老画报里的婚恋故事
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作者周利成著
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787559846556
出版时间2022-02
装帧平装
开本其他
定价78元
货号3979310
上书时间2024-12-08
商品详情
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作者简介
周利成，1965年生。天津市档案馆编辑研究部一级调研员，副研究馆员，天津市档案系统编研专家。著有《民国画报人物志》《天津老戏园》等作品。在《中国档案报》《今晚报》等报刊开设有“解密档案”“老周新说老画报”等个人专栏。
目录
本书通过征婚、订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题, 讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事, 并附有50余幅版面完整、清晰的老画报, 全方位呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源, 以婚恋为独特视角, 经过作者必要的整合、考证、补充, 将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来, 一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观, 反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。
内容摘要
《老画报里的婚恋故事》通过征婚、订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题，讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事，并附有50余幅版面完整、清晰的老画报，多方面呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源，以婚恋为独特视角，经过作者必要的整合、考证、补充，将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来，一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观，反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。
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近代中国最早刊登征婚广告的知识分子是谁？是蔡元培和章太炎两位先生。1900年前后，蔡元培先生留洋归来，公开刊登启事向全国征婚，他提出了五个条件：一、女子须不缠足；二、须识字；三、男子不娶妾；四、男死后，女可再嫁；五、夫妇不相合，可离婚。民国初年，章太炎先生刊登征婚广告，要求女方：一、须文理通顺，能作短篇文字；二、系出名家闺秀，举止大方；三、有服从性质，不染习气。由此可见，蔡元培先生不仅绅士开明，而且尊重女性，他的条件既约束自己又为女性着想；而章太炎先生的征婚条件则保留了一些旧时文人的老情调，并且尚未脱离三从四德的旧窠。民国时期订婚竟要在报刊发表启事？男女双方订婚、结婚、离婚甚至同居、解除同居等均需登报声明，可谓民国时期的一种风潮、时尚，其中尤以订婚启事数量最多。订婚启事内容多是：“×××、×××订婚启事：我俩承×××与×××二先生介绍，并得双方家长同意，敬于×月×日在×地订婚，特此启事。”订婚启事的作用，除了新人秀恩爱外，也让双方亲友有目共赏，更是婚约的文字凭证，免致悔约。发表订婚启事需要慎重，曾经就发生过启事撤回，男女双方各执一词以至于对簿公堂，最终悲剧收场的事件。民国有哪些堪称奇葩的婚礼？南开大学国文教师杨鸿烈与万家淑女士婚礼庆典，证婚人梁启超、张伯苓和一众傧相都已齐聚南开女子中学礼堂，仪式开始前才发现新郎忘带婚书、新娘忘带戒指，慌忙各自派人去取，才得以完婚。上海一对新人婚礼结束，新郎与饭店结账时，才发现所带现款不足以结账。新郎手中无物可押，饭店经理称如欠款不能付清，须将新娘扣留以作质押。新郎无法，只得让新娘留住店内，自己出外筹款。及至第二天近午，新郎方才付清欠款领回了新娘。漫画家王石之与女子联名发了一份不知由头的请柬宴请亲朋好友，众人疑惑不解，直到现场才知道是结婚喜宴。原来王石之不想让友人送礼，故请柬未书结婚字样。而且结婚也没有婚礼仪式，只有一位证婚人。
精彩内容
