花神的女儿:英国植物学文化中的科学与:1760-1860

 《花神的女儿——英国植物学文化中的科学与性别（1760—1860）》是一部*创性的著作，探讨了植物学为何在林奈时代的英国被推崇为适合女性的科学，并逐渐成为女性重要的文雅活动。希黛儿用翔实的证据展示了女性为植物学、博物学文化贡献良多，也剖析了19世纪科学职业化和专家文化影响下女性植物学实践遭受排斥的过程。本书为我们理解植物学、理解女性打开了新的视野，提醒我们*有了解女性的植物学实践，才能更*面、深入地理解当时的植物学文化，同时又促进人们重新正视人类与植物交互的多样性，反思科学世界图景，以实际行动丰富我们的生活世界。

  [加]安·希黛儿，加拿大约克大学荣休教授，曾在约克大学阿特金森（Atkinson）学院执教多年，为该学院女性研究中心创始人之一。她致力于女性与性别史研究，关注女性与自然、科学和知识的关系。本书是其代表性著作，具有*创性意义，影响了相关领域的诸多学者。希黛儿也因为本书获得了1996年美国历史学会女性史琼·凯利（Joan Kelly）纪念奖。

致 谢/ I

推荐序 / VI

中文版序 / VIII

序幕 植物学对话 / 001

• 流行于英国的植物学知识（1760—1830） 


• 植物学休闲文化中的女性 

本草传统 / 052

植物艺术与设计 / 055

赞助人和采集者 / 062

林奈的女儿 / 066

• 花神的女儿：林奈时代的女作家 

慈母般的含羞草：弗朗西斯·罗登 / 087

夏洛特·默里女士 / 093

盈利和慰藉的植物学：夏洛特·史密斯 / 095

亨丽埃塔·莫里亚蒂 / 101

实用论：萨拉·霍尔 / 103

• 植物学对话：亲切写作里的文化政治 

普丽西拉·韦克菲尔德 / 119

萨拉·菲顿 / 125

哈丽雅特·博福特 / 129

玛丽·罗伯茨 / 132

简·马塞特 / 136

• 三位女性的植物学写作“事业” 

玛丽亚·杰克逊和启蒙植物学 / 152

“以热爱植物学之名”：阿格尼丝·伊比森 / 168

浪漫植物志：伊丽莎白·肯特 / 185

• 科学植物学的去女性化（1830—860） / 207

约翰·林德利与“现代植物科学” / 215

改变自然描述的方式 / 219

• 维多利亚时期早餐室里的女性与植物学 / 237

艺术家 / 245

采集者和通信者 / 249

殖民地旅行者 / 260

• 印刷文化中的花神女儿（1830—860） / 269

删改植物学：珀金斯夫人 / 274

“大众之需与普遍兴趣”：安妮·普拉特 / 277

插图植物志：安娜·玛丽亚·赫西 / 284

未能与植物学家对话：玛丽·柯比 / 294

简·劳登：女士植物学还是现代植物学？ / 298

女权主义者的植物志：莉迪娅·贝克尔 / 307

结语 女性主义植物志 321

参考文献 / 331

索引 / 375

译后记/ 391

 《花神的女儿——英国植物学文化中的科学与性别（1760—1860）》是一部*创性的著作，探讨了植物学为何在林奈时代的英国被推崇为适合女性的科学，并逐渐成为女性重要的文雅活动。希黛儿用翔实的证据展示了女性为植物学、博物学文化贡献良多，也剖析了19世纪科学职业化和专家文化影响下女性植物学实践遭受排斥的过程。本书为我们理解植物学、理解女性打开了新的视野，提醒我们*有了解女性的植物学实践，才能更*面、深入地理解当时的植物学文化，同时又促进人们重新正视人类与植物交互的多样性，反思科学世界图景，以实际行动丰富我们的生活世界。

