闲情偶寄 全新注释版

　　《闲情偶寄》是李渔的得意之作，探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类，堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重，无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法，都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者，三百多年来广泛刊刻，流传不衰。

　　李渔（1611—1680）

　　清代文学家，字笠鸿，号笠翁。李渔出生于浙江兰溪的一个平民之家，襁褓中就开始识字，幼年就能作诗。朝代更替使他失去了稳定的生活，走上卖文为生的道路，自此在文坛大显身手。对生活的热爱和超凡脱俗的审美品位使他的得意之作《闲情偶寄》自问世以来就备受推崇，在美学史和文化史上留下了重重的一笔。

目录

跟着李渔学生活

声容部

选姿

修容第二

治服第三

习技第四

居室部

房舍

窗栏第二

墙壁第三

联匾第四

山石第五

器玩部

制度

位置第二

饮馔部

蔬菜

谷食第二

肉食第三

种植部

木本

藤本第二

草本第三

众卉第四

竹木第五

颐养部

行乐

止忧第二

调饮啜第三

节色欲第四

却病第五

疗病第六

独家文学手册

• 导读：你也可以这样活


• 帮闲文人李笠翁


• 初代读者的评价


• 玩出诗意生活

　　《闲情偶寄》是李渔的得意之作，探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类，堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重，无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法，都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者，三百多年来广泛刊刻，流传不衰。

　　李渔（1611—1680）

　　清代文学家，字笠鸿，号笠翁。李渔出生于浙江兰溪的一个平民之家，襁褓中就开始识字，幼年就能作诗。朝代更替使他失去了稳定的生活，走上卖文为生的道路，自此在文坛大显身手。对生活的热爱和超凡脱俗的审美品位使他的得意之作《闲情偶寄》自问世以来就备受推崇，在美学史和文化史上留下了重重的一笔。

　　“食色，性也。”“不知子都之姣者，无目者也。”古之大贤择言而发，其所以不拂人情，而数为是论者，以性所原有，不能强之使无耳。人有美妻美妾而我好之，是谓拂人之性；好之不惟损德，且以杀身。我有美妻美妾而我好之，是还吾性中所有，圣人复起，亦得我心之同然，非失德也。孔子云：“素富贵，行乎富贵。”人处得为之地，不买一二姬妾自娱，是素富贵而行乎贫贱矣。王道本乎人情，焉用此矫清矫俭者为哉？但有狮吼在堂，则应借此藏拙，不则好之实所以恶之，怜之适足以杀之，不得以红颜薄命借口，而为代天行罚之忍人也。予一介寒生，终身落魄，非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人，而敢谬次音容，侈谈歌舞，贻笑于眠花藉柳之人哉！然而缘虽不偶，兴则颇佳，事虽未经，理实易谙，想当然之妙境，较身醉温柔乡者倍觉有情。如其不信，但以往事验之。楚襄王，人主也。六宫窈窕，充塞内庭，握雨携云，何事不有？而千古以下，不闻传其实事，止有阳台一梦，脍炙人口。阳台今落何处？神女家在何方？朝为行云，暮为行雨，毕竟是何情状？岂有踪迹可考，实事可缕陈乎？皆幻境也。幻境之妙，十倍于真，故千古传之。能以十倍于真之事，谱而为法，未有不入闲情三昧者。凡读是书之人，欲考所学之从来，则请以楚国阳台之事对。

《闲情偶寄》有与自然与人事的巧妙观察，有平明而又新颖的表现。