目，现为国家社科基金重大项目“中国文艺副刊文献的整理、研究及数据库建设”首席专家。

雨后

“我明白你会来，所以我等你。”

“当真等我？”

“可不是。我看看天，雨快要落了。谁知道这雨要落多大多久。天又是黑的，我喊了五声，或者七声。我说，四狗，四狗，你是怎么啦！雨快要落了，不怕么？落雨了，打雷了，你这个人！全不曾回声。我以为你回了家。我又算……雨可真来了。哗喇哗喇，这里树叶子响得多怕人。我不怕，可只担心你。我知道你不曾拿斗篷的。雨水可真大。我躲在那株大楠木下。就是那株楠木，我们俩……忘记了么？你装痴。我要问你到底打哪儿来。身上也不湿多少，头又是光的，我问你，躲到甚么洞里。”

四狗笑。四狗不答。他不说从家中来，她便明白的。

他坐到那人身边去，挤拢去坐，垫坐当成褥子的是桐木叶。

这时节行雨已过前山，太阳复出了。还可以看前山成块成片的云，像被猎人追赶的野猪，只飞奔。四狗坐处四围是虫声，是树木枝叶上积雨下滴的声音。上有个棚，雨后太阳蒸得每个山头出热气，四狗头上却阴凉。头上虽凉心却热热的，原来四狗的腰已被两只柔软的手围着了。

“四狗，——”女的想说什么不及说，便打一声唿哨。

因为对山有同伴，同伴这时正吹着口哨找人。

同伴是在落雨时各藏躲岩下树下，雨止以后又散在山头摘蕨菜的，这时陪四狗身边坐的也是摘蕨人。

在两人背后有一背笼，是女人的。四狗便回头扳那背笼看。

“今天怎么只得这一点？……喔，花倒得了不少。还有莓咧。我口正渴，让我吃莓吧。下了一阵雨，莓已洗淡了，这个可是雨前摘的。这个大的归我吃。我喂你这一颗。算我今天赔礼，不成吗？”

“要你赔礼？我才……”

她把围着四狗的腰的两只手放松了，去采取地上的枯草。

“四狗，我告诉你，我也总有一天要枯的——一切全要枯，到八月九月。我总比你们枯得更早。”她记起一册唱本书，自古红颜多命薄。一个女人没有着落，书本上可记起的故事太多了。

四狗莫名其妙。他说道：

“我的天，我听不懂你的话！”

“我也不一定要你懂，你总有一天懂的。”

“让我在这儿便懂，成不成？”

“你要懂，就懂了，待不得我说。”她又想，“聋子耳边响大雷，空事情，”就哧的笑了。

四狗不再吃莓了，用手扳定并排坐的人头，细细的赏鉴。黑色的皮肤，红红的薄嘴，大大的眼睛与长长的眉毛，四狗这时重新来估价。鼻子小，耳朵大，下巴是尖的，这些地方四狗却放过了。他捏她辫子。辫子是在先盘在头上，像一盘乌梢蛇，这时这条蛇已挂在背后了，四狗不怕蛇咬人，从头捏至尾。

“你少野点。”女的说了却并不回头。

四狗渐渐明白了自己的过错。通常便如此，非使人稍稍生气，不会明白的。于是他亲她的嘴，——把脸扭着不让这么办，所亲的只是耳下的颈子。四狗为这个情形倒又笑了。他算计得出，这是经验过的，像看戏一样，每戏全有“打加官”。打加官以后是……末了到唱杂戏，热闹之至。

女的稍停停，不让四狗看见，背了脸，也笑了。四狗不必看也完全清楚。

四狗说：“好人，莫发我的气好了。”

“怎么还说人发你的气。女人敢惹男子吗？……嘘，七妹子，你莫颠！”

后面说的话声音提得极高，为的是应付对山一个女人的唱歌。对山七妹子，知道这一边山草棚下有阿姐和四狗在一起，就唱歌作弄人。

七妹子唱的是——

天上起云云重云，

地上埋坟坟重坟，

娇妹洗碗碗重碗，

娇妹床上人重人。

天上起云云起花，

包谷林里种豆荚，

豆荚缠坏包谷树，

娇妹缠坏后生家。

......

沈从文为读者构建了一个充满诗意的湘西世界。与福克纳、马尔克斯笔下的约克纳帕塔法县、马孔多镇不同，沈从文笔下的湘西是一个真实的存在，作家生在湘西、长养在湘西，这片大地滋养着他，孕育了他的精魂。他在小说、散文中，饱含深情地书写着这片神奇的土地，表达着自己对这个世界爱与恨、情与仇。

     ——李扬 （南开大学文学院）