犹太妈妈的69种育儿方法
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作者赵美贤
出版社台海出版社
ISBN9787516822579
出版时间2019-06
装帧平装
开本32开
定价38元
货号1201885162
上书时间2024-12-23
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
赵美贤：教育学专业毕业。曾任幼儿杂志记者、出版社策划部负责人。长期致力于家庭教育问题的研究和很好教育理念的传播，为家长、老师提供切实可行的家庭教育课程。
目录
引言
章凡事都要实事求是
你在对谁发火呢
不要轻易扣动愤怒的扳机
凡事都要就事论事
积极看待事物
区分子女的品格和行为
预防自身压力
第2章世上没有完美的父母
世上没有完美的父母
后悔越短越好
世上没有父母是完全一样的
父母犯错时请向孩子道歉
对孩子缺乏关心时请不要自责
第3章不要害怕别人的眼光
不要执着于孩子的幸福
有时请无视孩子的愿望
父母越让步孩子脾气越大
孩子对父母无礼时，必须严厉训斥
不要害怕别人的眼光
坦然地差使孩子跑腿
不要害怕被子女讨厌
不需要每件事都和孩子解释清楚
第4章称赞和鼓励能改变孩子
称赞也需要诀窍
根据情况来鼓励孩子
警惕孩子的自满和胆怯
用多种方法来奖励孩
第5章爱的表达也有两面性
偶尔也请果断斥责
责骂的时候也请遵守原则
责骂时先想想“怎么开口”
如果责骂后没有反应，请耐心等待
轻微的体罚有时候也管用
要有技巧地惩罚孩子
偶尔要让孩子陷入窘境
第6章希望孩子做的事请自己要先去实践
不要过分强调尊敬
只要求孩子做他们能理解的事
不要过于强调父母的意思
首先要理解子女的抱怨
请减少子女不想听的建议
有些话不能对孩子说
第7章把孩子培养成乐于助人的人
教导孩子：慈善是人类的道义
即使会成为妨碍也要让孩子帮忙
不必请求而应命令他们帮忙
对孩子表示感谢
不要责备找借口的孩子
孩子理应做的事就不要承诺奖励
少唠叨多等待
教给孩子关怀他人的方法
教导孩子礼节很重要
第8章让孩子自己养成好的习惯
告诉他们愉快整理的办法
父母首先要摆脱情绪化
让孩子自己发现自己疏忽
迟到并不是父母的错
第9章孩子是在打闹过程中成长的
嫉妒是为了确认感情
请尊重孩子的自尊心
孩子的想法也是有道理的
孩子打架的时候不要轻易干涉
坦然地接受争吵
纠纷就交给孩子解决吧
要把握好介入争吵的时机
告诉他们吵架的原则
教会孩子宽容
和孩子讨论避免吵架的方法
0章比起父母的自尊心，请先考虑孩子
不要说否定老师的话
不要把孩子拉入父母的面子之战中
尊重孩子的个性
区别学习后进儿和精神薄弱儿
教给孩子快乐学习的方法
让孩子想吃多少就吃多少
不要经常逼迫偏食的孩子
不要因为减肥问题让孩子痛苦
谨慎劝告说谎的孩子
不要让偷东西的孩子有负罪感
内容摘要
罗斯柴尔德、洛克菲勒、巴菲特、比尔·盖茨、索罗斯、马克思、爱因斯坦、海涅、马克·扎克伯格、拉里·埃里森、斯皮尔伯格、达斯汀·霍夫曼……他们都是犹太人。犹太民族为什么会这么富有、这么很好？为何犹太家庭能培养出这么多精英人才？原来，犹太民族对孩子从小就有一套成熟的教育模式。重视教育是犹太民族的突出特点。犹太人的家庭教育旨在尊重孩子的个性发展，并帮助孩子了解生活真正的智慧。《犹太妈69种育儿方法》是犹太妈妈长期积累的子女教育范本。以“犹太式子女教育方法”为主题，通过“告诉孩子愉快整理的方法”“用多种方法来奖励孩子”“坦然地差使孩子跑腿”“责骂的时候也请遵守原则”“预防自身压力”等69个生活实例，具体事例具体分析，手把手教父母正确处理一些看似束手无策的育儿困扰，并提供了挖掘孩子潜能的具体方法，是一本很好实用的家庭教育指南。这些生活小事每一个家长都有可能遇到、或者经常遇到。内容生动有趣不枯燥。育儿方法中有很多发人深省的。比如，不让孩子止哭，帮孩子抢回被抢走的玩具等。看似离经叛道，却发人深省。通过育儿中常见的69个故事，犹太妈箴言与心得。这不仅仅是一部实用的育儿经典，也可以作为一部成.人的修身指南。辅以大量的案例，让你懂得在什么时间该做什么事，帮助你成为一个耐心而清醒的父母，为你培养一个身体健康、作息规律、情感丰富的宝宝。《犹太妈69种育儿方法》，书中有大量水彩插图，堪称一本赏心悦目的美丽的家教育儿书。
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精彩内容
母亲是最好的老师母亲是孩子出生之后最先经历的，如宇宙一般的存在。孩子通过母亲这扇窗户了解和学习外面的世界。母亲对孩子小到说话语气、行为习惯，大到人格形成都会产生影响，甚至说能左右孩子的一生也不为过。
