高中作文课（怎样叙事）
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作者音渭 著
出版社山西教育出版社
ISBN9787544097673
出版时间2018-09
装帧平装
开本16开
定价29元
货号25286699
上书时间2024-11-12
商品详情
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导语摘要
“高中作文*课”丛书根据高中语文写作教学要求，从“怎样写入”“怎样叙事”“怎样写物”“怎样写景”“怎样论述”五个方面入手，精选名家名篇，入选作品均出自现当代中外文学大家之手，如中国的鲁迅、老舍、萧红、朱湘，俄国的屠格涅夫、契诃夫，英国的毛姆，法国的莫泊桑……近百位闪耀在人类文学史上的明星和他们的数百篇作品，各具特色，风格鲜明，每一篇无论在文章立意上还是遣词造句上，均有值得学习借鉴之处。为避免同一文化下的作品带来“审美疲劳”，编者特别将来自不同国家作者的作品穿插排列，使读者无论是顺序阅读还是随机翻阅，均能感受到不同文化中的文学作品字里行间所蕴涵的语言之美、人性之美、大自然之美。同时，为符合现代阅读习惯，使文章更加适合中学生阅读，我们在尊重原作的基础上对选文进行了必要的改动。
《高中作文*课：怎样叙事》为其中一册。
为使读者更完整、准确、深入地理解文章，编者特别设置了“阅读提示”和“思考”板块。在“阅读提示”中，编者对文章作者的生平和写作风格进行了简要介绍，使读者对文章的写作背景有初步的了解，并引导读者体会作者在文章中所表现出的态度、观点和情感，从而准确感知文章的主要内容，把握文章的中心思想。而在“思考”板块中，一方面考核同学们对文章的思想内容和作者的观点态度是否有了充分的了解，能否真正领会重要词语在具体语言环境中的意义和作用，而这也是语文试卷现代文阅读理解题中的必考内容；另一方面也鼓励大家就一些文章的话题展开作文，或模仿作者的写作技巧和写作手法进行仿写，以达到写作训练的目的。
作者简介
菜汤
救火夫
岔路
饿
饿
移家琐记
打弹子
访人
观舞
旅伴
再会
暗途
生命的光荣
三年写作自述
行军掉队记
执政府大屠杀记
血梯
一场决斗
河边台阶的诉说
看不见的珍藏
迂缓与麻木
半张纸
白象似的群山
雨里的猫
河的第三条岸
玩笑
竹林的故事
芭茅
海上的得失
午餐
十字勋章
钻石饰针
科尔尼耶老板的秘密
目录
菜汤
救火夫
岔路
饿
饿
移家琐记
打弹子
访人
观舞
旅伴
再会
暗途
生命的光荣
三年写作自述
行军掉队记
执政府大屠杀记
血梯
一场决斗
河边台阶的诉说
看不见的珍藏
迂缓与麻木
半张纸
白象似的群山
雨里的猫
河的第三条岸
玩笑
竹林的故事
芭茅
海上的得失
午餐
十字勋章
钻石饰针
科尔尼耶老板的秘密
内容摘要
“高中作文*课”丛书根据高中语文写作教学要求，从“怎样写入”“怎样叙事”“怎样写物”“怎样写景”“怎样论述”五个方面入手，精选名家名篇，入选作品均出自现当代中外文学大家之手，如中国的鲁迅、老舍、萧红、朱湘，俄国的屠格涅夫、契诃夫，英国的毛姆，法国的莫泊桑……近百位闪耀在人类文学史上的明星和他们的数百篇作品，各具特色，风格鲜明，每一篇无论在文章立意上还是遣词造句上，均有值得学习借鉴之处。为避免同一文化下的作品带来“审美疲劳”，编者特别将来自不同国家作者的作品穿插排列，使读者无论是顺序阅读还是随机翻阅，均能感受到不同文化中的文学作品字里行间所蕴涵的语言之美、人性之美、大自然之美。同时，为符合现代阅读习惯，使文章更加适合中学生阅读，我们在尊重原作的基础上对选文进行了必要的改动。
《高中作文*课：怎样叙事》为其中一册。
为使读者更完整、准确、深入地理解文章，编者特别设置了“阅读提示”和“思考”板块。在“阅读提示”中，编者对文章作者的生平和写作风格进行了简要介绍，使读者对文章的写作背景有初步的了解，并引导读者体会作者在文章中所表现出的态度、观点和情感，从而准确感知文章的主要内容，把握文章的中心思想。而在“思考”板块中，一方面考核同学们对文章的思想内容和作者的观点态度是否有了充分的了解，能否真正领会重要词语在具体语言环境中的意义和作用，而这也是语文试卷现代文阅读理解题中的必考内容；另一方面也鼓励大家就一些文章的话题展开作文，或模仿作者的写作技巧和写作手法进行仿写，以达到写作训练的目的。
