古典诗歌的生命情怀
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作者余党绪编著
出版社上海教育出版社
ISBN9787544458054
出版时间2014-11
装帧其他
开本其他
定价28元
货号2171708
上书时间2024-12-28
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导语摘要
为了更好地理解诗歌，《古典诗歌的生命情怀》中余党绪将99首诗歌按照主题分为十类：生与死，情与怨，功与名，家与国，物与我，穷与达，进与退，今与昔，离与合，悲与喜，基本上囊括了一个传统诗人所要面对的社会命题、所要经历的生命境遇和所要解决的人生问题。其实，当代人的生存，与他们也大体相似。
作者简介
余党绪，上海市语文特级教师。参与多部教材编写工作。潜心探索以“批判性思维”为核心的思辨性阅读与“基于公民表达的写作教学”。迄今发表散文、随笔、论文、杂文百多万字。出版《人文探究》《议论文写作新战略》《公民表达与写作教学》等著作，主编和参编教育读物与文化读物多部。
目录
本书将99首诗歌按照主题分为十类: 生与死, 情与怨, 功与名, 家与国, 物与我, 穷与达, 进与退, 今与昔, 离与合, 悲与喜, 基本上囊括了一个传统诗人所要面对的社会命题、所要经历的生命境遇和所要解决的人生问题。
内容摘要
每一首诗词，都有打动人心的特定角度、特定内容、特定表达特点。读古诗，还是为了做今人。读古诗，关键在于“理解”。没有理解，难有共鸣。
《古典诗歌的生命情怀》中余党绪共选99首古诗，是受王朝闻先生“不到顶点”这个命题的启发，寓意着古诗的阅读是没有止境的，对一首诗歌的阅读也
是没有止境的。
精彩内容
和子由渑池怀旧苏轼①人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧②已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路人长困蹇驴嘶。
【简注】①苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士。四川眉州人。1056年(嘉祐元年)，苏轼出川赴京参加科举考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获主考官欧阳修赏识，因欧阳修误认为是弟子曾巩所作，为了避嫌取为第二。1079年(元丰二年)，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。从此屡遭贬谪，流落黄州、杭州、海南等地。
苏轼其文与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词与辛弃疾并称“苏辛”，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。渑池，地名，在今河南省。渑池是苏轼兄弟首次入京途中逗留过的地方。宋仁宗嘉祜六年(1061年)，苏轼被授予大理评事、凤翔签判的职务。苏辙送苏轼赴任，于郑州西门外“话别郑原”。在折返途中，苏辙想到苏轼赴凤翔必经渑池，于是作诗一首寄给他，题为“怀渑池寄子瞻兄”：相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。(②老僧：苏轼兄弟第一次到渑池时，投宿佛寺，并在老僧奉闲舍中壁上题诗留念。
人生有很多偶然，也有很多奇遇。苏轼兄弟与河南渑池的缘分，就叫人称奇。
兄弟俩首次入京途中曾在渑池逗留，投宿佛寺，并在老僧奉闲舍中壁上题诗留念。不想苏辙十九岁那年，又被任命为渑池县主簿，虽然因考中进士而未到任，但他总觉得与渑池有着宿命般的联系。这一回，哥哥苏轼赴任途中又要经过渑池，真是太不可思议了。
在与哥哥“郑原话别”之后，苏辙作诗一首寄给苏轼。苏辙在该诗自注中写道：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”诗歌回忆当年“曾为县吏”，回忆“共题僧房”，数年光景恍如昨日，不免令人感
叹。有什么办法呢？
一踏入仕途，就像棋盘上的棋子，只能任人摆布了。
此诗就是苏轼给弟弟的和诗。
苏轼写诗，起笔往往飘然而来，使人匪夷所思，犹如李白的“黄河之水天上来”，来势汹涌却不知其踪，所谓“凌空如天马，游戏如飞仙”。苏辙的原诗句句不离“别”，苏轼的和诗却句句超出“别”。苏轼从“雪泥”引发议论，开首发语奇特，却并不突兀。前人对宋人“以议论为诗”多有指摘，实际上，苏轼借寓意深刻的意象来传达自己的人生理念，正是其诗的魅力。
“雪泥鸿爪”的比喻，表现了苏轼独特的人生观
。虽有些许的迷惘无措，但性格中的自信、自适、旷达与豪放已经显露无遗。苏轼的与众不同，或在于此。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在，谁知道它飞到哪里去了呢？
人生是那么偶然，我们无法选择自己的生，也无法操控自己的死，一步一
步向前走，却不知远方在哪里。每个人都被命运所操控，而命运又是如此缥缈和难测。站在今天看昨日，真是感慨万千：老僧在哪里？题字在哪里？想一想当初，兄弟俩为了仕宦而进取，在崎岖的人生路上苦苦奋斗，如今又怎样呢？苏轼对人生的概括，对生命的理解，既道出了人生的苦衷，也揭示了生命的本质：生命是个过程，未知与偶然正是其魅力之所在。
不过，苏轼对人生的理性透视，并未使他走向放弃与消极。苏轼对人生是看透不看破，看穿不看淡。这正是其智慧之所
在，也是其刚毅之所在。苏轼的人生，其实是一种看穿与看透基础上的达观与奋进，既清醒，又深刻，与那些建立在盲目、无知、空洞基础上的乐观主义大相径庭。
人生有不可知的一面，命运有捉弄人的一面，但苏轼
依然选择了前行。
过去虽已消逝，但对生命来说，每一步都有其存在的意义。骑着蹇驴，在崎岖山路上颠簸的经历，岂不就是一段历练，一种经验，一笔人生的财富？不因看透而放弃，不因多舛而消极，这才是苏轼
。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”作为一个成语被后世广泛传诵。后人往往用此成语比喻人生无常，如
梦如寄。例如黄宗羲：“雪泥鸿爪知无定，相对那能不黯然”；如钱谦益的“人生出处遇合，如雪泥鸿爪，岂可以一迹哉”。
也有学者认为此喻有鸿鹄展翅高飞之意。“鸿”即我们平常说的“鸿鹄”。其展翅翱翔、搏击长空的能力，非一般鸟
类所能比，故“鸿”字本身就蕴涵一种气势，一种能力，常用来比喻志向高远的人。陈涉曾太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”；如刘邦的《鸿鹄歌》：“鸿鹊高飞，一
举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有赠缴，尚安所施！”写此诗时，苏轼年方24岁，正如一只展翅高飞的鸿鹄，虽有乌云翻滚，依然不坠青云之志。他借用“鸿”的比喻，表达了自己乐观的人生志向：在偶然的生命旅程中，寻找生命的必然。P16-18
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