如今，虽然很多母亲开始关注子女教育，但犹太人母亲们从两千年前就开始扮演起子女的老师。当然对于孩子来说，他们也有被称为拉比*的老师们，以及很多教育机构。
但是犹太母亲们没有把孩子的教育全交给学校和拉比们，她们愿意亲自为子女教育付出辛劳。她们用坚定的信仰和正直的道德观来武装自己，投入子女的教育中。最后创造了仅次于“摩西奇迹”的世界性教育神话。
（*拉比：是犹太人中的一个特别阶层，是犹太人的老师，也是有学问的智者。）人们称犹太人母亲为“易第绪妈妈”。这个词有“快乐地照顾”孩子之意，所以用来称呼这些母亲。另外其中还包含了她们全心全意为子女健康的未来付出的意思。“易第绪妈妈”的教育方式其实并没有什么特别之处。以子女的人格形成为教育重点，重视人与人之间的人际关系的“德行教育”是犹太式家庭教育的组成基础。
值得注意的是，这样的教育并不是父母单方的填鸭式教育，而是完全尊重子女的个性。她们以把孩子培养成为品行端正，有智慧的人为目标，最后把他们培养成了如今活跃在各个领域的杰出人才。
不光是犹太母亲，世界上所有的母亲都是伟大的。她们或许是出于本能，惦记着子女，乐于奉献自己。但现在世界上的很多母亲都愿意把犹太式的家庭教育作为子女教育的参考标准。因为犹太人母亲培养出了许多杰出的人物。
因此，这本书对所有关心子女教育的母亲来说，肯定会有很多共鸣之处。
衷心希望这本书能成为培养未来人才的摇篮。
赵美贤不要轻易扣动愤怒的扳机父母常常因为孩子达不到自己的要求而生气。但是生气的最大直接原因在于父母认为自己“难以克制”。
不管是哪个孩子，在成长过程中都会调皮捣蛋，违背父母的意志。每当这时候父母就容易感性地判断为“这孩子怎么会这样”“决不能这么视而不见”，并转变为愤怒。
我们来举一个例子吧。
妈妈对沉迷于电脑游戏的儿子博文说道：“博文，不要再玩游戏了，去学习吧。”但是沉浸在游戏中的孩子根本听不进妈妈的话。
“博文啊！赵博文！”连叫几次都得不到回答，妈妈不知不觉提高嗓音，最后终于忍不住大吼：“我让你别玩游戏了，你听到没？”“没听到。”“你这样子像话吗？沉迷于游戏，连妈妈的话都听不进去！”博文犹豫了一下，又再次把视线转回到了电脑，继续沉浸在游戏中。
这时候妈妈的情绪从焦躁转为了愤怒。一开始她只是认为“明明听到我的话了……为什么不回答呢？”，接着转而认为“这孩子根本不想听我说话”，最后极端解释为“这孩子居然无视妈妈的话，真是个坏孩子！”大部分愤怒的爆发都是因为在特定情况下的自我判断或解释。这种判断往往会造成一种被害意识，认为“这孩子为什么要让身为妈妈的我产生这种不好的想法”，于是渐渐引发无法收场的愤怒。
（小贴士）孩子并不是为了惹父母生气才故意不听话的。但父母会草率判断孩子的心理并进入愤怒的情绪中，但事后不久又会对自己的行为产生愧疚，形成恶性循环。如果把孩子的行为往坏的方向解释，那么父母和孩子都会很痛苦。
父母必须先怀有宽容的胸襟，才能形成正确的家庭教育。但我们的父母为什么这么吝啬于给孩子们更多宽容呢？
凡事都要就事论事容易生气的人大多都欲求不满。他们无法忍受普通的微小的痛苦或不快。
欲求不满产生的原因在于总是想要让自己心里舒服，想逃避辛苦或麻烦的事情。耐心不足的人凡事都想用这种方式面对。
这种思考方式对培养子女是一种致命的缺点。要想养育孩子，母亲势必要甘于承受一定的牺牲。尤其在孩子年幼的时候，母亲连觉都睡不安稳，也无法自由外出。即使孩子稍微长大一点，上了初高中，情况也并不会好转。母亲要做的事情更多，要花的钱也更多。虽然含辛茹苦把孩子抚养长大，但孩子并不一定会顺从父母的意志。
假设女儿有懒惰的习惯，常常从外面回来以后不洗澡。
虽然妈妈平时总是说几句就过去了，但次数多了，也会忍不住发火。女儿一回到家就坐在电视机前看电视，妈妈看到就影响心情。
“从外面回来就应该去换衣服和洗手啊。”“我看完这个就去洗。”“现在就去！洗完再看不就行了。”“我说了等一下去。”“你当妈妈的话是耳旁风是吧？你一个女孩子家怎么那么脏！”烦躁的妈妈甚至开始讨厌女儿。原本妈妈只是对清洁问题发脾气，这样一来甚至开始牵扯到了其他事情。
如果妈妈把一直以来对孩子介意的事情当做是父母必经的过程，心里就会舒坦很多。
把“麻烦”这个烦躁的原因想成是“不可以发生的事情”，就会引起愤怒。不要觉得“为什么连这种小事都做不好……”，而应该就事论事，这样就不会产生愤怒。
“凡事都要顺我的意”这种心理就是产生愤怒的原因。因此父母在教训孩子之前，应该学会倾听自己的内心。
如果孩子的成绩没有料想得好，或者孩子的行为不够礼貌，或者孩子没有遵守父母的标准时，父母就做出“忍无可忍”的判断并生气，那么原因就在于父母有很强烈的欲求，希望凡是都要顺自己的意。
（小贴士）所以我们应该明白，问题的症结不在于孩子，而在于父母自身的欲求不满。
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