生态文明视域下城市园林景观设计研究

第一章时代呼唤生态文明

第一节生态文明的历史必然性

一、以历史唯物主义论生态文明的历史必然性

历史唯物主义是关于人类社会普遍规律的科学。同世间一切事物的发展变化都有其内在规律一样，人类社会的发展变化也具有不以人们意志为转移的客观规律。而且，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定着社会意识的性质和变化。

在原始社会和农业文明时期，由于生产力水平落后，加之人类自觉或不自觉地保持着尊重自然、顺应自然、保护自然的态度，对于“竭泽而渔”“杀鸡取卵”“拔苗助长”等只图短期利益的行为嗤之以鼻，因此当时的生产和生活实践尚不足以对生态系统造成全局性和颠覆性的破坏。到了工业文明时期，由于机械化生产和标准化管理等带来了生产力的快速提升，加之对物质和资本的狂热追求，人类便荒谬地认为自己有能力征服自然，可以成为“大自然的主宰”，从而给世人留下一个遍体鳞伤、不堪重负的地球。惨痛的现实终于使人类认识到，要想健康生存，就必须转变发展方式，重拾尊重自然、顺应自然、保护自然的传统理念，甘当“自然之友”和“自然之子”，重回人与自然和谐相处之路。可见，从原始社会的敬畏自然到农业文明时代的顺应自然，发展到今天的敬重自然，体现的是人与自然关系的螺旋式回归。

二、以辩证唯物主义论生态文明的历史必然性

对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是辩证唯物主义的三大规律，这三大规律是对自然界和人类社会发展变化普遍规律的概括和总结。无论自然科学还是社会科学，皆已证明了此三大规律的普遍性和科学性。正因为如此，虽然古今中外曾经出现过众多哲学流派，但无论哪一个流派，其理论都或多或少地体现出对这三大规律的认同。所以，辩证唯物主义三大规律是把握世间万事万物发展变化规律的法宝，以此审视人类社会发展进程中人与自然的关系，有助于理解生态文明建设的历史必然性。

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本书从多个方面探讨我国开启生态文明新时代的历史必然性，继而分析我国生态文明建设。首先介绍了原理生态系统及城市生态功能圈，再对园林设计指导思想、原则与设计模式进行了详细说明，最后对风景园林绿化工程生态应用设计进行说明。此外，本书分别介绍了城市道路生态绿地规划设计、交通岛生态绿地规划设计、广场绿地生态规划设计、停车场生态规划设计及其相关的知识要点，并对相关要点进行了举例说明。本书既有学术性，又有可读性，深入浅出，将学术性与通俗性结合，为行业发展提供了很好的研究基础。