民国时期离婚潮1919年“五四运动”后，传统的婚姻观念发生动摇，以知识分子为代表的青年人主张“打破一切旧道德、恶习惯，打破一切非人道的不自然的机械婚姻制度，建立起平等、自由，以恋爱为基础的男女结合，使男女当事人成为婚姻的主体”。长期处于婚姻被动地位的妇女开始觉醒，她们不再默默忍受男性的虐待和顺从父母之命，奋起抗争。1931年10月淑妃文绣与末代皇帝的成功离婚，更让婚姻不幸的妇女们看到了希望、增强了信心，勇敢地走出家庭，走上法庭，以致在20世纪30年代形成了一股离婚潮。1933年2月的《益世报》曾连续报道：“近日（天津）离婚案件增多，率系因女性不堪男性之虐待压迫为理由，足征现在女性之挣扎奋斗也。”“近来（天津）法院受理婚姻涉讼案颇多，仅25日一天竟有六起，其中解除婚约者两起，离婚者四起。离婚理由两起为逼妻为娼，一为受夫虐待，一为丈夫废疾。两起解除婚约者均系因不同意自幼父母代订婚约。”从当年的几则案例中不难看出，这股离婚潮在天津甚是汹涌，且提出离婚的多为女性。惠丰楼5号女招待贾玉兰自称，年18岁，天津人，住河东沈庄子四顺里，家中有父母，婚约是父母做主订的，从小也不知道何时订的，近来听说四五月份夫家就要迎娶才知道。她不愿意嫁给他，决不承认婚约。贾玉兰的父亲贾承庆供称，年56岁，瓦匠职业，女儿玉兰的婚约是他做主订的，订婚时她才5岁，当时收了男方订礼15块大洋、一副小镯子。这事一直没告诉女儿。男方杨六称，年26岁，天津人，家有父母，于1919年与贾家订婚，有龙凤喜帖为凭。审判推事对杨六说：“民法规定，在15岁以下，父母代定的婚约，如本人否认，不能生效，你是否同意解除婚约？”杨六答，不认解除婚约，一定要人。李氏在法庭上自称，年26岁，宝坻人，时住新大路均安里，1922年在老家嫁与常顺为妻。常顺年34岁，素以贩卖布匹为业，后因农村经济破产，生意亏累。不得已，一家人于1930年来津谋生，常顺以拉车为生，李氏做雇工，生活尚且维持。但前不久，李氏失业居家，所有负担均落在常顺一人身上。因家中尚有公婆和6岁幼子，生活顿感拮据。脾气暴躁的常顺素好赌博，博输后回家便打骂李氏发泄。一个月前，李氏不堪忍受曾鸣警成讼，天津地方法院判处常顺20天拘役。如今，常顺即将刑满释放，李氏深恐常顺出来后报复自己，虐待愈甚，因此请求离婚。少妇沈刘氏在诉状中称，年21岁，天津人，住河东修业里。12岁时，由父母与丈夫沈宝昌约定婚姻，18岁过门后，才发现丈夫患有疯病，并且呆傻，始终没有同过房。9个月后，她便回到娘家居住。因刘氏娘家为旧式家庭，观念守旧，害怕张扬出去难看，一直延宕至今。沈宝昌他不懂人事人道，沈刘氏不愿再忍受，请求离婚。张王氏自称，年23岁，住日租界芦庄子，20岁时嫁给张长庆为妻。但丈夫游手好闲，生活无着，竟将她押于天安里王老姑开的暗窑子里为娼。一年后，因怀孕不能接客，她才不混了。他一个月三块钱工钱，张王氏没有饭吃，请求离婚。张长庆称，年36岁，在河东李家台开东庆合切面铺，并无叫她混世之事（为娼），决不能离婚。推事调解说：“夫妻稍为有义气，亦不致离婚。现张王氏既欲离婚，定是已无感情，张长庆你如何？”张长庆答，决不离婚。推事遂宣告本案调解不成立。丰润县大芦庄村民王鸿志，妻杨氏，有一女，乳名巧头。王鸿志主婚，将巧头许配与同乡王秀中之孙王绍余为妻，定期迎娶巧头。因王绍余无能，婆婆行为不正，王巧头拒绝迎娶，决意解除婚约。王秀中遂将王鸿志告诉至丰润县府，该县判决准予迎娶。王巧头不服判决，来津上诉至河北高等法院。该院民一庭受理此案。开庭审理时，王巧头称：“在我小时，我父王鸿志订的婚，我并不知道，今年要迎娶我才知道的。因为王绍余不务正业，他母亲也不正道，所以我不嫁他，决意解除婚约。”王绍余称，不能随她一说就能离婚，他绝不承认离婚，仍请法官判令同居。推事宣告调解不成立，择期判决。侯杨氏自称，年22岁，天津人，住聚文栈，嫁夫侯金钟。侯金钟年39岁，山东人，住三义庄。1932年，侯金钟将她以100块大洋押入南市广兴里永顺堂为妓，花名爱茹。侯杨氏在青楼受尽凌辱，不堪忍受，意欲脱离苦海，而侯金钟串通永顺堂窑主薛利洪，千方百计予以阻止，不准自由，还将她的棉被衣服等物扣留。一气之下，侯杨氏将侯金钟告上法庭，请求离婚，返还衣物。侯金钟当庭表示接受离婚，从即日起断绝夫妻关系。薛利洪答应返还侯杨氏衣被，当庭三方在和解笔录上签字，推事宣告调解成立。北平妇人李王氏自称：“年28岁，李仲玉是我男的，嫁他六七年了，他不养活我，并且有白面嗜好，逼我为娼，把我押在南市窑子里，被我父亲发现后，在法庭上告了他，我也不混的。我实在不能再跟他了，请求离婚。”推事对李仲玉说：“你逼她为娼，触犯刑法，她要求离婚理由充足，你怎样？”张长庆说：“她既不愿跟我，我也没有法子，只得认了。”推事说：“那很好，你们的孩子归谁呢？”李王氏说不要。李仲玉说：“她不要我要。”推事遂宣布本案离婚调解成立。虽然这些离婚案件大多没有在《益世报》上找到最终的判决结果，但从中我们不难窥见天津妇女追求自由平等人格和维权意识的增强，她们发出同一个声音：“我要离婚！”也能看出当时法院对这类案件的调解原则是劝离不劝和。——选自《老画报里的婚恋故事》，周利成著，广西师范大学出版社2022年2月
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