庐山游记

作者沿着上山、下山、回九江和到家的顺序,一路写来,写景状物、叙事记人,从容不迫,随意自然,又极富于情,表现了作者平和、闲逸的情致和对人世的乐观态度。作者巧妙地引用古代诗文中的意境起始,抓住庐山景物的多特征,气韵生动地描写了庐山的神秘魅力;在庐山的众多胜迹里,他选取了天桥和含鄱口两处,描写时又自然地变换方式:天桥探景,以“没有桥为什么叫天桥”的疑问作结；游含鄙口则转而写一个放达风趣的湖州客,写他的蒲扇,写与他的九江重遇,尤其是对“湖州白”的那段议论,化俗为雅,情趣盎然。文章随后记述一行的饭食,却并未妨碍整篇游记的乐观风趣的基调,后以“庐山上的啤酒真好”作结,既交待了科学趣味常识,又引发读者绵长的回味。本文情感率真,语言相互又在朴实平淡中写出了耐人寻味的意蕴,颇具匠心。

作者沿着上山、下山、回九江和到家的顺序,一路写来,写景状物、叙事记人,从容不迫,随意自然,又极富于情,表现了作者平和、闲逸的情致和对人世的乐观态度。作者巧妙地引用古代诗文中的意境起始,抓住庐山景物的多特征,气韵生动地描写了庐山的神秘魅力;在庐山的众多胜迹里,他选取了天桥和含鄱口两处,描写时又自然地变换方式:天桥探景,以“没有桥为什么叫天桥”的疑问作结；游含鄙口则转而写一个放达风趣的湖州客,写他的蒲扇,写与他的九江重遇,尤其是对“湖州白”的那段议论,化俗为雅,情趣盎然。文章随后记述一行的饭食,却并未妨碍整篇游记的乐观风趣的基调,后以“庐山上的啤酒真好”作结,既交待了科学趣味常识,又引发读者绵长的回味。本文情感率真,语言相互又在朴实平淡中写出了耐人寻味的意蕴,颇具匠心。

丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，有画集《子恺漫画》，散文《缘缘堂随笔》，译作《苦闷的象征》（厨川白村）、《源氏物语》（紫式部）、《猎人笔记》（屠格涅夫）等。

作者沿着上山、下山、回九江和到家的顺序,一路写来,写景状物、叙事记人,从容不迫,随意自然,又极富于情,表现了作者平和、闲逸的情致和对人世的乐观态度。作者巧妙地引用古代诗文中的意境起始,抓住庐山景物的多特征,气韵生动地描写了庐山的神秘魅力;在庐山的众多胜迹里,他选取了天桥和含鄱口两处,描写时又自然地变换方式:天桥探景,以“没有桥为什么叫天桥”的疑问作结；游含鄙口则转而写一个放达风趣的湖州客,写他的蒲扇,写与他的九江重遇,尤其是对“湖州白”的那段议论,化俗为雅,情趣盎然。文章随后记述一行的饭食,却并未妨碍整篇游记的乐观风趣的基调,后以“庐山上的啤酒真好”作结,既交待了科学趣味常识,又引发读者绵长的回味。本文情感率真,语言相互又在朴实平淡中写出了耐人寻味的意蕴,颇具匠心。

丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，有画集《子恺漫画》，散文《缘缘堂随笔》，译作《苦闷的象征》（厨川白村）、《源氏物语》（紫式部）、《猎人笔记》（屠格涅夫）等。

作者巧妙地引用古代诗文中的意境起始，抓住庐山景物的多雾特征，气韵生动的描写了庐山的神秘魅力。

——读者评论

看了这一篇文章，更想去庐山旅游了。——读者评论