  [加]安·希黛儿，加拿大约克大学荣休教授，曾在约克大学阿特金森（Atkinson）学院执教多年，为该学院女性研究中心创始人之一。她致力于女性与性别史研究，关注女性与自然、科学和知识的关系。本书是其代表性著作，具有*创性意义，影响了相关领域的诸多学者。希黛儿也因为本书获得了1996年美国历史学会女性史琼·凯利（Joan Kelly）纪念奖。

殖民地旅行者

男性植物学家们可以长途跋涉去搜寻稀有的新物种，扩充经验知识，满足采集者的渴望。而维多利亚时代早中期的女性植物学爱好者们却鲜有人能够出远门，她们通常都是在本地的花园、树林或海边探究植物，空间地理和性别意识形态的限制决定了她们满足好奇心的方式。

尽管如此，还是有少部分女性，尤其是殖民官员的妻子们，可以作为“社会探索者”在帝国扩张的庇护下深入异国的偏远地区探险。贵族妇女、上流家庭的女儿、军官的妻子们得益于她们作为殖民官员妻子的地位，有机会去一些远比在家附近艰险得多的地方，从印度到加拿大、澳大利亚和南非， 她们寄回了异国的植物学报告、绘画、干燥标本和一箱箱的活体植物。

19世纪20年代，印度总督的妻子阿默斯特女士（Lady Amherst）在旅途中采集植物，制作了喜马拉雅植物标本集，把印度植物引种到欧洲，如绣球藤（Clematis montana）。东印度群岛1829—1832年的总司令（后来成为总督）妻子达尔豪西（Dalhousie）伯爵夫人，也在殖民地居住期间制作了本地植物标本集，在更早的时候她在加拿大新斯科舍（Nova Scotia）采集过植物。

几十年后，印度总督即达尔豪西伯爵的继任者之妻夏洛特·坎宁（Charlotte Canning）采集标本，参观植物园，与丈夫一起出公差抵达偏远地区，绘制植物图像，在日记中记录植物学发现。在1859年中国西藏边境的那次长途露营之旅中，帐篷着火，坎宁抢救回来的就是她那些植物画。之后在印度北部的大吉岭（Darjeeling）旅途中，她采集和压制蕨类标本， 画植物画，在一封信中写道：“我总是忙着在剪贴簿上画画、写字，或者把植物名称等内容写下来，现在基本已经整理完成——两本剪贴簿和一个文件袋都装满了，还有几种植物。”玛丽安·库克森（Marianne Cookson）是英国北方一位贵族家庭的女儿，后成为军官的妻子，也画了不少印度植物。1834年在印度期间，她画了30幅印度本土植物，在对开本纸上用明快的色彩画了睡莲、荷花、菩提树和腰果等，其中一些植物还画了不同生长阶段的花或果实细节，发表在《印度花卉写生》（Flowers Drawn and Painted after Nature in India，1835）上。

殖民官员的妻子被纳入帝国植物学计划，威廉·胡克非常重视女性通信者们，尊重并称赞她们，鼓励她们采集世界各地的植物标本。她们会写信回国索要一些材料协助自己的植物学活动，胡克就会寄去书籍、纸张和显微镜等物品。例如在毛里求斯的安娜贝拉·特尔费尔（Annabella Telfair），她的丈夫是一位高级殖民官员和植物园的管理员。受丈夫影响，她对本地植物也产生了兴趣，应胡克之邀采集海岸植物。她并没有指望自己能做出什么贡献，1829年她在信中写道：“我很高兴把这些战利品寄给您，但这里对科学或者其他兴趣来讲实在是个糟糕的地方。”她有几幅作品还在《柯蒂斯植物学杂志》上得以发表。

在19世纪30年代，沃克夫人（Mrs. A. W. Walker）对锡兰的植物探索有不少贡献，采集和绘制了很多本土植物。她的丈夫是驻守锡兰的一位陆军上校，希望她“按植物学的要求学习植物写生，因为他说锡兰应该是一个很值得采集的地方”。她在去丈夫驻地之前和威廉·胡克通信，热切地希望自己能够为植物学做点贡献。在1830年9月，她恳求胡克教他一些技巧，她宣称，绘画老师们“一心只想着一朵花的样子，竭尽全力将其画下来，画得很细致，但也很慢，这样的话那些植物……估计还没画完一半就已经全死了”。她还要求参观胡克自己画的植物画，因为“我坚信看了之后我就清楚地知道自己应该做什么了， 如果我能做得到的话”。