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救火夫
岔路
饿
饿
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再会
暗途
生命的光荣
三年写作自述
行军掉队记
执政府大屠杀记
血梯
一场决斗
河边台阶的诉说
看不见的珍藏
迂缓与麻木
半张纸
白象似的群山
雨里的猫
河的第三条岸
玩笑
竹林的故事
芭茅
海上的得失
午餐
十字勋章
钻石饰针
科尔尼耶老板的秘密
精彩内容
《高中作文课：怎样叙事》：
三年前一个夏天的晚上，我正坐在院子里乘凉，忽然听到接连不断的警钟声音，跟着响三下警炮，我们都知道城里什么地方的屋子又着火了。我的父亲跑到街上去打听，我也奔出去瞧热闹。远远来了一阵嘈杂的呼喊，不久就有四五个赤膊工人个个手里提一只灯笼，拼命喊道，“救！”“救！”……从我们面前飞也似地过去，后面有六七个工人拖一辆很大的铁水龙同样快地跑着，当然也是赤膊的。他们只在腰间系一条短裤，此外棕黑色的皮肤下面处处有蓝色的浮筋跳动着，他们小腿的肉的颤动和灯笼里闪烁欲灭的烛光有一种极相协的和谐，他们的足掌打起无数的尘土，可是他们越跑越带劲，好像他们每回举步时，从脚下的“地”都得到一些新力量。水龙隆隆的声音杂着他们尽情地呐喊，他们在满面汗珠之下现出同情和快乐的脸色。那一架庞大的铁水龙我从前在救火会曾经看见过，总以为少也要十七八个人用两根杠子才抬得走，万万想不到六七个人居然能够牵着它飞奔。他们只顾到口里喊“救”，那么不在乎地拖着这笨重的家伙往前直奔，他们的脚步和水龙的轮子那么一致飞动，真好像铁面无情的水龙也被他们的狂热所传染，自己用力跟着跑了。一霎间他们都过去了，一会儿只剩些隐约的喊声，我的心却充满了惊异，愁闷的心境顿然化为晴朗，真可说拨云雾而见天日了。那时的情景就不灭地印在我的心中。
从那时起，我这三年来老抱一种自己知道绝不会实现的宏愿，我想当一个救火夫。他们真是世上快乐的人们，当他们心中只惦着赶快去救人这个念头，其他万虑皆空，一面善用他们活泼泼的躯干，跑过十里长街，像救自己的妻子一样去救素来不识面的人们，他们的生命是多么有目的，多么矫健生姿。我相信生命是一块顽铁，除非在同情的熔炉里烧得通红的，用人世间的灾难做锤子来使他迸出火花来，他总是那么冷冰冰、死沉沉的。怅惘地徘徊于人生路上的我们天天都是在极剧烈的麻木里过去——一种甚至于不能得自己同情的苦痛。可是我们的迟疑不前成了天性，几乎将我们活动的能力一笔勾销，我们的理智把我们弄成残废的人们了。不敢上人生的舞场和同伴们狂欢地跳舞，却躲在帘子后面呜咽，这正是我们这般弱者的态度。在席卷一切的大火中奔走，在快陷下的屋梁上攀缘，不顾死生，争为先登的救火夫们安得不打动我们的心弦。他们具有坚定不拔的目的，他们一心一意想营救难中的人们，凡是难中人们的命运他们都视如自己亲切地感到，他们尝到无数人心中的哀乐，那般人们的生命同他们的生命息息相关，他们忘记了自己，将一切火热里的人们都算作他们自己，凡是带有人的脸孔全可以算作他们自己，这样子他们生活的内容丰富到极点，又非常澄净清明，他们才是真真活着的人们。
他们无条件地同一切人们联合起来，为着人类，向残酷的自然反抗。这虽然是各个人应当做的事，并没有什么了不得，然而一看到普通人们那样任自然力蹂躏同类，甚至于认贼作父，利用自然力来残杀人类，我们就不能不觉得那是一种义举了。他们以微小之躯，为着爱的力量的缘故，胆敢和自然中可畏的东西肉搏，站在前面的战线，这时候我们看见宇宙里悲壮雄伟的戏剧在我们面前开演了：人和自然的斗争，也就是希腊史诗所歌咏的人神之争（因为在希腊神话里，神都是自然的化身）。我每次走过上海静安寺路救火会门口，看见门上刻有WeFightFire三个字，我总觉得肃然起敬。我爱狂风暴雨中把着舵神色不变的舟子，我对于始终住在霍乱流行极盛的城里，履行他的职务的约翰·布朗医生怀一种虔敬的心情（虽然他那和蔼可亲的散文使我觉得他是个脾气好的人），然而专以杀微弱的人类为务的英雄却勾不起我丝毫的欣羡，有时简直还有些鄙视。
……
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