道德本体论-大道哲学通书-第五卷

图书标准信息

• 作者 司马云杰 著
• 出版社 华夏出版社
• 出版时间 2012-04
• 版次 1
• ISBN 9787508068299
• 定价 59.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 498页
• 字数 564千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

《大道哲学通书：道德本体论（第5卷）》是中国文化所说的“道德”，并不是指强制性的外在规范，而是指对形而上学之“道”的体验与领悟，得之谓德，宜之谓义。仅仅把道德看成是强制性的外在规范，不仅混淆了道德与法律的区别，也忽略了道德精神修养大用。因此，要加强道德修养，必须重建道德形而上学。故《道德本体论》副题为“关于道德形而上学与精神世界的研究”。《大道哲学通书：道德本体论（第5卷）》以中国文化的大道哲学为理论基础，以国家民族道德精神重建为使命，仅仅围绕道德本体与精神世界的关系，研究探讨了中国文化几千年道德精神发展。

【作者简介】

　　司马云杰为中国社会科学院研究员，其为学术，以张横渠的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为使命，著述大道哲学，推本于天，反诚于性，以经大经，以立大本。著有三卷《文化价值哲学》（《文化价值论》、《文化悖论》、《价值实现论》）、五卷《大道哲学通书》（《大道运行论》、《绵延论》、《盛衰论》、《心性灵明论》、《道德本体论》）；另著有《文化社会学》、《文艺社会学》、《中国文化精神的现代使命》、《红楼梦与晚明哲学》等书。

【目录】

《大道哲学通书》序言

《道德本体论》自序

第一章　导论

一　道德重建与人的拯救

二　道德自我与人的权利

三　道德觉醒与现代秩序

四　道德意识与社会意识

五　重建道德形而上学

六　构筑华夏民族新精神家园

第二章　中国道德本体论史略

一　论上古圣人的“通神明之德”

二　宗教祭祀改革与道德意识觉醒

三　孔孟以仁义之心会通天地大德

四　老庄尊道贵德莫之命而常自然

五　佛教以大智玄通空观说德性

六　程朱以天理为主宰的道德世界

七　陆王复本心致良知的道德本体论

八　关于道德本体论的偏颇与逸出

第三章　论道德感应

一　论感应之为宇宙普遍原理

二　论社会感应的道德哲学性质

三　论日常道德感应的心体大用

四　论形上世界的神感神应

五　论一念之动与艮止之道

六　论万感万应立于中正之道

七　论“圣人感人心而天下和平”

第四章　论道德良知

一　论良知的先验本体论性质

二　论德合内外之道之谓良知

三　论良知之为道德本体存在

四　关于良知道德意识的疏辨

五　论重建纯乎天理的社会良知

第五章　论绝对精神

一　论人的存在与通透人生

二　论绝对自我与社会绵续

三　论“纲常”伦理的绝对精神

四　论政治伦理的统会之道

五　论“明明德，止于至善”

六　重建以仁义为核心的伦理学

第六章　论至诚不息

一　论“大哉乾元，诚者之源也”

二　论“诚者天之道”

三　论“诚之者人之道”

四　论“自诚明”与“自明诚”

五　论“不诚无物”

六　论“诚者圣人之本”

第七章　论人心之主宰

一　人心主宰：从天理到良知

二　论人心主宰的理性自觉

三　论守住本心

四　论“求放心”

五　论“烦”的本体非主宰性

六　论慎独的内心主宰

第八章　论无待的自由

一　何谓无待的自由

二　论大德内充与精神自由

三　论“得其环中，以应无穷”

四　论“廓然大公，物来顺应”

五　论“勿忘勿助”之境

六　论心性俱足与万理园融

第九章　论道德修养与道德精神

一　论道德形而上学与精神世界

二　论形上本体与心性本体

三　论定心性以中正仁义

四　论道德修养与精神气质

五　论道体领悟与精神境界

六　论本体即工夫与工夫即本体

第十章　现代性的儒学解蔽

一　中国道德精神大厦是被如何掀翻的？

二　天下非彝伦攸叙则无以为治

三　排除道德乃是现代教育的最大失败

四　科学理性不可代替道德理性

五　从物的哲学回归人的哲学

六　道德形而上学的重建势在必行

七　重建中华民族的道德精神世界