青少年应知的收藏知识

图书标准信息

• 作者 张云生、棘青 编著
• 出版社 吉林人民出版社
• 出版时间 2012
• 版次 1
• ISBN 9787206087400
• 定价 25.80元
• 装帧 其他
• 开本 23cm
• 页数 202页
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

本书主要内容包括：文物、古董、古玩——从历史纪念到时尚赏玩、绝品收藏——追随人类的特殊产业、文物保护法颁布——民间收藏走向正轨等。

精彩内容：

文物、古董、古玩从历史纪念到时尚赏玩“一个民族的、天才的、高的化身之一是其遗产。”——联合国教科文组织常言道：“乱世藏，盛世收古玩。”现如今的中国经济发展了，生活水和素质都得到了不断的提高。越来越多的人开始被的魅力吸引，开始钟情于求索文明的成因。法律追踪讲求人证物证，历史寻源是不可能寻到人证的，可是，人类文明的载体——历代文物是社会发展进程中好的物证留存。于是，更多的人开始投身于对古代艺术品的寻觅与收藏之中。于是，古玩收藏也成了一个越来越热的话题。20世纪末，中国文物更是迅速走红国际拍场，从此，世上开始不断流传出一个又一个传奇故事，也繁衍了无数个数不清的财富神话。古玩收藏狂热、真玄幻，文物拍红火、繁衍财富神话。究竟什么是古玩，哪些又算是文物，文物、古董、古玩是一回事儿吗？历经沧桑的遗产又缘何能与财富相提并论?文物说得简单点，它是一个物件，是一个记录历史的东西。我们所讲的文物收藏早可以追溯到春秋战国时期。那时候，已经开始有了对前人遗留下来的器物的收集，这些器物也是我们所说的文物。可是，“文物”这两个字在春秋战国时期和我们理解的还不一样。那时的文物是礼乐、典章制度的统称。左传中有这么一句话：“文物以纪之。”这个“纪”和我们说的记录的“记”是一个概念，这里面说的“文”和“物”是两样东西，“文”是文字，“物”是古人所遗留下来的器物。到了隋唐时期，对于“文物”一词的理解才基本上和我们一样。北宋中叶（11世纪），以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，这些器物被统称为“古器物”或“古物”。在明代和清初，文物又有了一个新的称呼——古董，这个古董还有两种写法，一种是“古董”，另外一种是“骨董”，这两个词是一个意义。近代的邓之诚先生有一本书叫骨董琐记，这里用的是骨头的骨。董其昌在骨董十三说一书中解释说：“骨，即过去留存下来的好的东西，如肉腐烂而骨头还在。董，即明白清楚。骨董即懂得古人留下的。”有人把收藏品叫“古玩”，那是从清代乾隆年间（18世纪）才开始使用的，称之为古玩或文玩。从字面上看，是文人墨客把玩的古代器物。此说并不含轻视意味，而是宝物持有者自谦的一种说法。文物，原本它是一个记录历史的物件，可是到了称古玩、文玩时，已经开始很重视它的玩赏质了，从而收藏古玩也

【目录】

文物、古董、古玩——从历史纪念到时尚赏玩

绝品收藏——追随人类的特殊产业

文物保护法颁布——民间收藏走向正轨

传世、出土与流失——中国文物存世的三种途径

消费与投资——收藏的两种心态

存文物能否保值——投资者关心的问题

凝土成陶——早的人类艺术创造

古陶升温——万年泥土焕发姿彩

俑——人殉与始作俑者

惊人的俑，惊人的美

秦砖汉瓦——会讲故事的陶土

画像砖——非雕非画的建筑装饰

瓦当——保护屋檐的艺术品

唐三彩——流光溢彩的低温釉陶

绚彩明器——彰显盛世繁华

明清紫砂器——文人至爱的雅致陶艺

供春名壶——紫砂胜于金石

曼生紫砂器——文人与匠人联手打造的曼妙风骨

青铜时代——合金铸的千年

收藏青铜——古人的无上荣光

看质地、辨锈——赏古铜独有的美丽

青铜重器——簠簋不饰与不廉·

楚庄王问鼎——铜铸典器象征王权

合金古镜——青铜的延续

帝王千秋镜——不是扬州百炼铜

古铜镜辨伪——听声、看形、辨锈、闻味

博山熏炉——汉武帝的幻境追忆

宣德铜炉——藏家可遇不可求

……

黑红漆器——典雅富丽，千文万华

千年彩漆——历史也曾勇敢挑战非主流

竹木牙角——精美绝伦的雕虫小技

民间竹木雕——独领风的原生态工艺

犀角雕——资源匮乏的珍稀藏品

文人书画——中国式消遣

老古玩铺——三年不开张，开张吃三年

古玩经销——与众不同的另类生意

卢吴公司——中国早大的文物出公司

袖内拉手——旧琉璃厂的古玩行规与行话

不打、不三包——古玩行不过3.15

佳士得拍行——四代创业，百年风雨