贵州地方传统生态文化的保护与生态传播

孙玮，女，西南大学影视美学与传媒专业博士，新闻传播学硕士研究生导师，中国社会科学院民族研究所少数民族电影专业博士后，深圳大学传播学博士后。现为华南农业大学珠江学院影视传播特聘副教授、副院长。长期致力于民族影视、影视大数据方面的研究。承担主持各项课题十余项，在核心期刊、报刊上共发表专业学术论文三十余篇。

第一章

敬畏自然的传统观念——贵州少数民族生态文化构成

生态文化是指一切生态物质、意识形态的总和，即文化在生态方面的作用结果。贵州作为少数民族文化极为丰富的省份，在服饰、房屋建筑、饮食、婚葬礼俗等物质、精神、制度方面有着独具特色的民族文化。但若从人类与大自然的关系考虑，贵州少数民族丰富多彩的民族文化的一个共同主题就是自然崇拜，对天神和生命敬畏、致力于追求人与自然和谐共生等。本章主要讨论少数民族生态文化的特征、功能、发展，以及贵州少数民族传统生态文化的内涵。

第一节生态文化的概述

生态文化从文化的角度研究生态问题，对生态文化深入了解有助于探讨和把握人类生存和自然存在的辩证关系。

一、生态的界定

“生态”是指自然环境中一切生物的生存以及发展状态，它的内涵还随着生态学的发展而不断丰富和发展。现代生态学的研究范围包括微生物、动植物以及包括人类社会在内的生态系统，同时也逐渐发展成了一个多元的复合系统，即自然一社会一人类的复合系统。

生态规律是生态学发展的重要研究成果。生物活动必须适应自然规律，协调发展各种生存因素之间的关系，当生态系统遭破坏，修复和改造生态系统也必须完全严格地遵循生态系统本身的发展和再生规律。现在，生态学正努力地将生态学规律引人到社会生产和日常生活，致力于建立起一个全新的更加文明的生态型经济社会，以求用最小的能源消耗和环境影响获得最大的综合效益，并解决我们当前所面临各种生态问题。

二、生态文化的基本特征

在特定的时代，人类的生态文化实际上就是维护生态环境。在追求绿色发展、保持生态平衡，以及秉承可持续发展理念的相关实践中，这一概念几乎涵盖了所有的人类行为与结果，它具有几个方面的基本特征。

（一）绿色性与民生性的统一

生态文化本质上是一种绿色文化，它要求人们从衣食住行到社会生产均要秉持和追求这一科学理念。绿色是可持续发展的关键，绿色的生态文化建设不仅给予人们一个健康、良好的生活环境，长远看，也有利于环境发展，为人类的子子孙孙创造更多的机会。从民生的角度看，良好的生态环境也是人民高品质生活环境的保障与基础。由此可见，生态文化与民生是密不可分的，它的好坏直接关系到人们的生存安全、生活保障、人居环境等。

本书中以生态文明建设为大背景，通过对贵州地方传统文化进行民族生态学分析，梳理出地方生态文化和生态智慧，用以反思文化与生态环境的关系，挖掘其中所蕴含的生态因子，将贵州生态思想研究推入到一个新的平台，以此对传统村落的生态文化进行传播学研究，运用物质文化、制度文化与精神文化的研究方法和理论，探讨贵州地方生态文化的对外传播推广路径。本书中以生态文明建设为大背景，通过对贵州地方传统文化进行民族生态学分析，梳理出地方生态文化和生态智慧，用以反思文化与生态环境的关系，挖掘其中所蕴含的生态因子，将贵州生态思想研究推入到一个新的平台，以此对传统村落的生态文化进行传播学研究。