胡克一心想发展殖民地的植物学，便答应了她的请求，在接下来的几年里，他也给陆军上校夫妻俩寄去了纸张，方便他们干燥标本，还寄了书给他们。他甚至答应了沃克夫人的请求，寄了“一个不错的放大镜……以供……使用”。沃克夫妇在锡兰旅行过几次，采集和绘制植物，寄了“不少稀有植物”给胡克。有几封信详述了从锡兰寄送种子、种荚、活株和干燥标本过程中常常难以克服的困难。例如，1836年1月4日的信中说应胡克请求，她准备托一个朋友带一箱苔藓标本，“他答应在漫长的海上航行中一直把箱子放在他的船舱里”。沃克夫人还在信中讲述了几次他们的锡兰植物之旅，胡克将这些故事发表在他的《植物学杂志指南》（Companion to Botanical Magazine）上，以此鼓励其他人也把这样的故事写下来。“我希望，”他写道，“其他众多遥远的殖民地……也有同样可靠的科学记者。”有两种植物也以沃克夫人的名字命名。 

女性在帝国的殖民地参与植物学很大程度上也同她们在国内一样，受到性别角色限制，她们的植物学活动也被限定为女性的文雅爱好，主要是采集植物、制作干燥标本集或者画植物水彩。当然，殖民活动也让一些女性得以跨出传统的性别限制。在沃克夫人的案例中，她明显被训练成一位植物学助手，女性这一性别身份反而给她提供了更大的机会，到广阔的地方去旅行和探索。不过，在殖民地生活也会遭遇经济上的窘迫，促使女性不得不尝试进入新领域。上加拿大的凯瑟琳·特雷尔（Catharine Parr Traill，1802—1899）出身于英国一个文学家庭，和家人在安大略省的蛮荒之地定居，面临新移民家庭的窘迫，她就把自己的文雅植物学技能变成了一项营生。她采集和观察植物，研究它们的地理分布，在居住的辖区里跟本地女性学习植物的药用方法，几十年里出版了一系列图书。   

也有衣食无忧又对科学充满兴趣的女性到异国荒野去探险，实现自己其他的抱负，例如玛丽安·诺思（Mariann e North, 1830—1890）。

诺思是一位大城市鳏居绅士的女儿，父亲为她提供了艺术训练的机会，并带着她到欧洲和中东各地长途旅行。父亲去世后，诺思到过加拿大、牙买加、巴西、日本、澳大利亚、东印度群岛和锡兰（今斯里兰卡）等地探险，她在所到之处支起画架，用非常有吸引力的方式画植物，既不同于18 世纪乔治·埃雷特的朴实画法，也不同于19世纪安妮·普拉特（Anne Pratt）的高雅画风。

在19世纪七八十年代，她立志要积累世界上更多的热带植物图像，便前往原生地探险，成为维多利亚时代晚期“探险女士”之一，摆脱了早餐室和画室的空间限制，也打破了文雅植物学的桎梏。  

伯纳德·莱特曼
  加拿大约克大学科学史教授、加拿大皇家科学院院士
  这是一部开创性的著作，探讨了植物学为何在林奈时代的英国被推崇为适合女性的科学，成为女性重要的文雅活动。希黛儿也剖析了19世纪科学职业化和专家文化影响下女性植物学实践遭受排斥的过程。本书为我们理解植物学、理解女性打开了新的视野，提醒我们唯有了解女性的植物学实践，才能更全面、深入地理解当时的植物学文化。

刘华杰
北京大学哲学系教授、博物学文化倡导者
  希黛儿用翔实的证据展示了女性为植物学、博物学文化贡献良多，让人们重新正视人类与植物交互的多样性，也启发我们拨乱反正，反思科学世界图景，以实际行动丰富我们的生活世界。