什么是洞见 哲学与认知科学明德讲坛对话实录 辑

《什么是洞见》是中国人民大学哲学与认知科学明德讲坛对话实录系列辑。本书辑选具有挑战性的研究主题，汇聚国内外一流学者，以对话争鸣的方式生动呈现哲学与认知科学这一交叉领域的前沿动态，旨在探幽人类认知和心智的本质，并在人文层面对认知科学的前沿发展加以反思。全书以六场圆桌对话为主体，主题分别为“哥德尔定理与认知科学的局限”“理解”“什么是洞见”“无知与偏见”“主体性建构”“记忆”。此外还附有三个主题报告，分别为“不可预测的心灵”“视觉和艺术中光的哲学原理”“艺术为什么看起来像艺术”。

《什么是洞见》是中国人民大学哲学与认知科学明德讲坛对话实录系列第一辑。本书辑选具有挑战性的研究主题，汇聚国内外一流学者，以对话争鸣的方式生动呈现哲学与认知科学这一交叉领域的前沿动态，旨在探幽人类认知和心智的本质，并在人文层面对认知科学的前沿发展加以反思。全书以六场圆桌对话为主体，主题分别为“哥德尔定理与认知科学的局限”“理解”“什么是洞见”“无知与偏见”“主体性建构”“记忆”。此外还附有三个主题报告，分别为“不可预测的心灵”“视觉和艺术中光的哲学原理”“艺术为什么看起来像艺术”。

朱锐，中国人民大学杰出学者、特聘教授，中国人民大学哲学与认知科学跨学科平台首席专家，美国得克萨斯州州立大学客座教授，曾任美国森林湖大学文理学院终身教授。研究领域包括神经哲学、心灵哲学、神经美学、柏拉图、比较哲学。早期专注于分析哲学和心灵哲学研究，后随学科发展转向人脑和神经科学研究，注重人脑的结构和功能、情感与理智的神经回路及关系、视觉神经学、神经美学、记忆与学习等。在国际一流学术刊物发表论文近三十篇。

哥德尔定理与认知科学的局限

理解

什么是洞见

无知与偏见

主体性建构

记忆

附录一：不可预测的心灵

附录二：视觉和艺术中光的哲学原理

附录三：艺术为什么看起来像艺术

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《什么是洞见》是中国人民大学哲学与认知科学明德讲坛对话实录系列辑。本书辑选具有挑战性的研究主题，汇聚国内外一流学者，以对话争鸣的方式生动呈现哲学与认知科学这一交叉领域的前沿动态，旨在探幽人类认知和心智的本质，并在人文层面对认知科学的前沿发展加以反思。全书以六场圆桌对话为主体，主题分别为“哥德尔定理与认知科学的局限”“理解”“什么是洞见”“无知与偏见”“主体性建构”“记忆”。此外还附有三个主题报告，分别为“不可预测的心灵”“视觉和艺术中光的哲学原理”“艺术为什么看起来像艺术”。

朱锐，中国人民大学杰出学者、特聘教授，中国人民大学哲学与认知科学跨学科平台首席专家，美国得克萨斯州州立大学客座教授，曾任美国森林湖大学文理学院终身教授。研究领域包括神经哲学、心灵哲学、神经美学、柏拉图、比较哲学。早期专注于分析哲学和心灵哲学研究，后随学科发展转向人脑和神经科学研究，注重人脑的结构和功能、情感与理智的神经回路及关系、视觉神经学、神经美学、记忆与学习等。在国际一流学术刊物发表论文近三十篇。

我们也知道，左脑和右脑的功能是有很大差别的。对普通人来说，左脑是主脑(dominant brain)，而右脑是副脑。左脑的一个重要的功能是什么? 是概念。它从概念上、语言上去把握世界。而右脑则更注重形象，更注重具体的细节。

  所以我们看东西的时候，往往是从右往左看，如果细节在右，左边就是一个空明的世界，让我们从概念上去把握。所以，如果我们将之倒过来，就会产生一种奇怪的感觉。这是一个简单的例子，一个常识性的例子,让大家意识到艺术的构图不是那么简单的，它在某种意义上要尊重人脑的一些规律。

  这是更著名的一幅画，大家都知道的，叫作《神奈川冲浪里》[见图11]。芝加哥的一个反传统主义者把这幅画模仿出这样的反传统的感觉[见图 12]。因为传统观念认为右边应该比较大，而他认为是左边比较大，所以给大家造成了这种感觉。

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