汉书选译

高祖即皇帝位

五年春正月，诸侯上疏曰：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼昧死再拜言，大王陛下：先时秦为亡道，天下诛之。大王先得秦王，定关中，于天下功最多。存亡定危，救败继绝，以安万民，功盛德厚。又加惠于诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比拟，亡上下之分，大王功德之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”汉王曰：“寡人闻帝者贤者有也，虚言亡实之名，非所取也。今诸侯王皆推高寡人，将何以处之哉？”诸侯王皆曰：“大王起于细微，灭乱秦，威动海内。又以辟陋之地，自汉中行威德，诛不义，立有功，平定海内，功臣皆受地食邑，非私之也。大王德施四海，诸侯王不足以道之，居帝位甚实宜，愿大王以幸天下。”汉王曰：“诸侯王幸以为便于天下之民，则可矣。”于是诸侯王及太尉长安侯臣绾等三百人，与博士稷嗣君叔孙通谨择良日二月甲午，上尊号。汉王即皇帝位于汜水之阳。

——节《高帝纪》

五年正月、诸侯上疏奏高祖道：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧茶等愿冒着死罪再上言于

大王陛下：以前秦王无道，天下人都欲加以诛戳，而大王首先打败秦王，平定关中，是最有功于天下的人了。从此以后，灭亡的又得存续，危乱的都告安定，覆败的获得救助，断绝的复可继续，万民得以平安过日，真个是功劳隆盛，德泽深厚了！同时又给有功的诸侯王仍得建立社稷以存祭祀。现在土地和职分虽已封定，但他们所受的位号与大王相比，没有上下尊卑的分别，是大王的殊功异德将何以使后世的人明晓呢?因此我们不辞死罪，再拜上皇帝的尊号。”汉王道：“我听说皇帝的名号只有贤者才配接受，如果只有虚名而不足以符其实的尊号，我实不敢取以自娱！现在你们都这样推尊我，我也不知道将怎么办才对？”诸侯王一齐说道：“大王起自平民，居然能灭掉暴秦，声威震动海内；又以偏僻塞陋的地方为根据，自汉中推行威德，诛数不义，封立有功的，使整个国家平定下来，连功臣们也得到封地和食邑，大王一点不以为私有，是大王的盛德遍及四海，不是诸侯王口头颂扬所能尽其万一。总之，大王受帝位是极相宜的，愿大王能满足天下臣民的愿望，就这样做吧！”汉王道：“你们如果都认此举为有利于天下的百姓，那我也未始不可这样做！”于是诸侯王、太尉长安侯卢绾等三百人和博士稷嗣君叔孙通选了吉日，就在二月甲午那天奉上尊号，汉王就在汜水的北面即了皇帝位。

本书内容包括：高祖即皇帝位、汉高帝求贤诏、汉文帝赐半租诏、汉文帝忧水旱诏、汉文帝议振贷诏、汉景帝令二千石修职诏、汉武帝元狩二年报李广诏、汉武帝诏求茂材异等诏、贾谊论积贮疏、晁错论贵粟疏蒯通荐处士等。